Array
Welcome To Portal Komuniti :: Ukhwah.com

  Create An Account Home  ·  Topik  ·  Statistik  ·  Your Account  ·  Hantar Artikel  ·  Top 10 13-04-2024  

  Login
Nickname

Password

>> Mendaftar <<

  Mutiara Kata
Manusia akan mati sekali sahaja, tetapi orang yang berhutang akan mati berkali-kali
-- Peribahasa India

  Menu Utama

  Keahlian Ukhwah.com
Terkini: navratan
Hari Ini: 0
Semalam: 0
Jumlah Ahli: 43152

  Sedang Online
Sedang Online:
Tetamu: 92
Ahli: 0
Jumlah: 92




  Yang Masuk Ke Sini
Kang: 6 hari yang lalu
lidah-penghunus: 8 hari yang lalu
muslimin23: 17 hari yang lalu


Isu dan Ehwal Semasa
Topik: Dr. MAZA jadi


Carian Forum

Moderator: Administrator, hafeezzul
Portal Komuniti :: Ukhwah.com Indeks Forum
  »» Isu dan Ehwal Semasa
    »» Dr. MAZA jadi

Please Mendaftar To Post


Oleh Dr. MAZA jadi

maruz
Warga 4 Bintang
Menyertai: 17.05.2005
Ahli No: 16590
Posting: 282
Dari: Selangor Darul Ehsan

lebanon   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 11:07


Mufti Perlis sudah jadi 'alat' Umno serang pembangkang!        
Pak Tam Mat
Sun | Jan 07, 07 | 05:24:26 AM
"Asri sememangnya mahu dan bersedia menjadi tali barut Umno apabila menuduh negara Islam yang pembangkang mahu tubuhkan adalah negara special branch, walhal negara special branch atau yang digelar Tun Mahathir Mohamad sebagai negara polis adalah realiti yang berlaku di Malaysia sekarang di bawah pimpinan Umno-BN!"

Mufti Perlis, Dr Mohd Asri Zainul Abidin buat perangai lagi. Mentang-mentang dia jadi tumpuan dan disanjung Sisters In Islam, Asri kali ini menghalakan sasarannya kepada pembangkang pula.

Jelas, mufti termuda ini mahu bermain politik, tapi bukan di gelanggang yang sebenar.

Pagi tadi saya terbaca wawancara panjang Mingguan Malaysia dengan Asri. Saya cuma mahu fokuskan kepada jawapan Asri terhadap soalan wakil Mingguan Malaysia kepadanya: "Sebab itu Dr. menggesa tumpuan diberi kepada mencegah kemungkaran secara terbuka?"

Dan ini jawapan Asri: " Ya, kita perlu menumpukan kepada menghapuskan maksiat yang terbuka termasuk merompak, mencuri dan berjudi. Jangan tanya pembangkang. Saya tidak tahu bagaimana negara Islam yang mereka hendak bentuk.

Kalau sistem khalwat itu diterima pakai seperti saya tengok di laman web pembangkang, ertinya kalau memerintah, mereka terpaksa membuat negara ini negara special branch. Mereka terpaksa merisik untuk mengetahui jenayah dan maksiat orang lain."

Apa kena mengena pembangkang pula dalam hal ini selain motif Asri untuk menampilkan dirinya sebagai jaguh atau wira kepada Umno-Barisan Nasional, khususnya untuk jadi tukang kipas kepada orang yang melantiknya, Shahidan Kassim? Bukankah yang berkuasa, yang menggubal undang-undang, yang menguasai segala jentera kerajaan, khususnya pihak yang menguatkuasakan undang-undangkan adalah Umno-BN?

Benar, saya setuju usaha mencegah maksiat perlu diluaskan skopnya, bukan saja tangkap orang khalwat, berzina dan seumpamanya. Kita hadapi isu-isu mungkar yang lebih serius, seperti masalah yang menjejaskan keselamatan umum, misalnya jenayah ragut, curi rompak dan bunuh yang semakin berleluasa.

