Boleh tak sesiapa terangkan bagaimana cara dan jenis bacaan lagu al-Quran

saya pernah mengikuti ceramah agama dan dalam itu penceramah ada selitkn sedikit cara bacaan al-Quran...sebagai contoh bacaan hijjaz....boleh tolong terangkn bagaimana

dan kalau boleh sertakan link untuk mendownload contoh2 tersebut

Salam,

Saya rasa lebih baik saudara Gmax fahamkan Al-Quran dahulu..barulah belajar lagu..
Surah Yassin:
69. Dan Kami tidak mengajarkan syair kepadanya (Muhammad) dan bersyair itu tidaklah layak baginya. Al Quran itu tidak lain hanyalah pelajaran dan kitab yang memberi penerangan.

assalamualaikum..ana tak ada la tau sangat pasal taranum ni..tau sikit saja..erm..kalau nak belajar taranum..kalau nak senang cari qari sebab..seperti yang anta sebut tadi.."hijjaz", tu adalah satu daripada peringkat lagu2 untuk taranum..tarannum tu a set of lagu2..banyak lagi ana tak ingat..kiranya..ada intro,chorus..ending..camtula lebih kurang..maaf kalau tersilap..sekadar berkongsi..

nak belajar lagu quran ni perlu berguru dengan orang yang pakar dalam bidang ni......boleh juga beli kaset2 taranum yang berlambak di pasaran sekarang ni.....banyak syeikh.....banyak lagunya....pelbagai.....sambil belajar quran,belajar lagu sama....itu strategi nak tarik orang mendekati quran,,,,,,,.....dan allah juga suka orang yang baca quran dengan bacaan yang cantik,,,,betuk tajwid ,,,berlagu dan sebagainya.......

assalamualaikum...

Asal usul tarannum :
    tercipta kerana umat Arab pada masa silam ingin mengisi kekosongan jiwa mereka. Mereka memerhati bunyi2 persekitaran, diantaranya ialah :
-    bunyi deruan angina
-    bunyi geseran daun2 / pokok2 kayu
-    bunyi titisan air / air yang mengalir
-    bunyi nyanyian / kicauan burung
    Umat Arab pada mulanya menerapkan seni tarannum melalui syair2 mereka. Akhirnya apabila turun ayat2 al-Quran, maka mereka menerapkan tarannum ketika membaca ayat2 al-Quran

Hijjaz adalah antara tarannum / lagu al-Quran yang termasyhur…

Jenis2 tarannum :
-    baiyati
-    soba
-    hijjaz
-    nahawand
-    sikah
-    jaharkah
-    rast
-    husaini
-    kurdi
-    â€˜ajam

Tarannum Hijjaz
    mempunyai gerak lembut tetapi berkesan
    berbentuk tegas dan bersemangat
    berbentuk lincah dan menghidupkan persembahan
    sesuai dengan mana-mana tobaqat
    sesuai dengan ayat2 yang bawa maksud perintah, marah/ tegah

Tarannum Baiyati
    berbentuk lembut tetapi tegas
    bersesuaian dengan tobaqat sederhana
    mempunyai unsur2 keharmonian & ketenangan
    sesuai sebagai tarannum pembukaan & penutup

Tarannum Husaini
    berbentuk aktif & bersemangat
    bersesuaian dengan tobaqat yang tinggi
    unsur2 ketenangan & tegas
    unsur2 rangsangan & penggalak

Tarannum Soba
    gerak yang ringan & meresap ke jiwa
    alunannya lembut & mendayu
    bersesuaian dengan tobaqat sederhana
    amat sesuai dengan ayat2 yang menunjukkan memohon, merayu, merintih & seumpamanya

Tarannum Kurdi
    gerak tegas & berkesan
    lincah & aktif
    sesuai dengan tobaqat sederhana
    sesuai sebagai tarannum penutup

Tarannum Nahawand
    gerak ringan & berkesan
    berbentuk lembut dan berkesan
    sederhana & memikat jiwa
    sesuai dengan tobaqat sederhana
    mempunyai kehalusan seni yang mempesonakan

Tarannum Rast
    gerak lembut tetapi tegas
    lembut & mempesonakan
    lincah & menyemarak
    sesuai dengan mana-mana tobaqat
    sesuai dengan ayat2 yang berbentuk amaran