Dan bagi saya, jenayah lebih serius adalah masalah rasuah dan salahguna kuasa yang makin berkembang-biak termasuk menjalar ke peringkat akar-umbi seperti tertonjol dalam kes pengangkutan pelatih PLKN baru-baru ini. Projek pembangunan berbilion ringgit daripada wang rakyat difaraidkan sesama kroni Umno-BN bagaikan skim cepat kaya!

Tapi, saya yakin Asri faham usaha banteras dan menguatkuasakan undang-undang rasuah adalah BPR, yang terletak langsung di bawah Perdana Menteri, dan tiada kaitan dengan pihak berkuasa agama. Pelik, tak pernah pula Asri cuba menyelongkar hal-hal ini. Yang beliau cukup gemar adalah mengkritik rakan-rakan muftinya yang lain dan pihak pembangkang sedangkan inti segala masalah adalah kepada pemerintah Umno-BN.

Soalan besar ialah, undang-undang jenayah syariah di bawah pemerintahan Umno-BN ini hanya mengklasifikasikan jenayah tertentu saja untuk ditangani pihak berkuasa agama. Mahkamah Syariah dipersudutkan kepada "kesalahan agama" tertentu dengan mengehadkan hukuman maksimum yang cukup rendah berbanding hukuman mahkamah sivil.

Tapi itu bukan hal yang saya nak debatkan dengan Asri. Saya cuma mahu tanya, segala yang dikritiknya itu, terutama berkaitan dengan kes khalwat adalah undang-undang dan peraturan yang sudahpun diluluskan oleh pemerintah yang dikuasai Umno selama ini.

Memang ada respons daripada beberapa laman yang cenderung kepada pembangkang, termasuk detikdaily, tapi pihak yang bertanggungjawab adalah pemerintah sendiri. Kita pun sedar dari dulu lagi, pihak yang belum dapat disahkan terbabit dengan jenayah, tidak wajar diaibkan, namun untuk membiarkan pelaku jenayah berseronok suka berkhalwat dan berzina dalam bilik tertutup tanpa gangguan, "lagilah tak kena".

Kalau Asri kata mahu hapuskan maksiat termasuk judi, rompak dan curi, apakah hal itu terangkum sepenuhnya di bawah pihak berkuasa agama yang begitu terhad kuasanya itu? Misalnya kes judi, siapa pula yang meluluskan lesen judi kalau bukan pemerintah Umno-BN, di bawah Kementerian Kewangan. (Rompak dan curi pun tidak di bawah kuasa mahkamah syariah).

Mengapa Asri tidak tegur akhbar-akhbar utama berbahasa Melayu, yang semuanya dikuasai Umno, yang menyiarkan keputusan judi hampir setiap hari, sehingga iklan untuk mendapatkan keputusan judi secara cepat melalui SMS pun disiarkan Utusan Malaysia dan Berita Harian, kadang-kadang hampir setengah muka surat di ruangan Sukan.

Akhbar bahasa Inggeris milik Umno, NST, turut siarkan iklan arak penuh satu muka warna-warni dan menjadi penyumbang utama kewangan syarikat akhbar berkenaan.

Sedangkan mengikut undang-undang jenayah Syariah yang dikemukakan oleh Kerajaan PAS Kelantan dan dulunya Terengganu memberikan definisi yang lebih jelas dan skopnya terbuka luas. Tetapi Umno mengugut mahu mengenakan tekanan dan sekatan jika Kelantan melaksanakannya.

Lebih serius apabila Asri menuduh negara Islam yang hendak pembangkang (tentunya PAS) tubuhkan adalah seperti negara special branch. Tuduhan ini cukup menyakitkan hati saya, malah semasa saya menulis ini, tangan saya terketar-ketar marah, namun saya cuba bersabar dan berhujah secara rasional.

Asri sememangnya mahu dan bersedia menjadi tali barut Umno apabila berkata demikian, walhal negara special branch atau yang digelar Tun Mahathir Mohamad sebagai negara polis adalah realiti yang berlaku di Malaysia sekarang di bawah pimpinan Umno-BN!

Semua tahu begitu banyak peruntukan duit rakyat untuk membiayai kegiatan SB bagi menghalang perkembangan pembangkang dan apa jua suara yang dilihat tidak selari dengan pemerintah.