Tarannum Sikah
    gerak lembut yang meyakinkan
    lembut & menusuk hati
    sesuai dengan mana-mana tobaqat
    sesuai dengan ayat2 yang bawa maksud merayu, memohon, merintih & seumpamanya

Tarannum Jaharkah
    gerak ringan tetapi berkesan
    lembut & menusuk hati
    unsur2 ketenangan & harmoni
    sesuai dengan tobaqat sederhana
    sesuai dengan ayat2 yang bawa maksud merayu, memohon, merintih & seumpamanya

Tarannum ‘Ajam
    gerak lembut yang berkesan
    mempunyai kehangatan yang bersemangat
    tegas & meyakinkan
    sesuai dengan tobaqat yang tinggi
    sesuai dengan ayat2 yang bawa maksud pertanyaan, perintah, murka & sbgnya

Susunan kebiasaan harakat lagu Hijjaz:

Harakat Pertama (penerangan/pengenalan)    -Hijjaz asli/’Araki/’Ajam
Harakat Kedua (rangsangan)            -    Hijjaz asli/’Araki/’Ajam
Harakat Ketiga (Jawab)            -    Hijjaz asli/’Araki/’Ajam
Harakat Keempat (Jawabuljawab)        -    Hijjaz asli/’Araki/’Ajam
Harakat Kelima (persediaan)            -    Hijjaz asli/’Araki/’Ajam
Harakat Keenam (penutup)            -    Hijjaz asli/’Ajam/Waslah

•    tobaqat = tingkatan suara (rendah, sederhana, tinggi (jawab), tertinggi (jawabuljawab))
•    Waslah = gabungan 2 lagu / > yang boleh mendorong kepada kemantapan sesuatu harakat
•    â€˜Araki = salah satu dari lagu penghias

…seruan Rasulullah supaya umatnya membaca al-Quran dengan suara yang baik (diriwayatkan oleh Imam Ahmad Abu Daud & Ibnu Majjah yang bererti :

Perelokkan bacaan al-Quran itu dengan suara2 kamu, sesungguhnya suara yang elok sahaja dapat menambah keelokan bacaan al-Quran itu

    maaf jika ada kekurangan…

 Islam itu indah…

assalamualaikum...

Asal usul tarannum :
    tercipta kerana umat Arab pada masa silam ingin mengisi kekosongan jiwa mereka. Mereka memerhati bunyi2 persekitaran, diantaranya ialah :
-    bunyi deruan angina
-    bunyi geseran daun2 / pokok2 kayu
-    bunyi titisan air / air yang mengalir
-    bunyi nyanyian / kicauan burung
    Umat Arab pada mulanya menerapkan seni tarannum melalui syair2 mereka. Akhirnya apabila turun ayat2 al-Quran, maka mereka menerapkan tarannum ketika membaca ayat2 al-Quran

Hijjaz adalah antara tarannum / lagu al-Quran yang termasyhur…

Jenis2 tarannum :
-    baiyati
-    soba
-    hijjaz
-    nahawand
-    sikah
-    jaharkah
-    rast
-    husaini
-    kurdi
-    â€˜ajam

Tarannum Hijjaz
    mempunyai gerak lembut tetapi berkesan
    berbentuk tegas dan bersemangat
    berbentuk lincah dan menghidupkan persembahan
    sesuai dengan mana-mana tobaqat
    sesuai dengan ayat2 yang bawa maksud perintah, marah/ tegah

Tarannum Baiyati
    berbentuk lembut tetapi tegas
    bersesuaian dengan tobaqat sederhana
    mempunyai unsur2 keharmonian & ketenangan
    sesuai sebagai tarannum pembukaan & penutup

Tarannum Husaini
    berbentuk aktif & bersemangat
    bersesuaian dengan tobaqat yang tinggi
    unsur2 ketenangan & tegas
    unsur2 rangsangan & penggalak

Tarannum Soba
    gerak yang ringan & meresap ke jiwa
    alunannya lembut & mendayu
    bersesuaian dengan tobaqat sederhana
    amat sesuai dengan ayat2 yang menunjukkan memohon, merayu, merintih & seumpamanya

Tarannum Kurdi
    gerak tegas & berkesan
    lincah & aktif
    sesuai dengan tobaqat sederhana
    sesuai sebagai tarannum penutup