Pihak menteri dan menteri-menteri besar Umno selalunya melayan dengan begitu istimewa sekali kumpulan SB ini bagi mempastikan mereka bekerja bukan untuk keselamatan negara tetapi keselamatan Umno-BN.

SB masuk dan menyusup ke dalam organ-organ pembangkang dan NGO yang kritikal dengan kerajaan. Mereka kerap menawarkan habuan lumayan kepada aktivis untuk mendapatkan rahsia, sekali lagi bukan demi keselamatan rakyat dan negara ini tetapi untuk melumpuhkan kekuatan pembangkang dan usaha gerakan rakyat.

Malah, pihak berkuasa agama pun, misalnya Jawi dan Jais, turut sibuk menyusup mencari masjid atau surau mana yang membenarkan penceramah bebas - yang tidak bersedia menjadi pak angguk kepada Umno - memberikan kuliah dan syarahan. Bukan satu perkara baru apabila masjid dan surau-surau berkenaan dikunci dan jawatankuasanya dibubarkan!

Saya kira Asri bukannya terlalu bodoh untuk tidak mengetahui bagaimana pemerintah melalui SB melakukan tekanan dan penindasan, tetapi Asri sengaja memekakkan telinganya dan buat bodoh demi menyenangkan pihak atasan. Baca sajalah siri tulisan Saari Sungip, bekas tahanan ISA yang cukup gigih dan kental merekodkan pengalamannya berdepan karenah SB.

Saya mahu berhenti setakat ini dulu kerana orang seperti Asri ini jika dilayan berjela-sajalah pun ini, memang itu yang digemarinya, bagi menjadikannya sebagai perisai kepada pemimpin Umno bila berdepan dengan pembangkang. Tapi saya akan mengulasnya lagi kemudian.

Dipetik dari Detikdaily.net - wann

Bookmark and Share

    


  Member Information For maruzProfil   Hantar PM kepada maruz   Quote dan BalasQuote

aye
WARGA SETIA
Menyertai: 03.04.2006
Ahli No: 23921
Posting: 2914
Dari: semerak

Kelantan   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 13:19


Maybe.....

Bookmark and Share

    


  Member Information For ayeProfil   Hantar PM kepada aye   Pergi ke aye's Website   Quote dan BalasQuote

jundul
Warga 3 Bintang
Menyertai: 23.12.2005
Ahli No: 21365
Posting: 81
Dari: unima kl

Selangor  


posticon Posting pada: 09-01-07 14:54


Pada 09-01-07 11:07 , maruz posting:

!!! QUOTE !!!



Dan ini jawapan Asri: " Ya, kita perlu menumpukan kepada menghapuskan maksiat yang terbuka termasuk merompak, mencuri dan berjudi. Jangan tanya pembangkang. Saya tidak tahu bagaimana negara Islam yang mereka hendak bentuk.

Kalau sistem khalwat itu diterima pakai seperti saya tengok di laman web pembangkang, ertinya kalau memerintah, mereka terpaksa membuat negara ini negara special branch. Mereka terpaksa merisik untuk mengetahui jenayah dan maksiat orang lain."

Dipetik dari Detikdaily.net - wann


saya dari dulu memang kurang berminat dengan tok guru wahabi ni. pendirian tak jelas. kejap boleh ke sana dan sekejap boleh ke sini.

lagi pula bila dah ada pangkat dan gaji besar ni....

mudah-mudahan tidak jadi seperti ustaz hafis, mufti yang sebelah sana tu, dr. ustazah yang kat parlimen tu dan ahli-ahli agama lain yang sewaktu dengan mereka....


-----------------
laaaa ilaaha illallaahu wahdahuu laasyariikalah. lahulmulku walahul hamdu yuhyii wayumiitu wahuwa 'alaa kulli syai ing qadir.


Bookmark and Share

    


  Member Information For jundulProfil   Hantar PM kepada jundul   Quote dan BalasQuote

sunan-faqih
Warga 5 Bintang
Menyertai: 15.07.2003
Ahli No: 2338
Posting: 366
Dari: ::Hulu Klang, Selangor::

Perak   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 15:10


Astaghfirullahal'azim...antum bersangka buruk dengan seorang mufti! Dulu siapa jugak yang beria-ia kata kalau suratkhabar ni tak boleh percaya sangat sebab kadang-kadang dia tak ambil sebijik kata-kata yang diwawancarakan, ternyata ada 'sesuatu' dalam hati antum..sememangnya apa-apa sahaja yang mufti ni utarakan antum akan cuba bangkang habis-habisan kerana dari awal tak setuju dengannya.

Ana nampak kecenderungan maruz membawa masuk artikel ini tak lain tak bukan nak menarik orang yang xbaca wawancara asal agar terus bersangka buruk dengan mufti muda kita ini. Apa tujuannya? Tidakkah anta berniat jahat?

Ana tak menyebelahi mufti tetapi ana mengenalinya sebelum menjadi mufti lagi, antum yang menulis sedemikian rupa melihatkan 'permusuhan' yang tak berasas sama sekali. Wallahua'lam..saudara maruz, anta nilai balik tindakan anta ni...

Bookmark and Share

    


  Member Information For sunan-faqihProfil   Hantar PM kepada sunan-faqih   Pergi ke sunan-faqih's Website   Quote dan BalasQuote

maruz
Warga 4 Bintang
Menyertai: 17.05.2005
Ahli No: 16590
Posting: 282
Dari: Selangor Darul Ehsan

lebanon   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 16:56


http://al-ahkam.net/home/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=15304

baca wawancara penuh antara dr.maza dan mingguan malaysia yang dipetik dari web pro dr.maza (al-ahkam.net)

nilai lah sendiri sikap dr.MAZA yang berburuk sangka dengan PAS dan ulama'-ulama' PAS...

kepada SUNAN-FAQIH,

adakah pihak Dr. MAZA tidak berburuk sangka dengan PAS dengan menuduh pas yang bukan2??

sedangkan pihak dr. maza menuduh PAS dan menghentam pas yang bukan-bukan (lihat lah laman web al-ahkam.net dan al-qayyim.net) yang secara terbuka menghentam pas, menuduh pas yang bukan2 dan berburuk sangka dengan pas...

adakah orang2 dr.MAZA berhak berburuk sangka dengan pas?

adakah Dr.MAZA maksum dari kesalahan sehingga beliau tidak boleh di tegur??

adakah mereka (puak dr.MAZA) sahaja yang berhak menegur orang lain???

puak Dr.maza mengatakan pas mestilah berfikiran terbuka apabila mendapat kritikan dari dr. maza....
namun apabila ada artikel yang menegur/mengkritik dr. maza mereka (puak dr.maza) menuduh artikel berkenaan adalah JAHAT/ BURUK SANGKA/ FITNAH/ dan lain-lain tuduhan...
sedangkan mereka selalu menghentam orang lain, berburuk sangka dengan orang lain, menuduh orang lain bukan2, pernah menuduh pas syiah, dan sebagainya....

adakah mereka (dr.maza) tidak berburuk sangka???

adakah puak dr. maza berfikiran terbuka apabila mendapat teguran dari pihak lain????

nampak jelas bahawa saudara terlalu TAKSUB dengan Dr. MAZA sehingga menuduh ana berniat jahat dengan membawa artikel ini....

JELAS ANDA SEORANG YANG TAKSUB dan tidak berfikiran terbuka & tidak dapat menerima apabila ulama sanjungan anda ditegur....
malah anda juga berburuk sangka dengan orang lain...jelas anda cakap tak serupa bikin....

apabila Dr. Maza menghina pas dengan menuduh pas nak buat negara polis dan ala special branch...menuduh pas jahat dan teruk dalam pemerintahan...maknanya beliau telah juga menghina (secara in-direct) kepada:
TG Nik abdul Aziz, TG abd Hadi Awang, Allahyarham ustaz Fadzil Noor, ustaz Ishak Baharom (mantan Mufti), ustaz Ahmad Awang (mantan YDP PUM), ustaz Tn ibrahim tn man, ustaz Taib Azamuddin (mantan Imam Besar), ustaz Ismail Kamus, TG ustaz HARUN DIN (ulama' tersohor yang juga timbalan Mursyidul am PAS) dan ramai lagi...