Tarannum Nahawand
    gerak ringan & berkesan
    berbentuk lembut dan berkesan
    sederhana & memikat jiwa
    sesuai dengan tobaqat sederhana
    mempunyai kehalusan seni yang mempesonakan

Tarannum Rast
    gerak lembut tetapi tegas
    lembut & mempesonakan
    lincah & menyemarak
    sesuai dengan mana-mana tobaqat
    sesuai dengan ayat2 yang berbentuk amaran

Tarannum Sikah
    gerak lembut yang meyakinkan
    lembut & menusuk hati
    sesuai dengan mana-mana tobaqat
    sesuai dengan ayat2 yang bawa maksud merayu, memohon, merintih & seumpamanya

Tarannum Jaharkah
    gerak ringan tetapi berkesan
    lembut & menusuk hati
    unsur2 ketenangan & harmoni
    sesuai dengan tobaqat sederhana
    sesuai dengan ayat2 yang bawa maksud merayu, memohon, merintih & seumpamanya

Tarannum ‘Ajam
    gerak lembut yang berkesan
    mempunyai kehangatan yang bersemangat
    tegas & meyakinkan
    sesuai dengan tobaqat yang tinggi
    sesuai dengan ayat2 yang bawa maksud pertanyaan, perintah, murka & sbgnya

Susunan kebiasaan harakat lagu Hijjaz:

Harakat Pertama (penerangan/pengenalan)    -         Hijjaz asli/’Araki/’Ajam
Harakat Kedua (rangsangan)        -    Hijjaz asli/’Araki/’Ajam
Harakat Ketiga (Jawab)        -    Hijjaz asli/’Araki/’Ajam
Harakat Keempat (Jawabuljawab)    -    Hijjaz asli/’Araki/’Ajam
Harakat Kelima (persediaan)        -    Hijjaz asli/’Araki/’Ajam
Harakat Keenam (penutup)        -    Hijjaz asli/’Ajam/Waslah

•    tobaqat = tingkatan suara (rendah, sederhana, tinggi (jawab), tertinggi (jawabuljawab))
•    Waslah = gabungan 2 lagu / > yang boleh mendorong kepada kemantapan sesuatu harakat
•    â€˜Araki = salah satu dari lagu penghias

…seruan Rasulullah supaya umatnya membaca al-Quran dengan suara yang baik (diriwayatkan oleh Imam Ahmad Abu Daud & Ibnu Majjah yang bererti :

Perelokkan bacaan al-Quran itu dengan suara2 kamu, sesungguhnya suara yang elok sahaja dapat menambah keelokan bacaan al-Quran itu

    maaf jika ada kekurangan…

 Islam itu indah…

assalamualaikum...

Asal usul tarannum :
    tercipta kerana umat Arab pada masa silam ingin mengisi kekosongan jiwa mereka. Mereka memerhati bunyi2 persekitaran, diantaranya ialah :
-    bunyi deruan angina
-    bunyi geseran daun2 / pokok2 kayu
-    bunyi titisan air / air yang mengalir
-    bunyi nyanyian / kicauan burung
    Umat Arab pada mulanya menerapkan seni tarannum melalui syair2 mereka. Akhirnya apabila turun ayat2 al-Quran, maka mereka menerapkan tarannum ketika membaca ayat2 al-Quran

Hijjaz adalah antara tarannum / lagu al-Quran yang termasyhur…

Jenis2 tarannum :
-    baiyati
-    soba
-    hijjaz
-    nahawand
-    sikah
-    jaharkah
-    rast
-    husaini
-    kurdi
-    â€˜ajam

Tarannum Hijjaz
    mempunyai gerak lembut tetapi berkesan
    berbentuk tegas dan bersemangat
    berbentuk lincah dan menghidupkan persembahan
    sesuai dengan mana-mana tobaqat
    sesuai dengan ayat2 yang bawa maksud perintah, marah/ tegah

Tarannum Baiyati
    berbentuk lembut tetapi tegas
    bersesuaian dengan tobaqat sederhana
    mempunyai unsur2 keharmonian & ketenangan
    sesuai sebagai tarannum pembukaan & penutup

Tarannum Husaini
    berbentuk aktif & bersemangat
    bersesuaian dengan tobaqat yang tinggi
    unsur2 ketenangan & tegas
    unsur2 rangsangan & penggalak

Tarannum Soba
    gerak yang ringan & meresap ke jiwa
    alunannya lembut & mendayu
    bersesuaian dengan tobaqat sederhana
    amat sesuai dengan ayat2 yang menunjukkan memohon, merayu, merintih & seumpamanya

Tarannum Kurdi
    gerak tegas & berkesan
    lincah & aktif
    sesuai dengan tobaqat sederhana
    sesuai sebagai tarannum penutup

Tarannum Nahawand
    gerak ringan & berkesan
    berbentuk lembut dan berkesan
    sederhana & memikat jiwa
    sesuai dengan tobaqat sederhana
    mempunyai kehalusan seni yang mempesonakan

Tarannum Rast
    gerak lembut tetapi tegas
    lembut & mempesonakan
    lincah & menyemarak
    sesuai dengan mana-mana tobaqat
    sesuai dengan ayat2 yang berbentuk amaran

Tarannum Sikah
    gerak lembut yang meyakinkan
    lembut & menusuk hati
    sesuai dengan mana-mana tobaqat
    sesuai dengan ayat2 yang bawa maksud merayu, memohon, merintih & seumpamanya

Tarannum Jaharkah
    gerak ringan tetapi berkesan
    lembut & menusuk hati
    unsur2 ketenangan & harmoni
    sesuai dengan tobaqat sederhana
    sesuai dengan ayat2 yang bawa maksud merayu, memohon, merintih & seumpamanya

Tarannum ‘Ajam
    gerak lembut yang berkesan
    mempunyai kehangatan yang bersemangat
    tegas & meyakinkan
    sesuai dengan tobaqat yang tinggi
    sesuai dengan ayat2 yang bawa maksud pertanyaan, perintah, murka & sbgnya

Susunan kebiasaan harakat lagu Hijjaz:

Harakat Pertama (penerangan/pengenalan)    -         Hijjaz asli/’Araki/’Ajam
Harakat Kedua (rangsangan)        -    Hijjaz asli/’Araki/’Ajam
Harakat Ketiga (Jawab)        -    Hijjaz asli/’Araki/’Ajam
Harakat Keempat (Jawabuljawab)    -    Hijjaz asli/’Araki/’Ajam
Harakat Kelima (persediaan)        -    Hijjaz asli/’Araki/’Ajam
Harakat Keenam (penutup)        -    Hijjaz asli/’Ajam/Waslah

•    tobaqat = tingkatan suara (rendah, sederhana, tinggi (jawab), tertinggi (jawabuljawab))
•    Waslah = gabungan 2 lagu / > yang boleh mendorong kepada kemantapan sesuatu harakat
•    â€˜Araki = salah satu dari lagu penghias

…seruan Rasulullah supaya umatnya membaca al-Quran dengan suara yang baik (diriwayatkan oleh Imam Ahmad Abu Daud & Ibnu Majjah yang bererti :

Perelokkan bacaan al-Quran itu dengan suara2 kamu, sesungguhnya suara yang elok sahaja dapat menambah keelokan bacaan al-Quran itu

    maaf jika ada kekurangan…

 Islam itu indah…

Irama dan Susunan Kalimat Al Quran

Al Quran merupakan sebuah kitab suci bagi umat Islam, yang disampaikan Allah SWT kepada Rasulullah dengan perantaraan malaikat Jibril. Kitab ini merupakan petujuk dan aturan hidup yang paling sempurna, yang diturunkan untuk membimbing manusia ke arah kebahagiaan dan kebaikan. Ayat-ayat dalam Kitab Al Quran menggunakan bahasa Arab dan susunan kalimat-kalimatnya mengandung nilai sastera yang sangat sempurna. Bahasa yang digunakan dalam Al Quran sedemikian menakjubkannya sehingga kita tidak akan menemukan ada kitab lain yang menyamai keindahannya, apalagi melebihinya. Doktor Taha Husain, seorang sasterawan Mesir menyatakan, “Al Quran lebih baik daripada prosa dan syair, karena keistimewaan yang dimilikinya tidak ditemukan dalam prosa atau syair manapun. Oleh karena itu, Al Quran tidak disebut sebagai prosa, tidak pula disebut syair. Al Quran adalah Al Quran, dan tidak disamakan dengan apapun.�

Al Quran berbeda dengan syair Arab, meskipun syair Arab dikenal sangat indah dan yang memiliki masa lalu yang cemerlang. Allah sangat mengecam keras orang-orang yang menyebut Al Quran sebagai syair dan menyebut Nabi Muhammad sebagai penyair. Dalam surat Yasin ayat 69, Allah berfirman yang artinya. “Dan Kami tidak mengajarkan syair kepadanya (Muhammad) dan bersyair itu tidaklah layak baginya.� Namun demikian, Al Quran mengandung kalimat-kalimat yang sangat halus dan berbagai gaya bahasa sastera, seperti majaz, metafora, perumpamaan, atau penyerupaan. Dalam Al Quran juga terdapat ayat-ayat yang berpola atau berirama, yang jumlahnya lebih dari 100 ayat. Namun demikian, Al Quran memiliki perbedaan besar dengan syair. Selain itu, point yang menarik untuk dicermati adalah bahwa Al Quran juga memiliki perbedaan dengan kalimat, khutbah, dan hadis dari para nabi, sehingga Al Quran merupakan sebuah karya yang tidak ada duanya.

Aspek musikal yang dikandung oleh ayat-ayat Al Quran telah menarik perhatian para peneliti sastera sejak zaman dahulu. Faktor keindahan Al Quran saat dibaca sangat menakjubkan para pendengarnya. Di pihak lain, Al Quran yang memiliki sejumlah kisah dan cerita, juga tidak dikategorikan sebagai sebuah buku cerita. Al Quran juga mengandung catatan-catatan sejarah, namun tidak pula disebut sebagai buku sejarah. Aspek terpenting dari keindahan Al Quran dalam sudut pandang sastra adalah gaya bahasanya. Gaya bahasa Al Quran ini dapat kita lihat pengaruhnya terhadap kitab Masnawi Maknawi karya Maulana Jalaluddin Rumi dan kitab syair karya Syamsuddin Hafidh yang merupakan masterpiece atau karya agung dalam sastera Parsi.

Salah satu sisi penting dari keindahan Al Quran yang sangat menarik perhatian para cendikiawan ialah susunan kata-katanya yang berirama. Susunan kata-kata Al Quran sedemikian indah dan cemerlang, sehingga sasterawan Arab sejak zaman ketika Al Quran diwahyukan sampai hari ini, mengakui bahwa bahasa yang dipakai Al Quran berada di luar dari kemampuan manusia dan hanya Allah SWT yang mampu menyusun kalimat-kalimat sedemikian indah. Kata-kata di sebagian besar ayat Al Quran memiliki kesamaan nada pada bahagian akhirnya. Pola ini dalam puisi atau syair disebut sebagai wazan atau rima. Ayat-ayat Al Quran menggunakan jalinan rima yang menarik hati dan menyentuh jiwa. Karbulad, seorang cendikiawan Inggeris ketika menceritakan pengalamannya saat pertama kali mendengarkan bacaan Al Quran, mengatakan, “Saya masih terjaga ketika di suatu pagi dinihari, saya mendengar suara yang sangat indah dan menawan hati. Suara itu adalah suara ayat-ayat Al Quran yang indah dan penuh hakikat. Bersama suara itu, saya tenggelam dalam alam hakikat. Saya memejamkan mata dan menghanyutkan diri dalam suara Ilahiah dan memasrahkan diri kepadanya.�

Dalam Al Quran surah Al Israa’ ayat 107 dan 108 Allah swt berfirman, yang artinya sebagai berikut. “Sesungguhnya orang-orang yang diberi pengetahuan sebelumnya apabila Al Quran dibacakan kepada mereka, mereka menyungkur atas muka mereka sambil bersujud. Mereka berkata, ‘Maha Suci Tuhan kami, sesungguhnya janji Tuhan kami pasti dipenuhi.’� Ayat ini menunjukkan bahwa orang-orang yang memahami kandungan Al Quran serta sisi-sisi keindahannya, pasti akan bersujud dan memuji keagungan Allah SWT. Ketika ayat-ayat Ilahi dibacakan dengan suara yang indah dan irama yang menarik, suara Quran akan mampu meredakan api kemarahan di dalam dada dan menggantinya dengan rasa cinta dan kasih sayang.

Selain itu daya tarik Al Quran ialah keselarasan antara lafaz dan makna kalimat. Bila kita merenungi ayat-ayat Al Quran, kita akan mendapati bahwa ketika sebuah ayat menceritakan tentang kelembutan dan rahmat Ilahi, kalimat dan kata-kata yang digunakan pun bernada lembut dan indah. Oleh karenanya, ketika manusia membaca ayat-ayat tersebut, ia pun akan merasakan sifat lembut dan rahmat Ilahi di dalam jiwanya. Sebaliknya, ayat-ayat yang menyebutkan tentang azab, kesempitan, dan kesulitan, juga akan menimbulkan perasaan takut. Lafaz atau kata-kata yang dipakai pun terasa sulit.

Sebagai contoh, marilah kita perhatikan Al Quran surah Al An’am ayat 125. Di dalamnya Allah berfirman yang artinya . “Barang siapa yang Allah menghendaki akan memberikan kepadanya petunjuk niscaya Dia melapangkan dadanya untuk memeluk agama Islam dan barang siapa yang dikehendaki Allah kesesatannya, niscaya Allah menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki ke langit. Begitulah Allah menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman.�

Ketika disebutkan tentang lapang dada, si pembaca akan merasa mudah, senang, dan tenteram saat membaca kata-kata yang digunakan pada ayat ini. Sebaliknya, pada bahagian dari ayat yang berbicara tentang kesesatan atau siksa, huruf-hurufnya terasa sulit dibaca dan banyak huruf tasydid yang saling berdekatan satu sama lain. Hal serupa juga bisa kita temui dalam ayat-ayat yang memberi berita surga kepada manusia yang suci dan pembela kebenaran. Kalimat-kalimat yang digunakan dalam ayat-ayat itu adalah kalimat yang lembut dan membuat pendengarnya akan tenggelam dalam suasana ketenangan yang khas.

Keselarasan antara lafaz dan makna kalimat Al Quran ini juga menimbulkan ketakjuban cendikiawan Inggris, Karbulad. Ia berkata, “Al Quran memiliki gaya bahasa yang sungguh mempesona dan tidak akan dapat kita peroleh di kitab atau buku manapun. Penulisan yang indah, susunan ayat yang menarik, keselarasan antara lahir dan batin ayat, keindahan ayat, argumentasi yang kuat, kisah-kisah yang menarik, kalimat yang manis, kiasan yang istimewa, metode kata yang mengesankan, serta ribuan keistimewaan lainnya, membuat Al Quran menjadi kitab yang paling fasih dan paling indah.�

Al Quran juga mengandung semacam irama tertentu yang khas, yang boleh didapati ketika menghayati struktur bahasanya. Al Quran memiliki struktur yang unik, yaitu menjalin kata-kata yang tepat sehingga memunculkan semacam nada musik tertentu. Orang-orang yang mampu memahami rahsia irama atau muzik dalam Al Quran meyakini bahwa Al Quran bukan muzik, namun ketika membaca Al Quran, akan muncul semacam irama yang menakjubkan. Irama maknawi yang disenandungkan oleh Al Quran akan menjadi makanan terbaik bagi jiwa manusia. Berbeda dengan pengaruh muzik-muzik pada umumnya yang memprovokasi emosi manusia, alunan musik dalam Al Quran akan membangunkan nurani dan kelembutan jiwa, memperkuat akal, dan menenangkan emosi. Rasulullah saaw bersabda, “Setiap benda memiliki keindahannya tersendiri dan keindahan yang dimiliki Al Quran adalah suara kebenaran yang disenandungkannya.�



Al Quran... "Kekasih" yang cepat merajuk...


-----------------
Permudahkan dan jangan menyukarkan,gembirakan dan jangan menyusahkan, bersepakat dan jangan berpecah belah.

subahanallah...

assalamualaikum wrwb...



raudhah ni qariah ke atau belajar taranum ke?...

assalamualaikum...

> cuma belajar untuk cari ilmu yang kurang...

bacalah al quran sebagaimana ia diturunkan.....

kena belajar secara talaqqi, berdepan dengan guru..


-----------------
Ke arah memantapkan 'Aqeedah Tauhid... mendidik JIWA HAMBA...