adakah nama-nama di atas bukan ulama tersohor yang perlu dihormati?????????????

kalau dengan dr. maza tidak boleh berburuk sangka, adakah dengan nama2 di atas dr.maza dan sunan faqih boleh berburuk sangka????

adakah dr. maza lebih baik dari mereka???????

nilai lah sendiri.....

wallahualam
[ Telah diedit oleh: maruz pada 09-01-07 17:10 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For maruzProfil   Hantar PM kepada maruz   Quote dan BalasQuote

mawa
WARGA SETIA
Menyertai: 29.08.2004
Ahli No: 10790
Posting: 872
Dari: Atas Angin

Kedah   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 17:34


Ops!!! Wahabi rupanya 'dia'.... :-)

Bookmark and Share

    


  Member Information For mawaProfil   Hantar PM kepada mawa   Quote dan BalasQuote

aye
WARGA SETIA
Menyertai: 03.04.2006
Ahli No: 23921
Posting: 2914
Dari: semerak

Kelantan   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 17:35


Pada 09-01-07 16:56 , maruz posting:

!!! QUOTE !!!

http://al-ahkam.net/home/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=15304

baca wawancara penuh antara dr.maza dan mingguan malaysia yang dipetik dari web pro dr.maza (al-ahkam.net)

nilai lah sendiri sikap dr.MAZA yang berburuk sangka dengan PAS dan ulama'-ulama' PAS...

kepada SUNAN-FAQIH,

adakah pihak Dr. MAZA tidak berburuk sangka dengan PAS dengan menuduh pas yang bukan2??

sedangkan pihak dr. maza menuduh PAS dan menghentam pas yang bukan-bukan (lihat lah laman web al-ahkam.net dan al-qayyim.net) yang secara terbuka menghentam pas, menuduh pas yang bukan2 dan berburuk sangka dengan pas...

adakah orang2 dr.MAZA berhak berburuk sangka dengan pas?

adakah Dr.MAZA maksum dari kesalahan sehingga beliau tidak boleh di tegur??

adakah mereka (puak dr.MAZA) sahaja yang berhak menegur orang lain???

puak Dr.maza mengatakan pas mestilah berfikiran terbuka apabila mendapat kritikan dari dr. maza....
namun apabila ada artikel yang menegur/mengkritik dr. maza mereka (puak dr.maza) menuduh artikel berkenaan adalah JAHAT/ BURUK SANGKA/ FITNAH/ dan lain-lain tuduhan...
sedangkan mereka selalu menghentam orang lain, berburuk sangka dengan orang lain, menuduh orang lain bukan2, pernah menuduh pas syiah, dan sebagainya....

adakah mereka (dr.maza) tidak berburuk sangka???

adakah puak dr. maza berfikiran terbuka apabila mendapat teguran dari pihak lain????

nampak jelas bahawa saudara terlalu TAKSUB dengan Dr. MAZA sehingga menuduh ana berniat jahat dengan membawa artikel ini....

JELAS ANDA SEORANG YANG TAKSUB dan tidak berfikiran terbuka & tidak dapat menerima apabila ulama sanjungan anda ditegur....
malah anda juga berburuk sangka dengan orang lain...jelas anda cakap tak serupa bikin....

apabila Dr. Maza menghina pas dengan menuduh pas nak buat negara polis dan ala special branch...menuduh pas jahat dan teruk dalam pemerintahan...maknanya beliau telah juga menghina (secara in-direct) kepada:
TG Nik abdul Aziz, TG abd Hadi Awang, Allahyarham ustaz Fadzil Noor, ustaz Ishak Baharom (mantan Mufti), ustaz Ahmad Awang (mantan YDP PUM), ustaz Tn ibrahim tn man, ustaz Taib Azamuddin (mantan Imam Besar), ustaz Ismail Kamus, TG ustaz HARUN DIN (ulama' tersohor yang juga timbalan Mursyidul am PAS) dan ramai lagi...

adakah nama-nama di atas bukan ulama tersohor yang perlu dihormati?????????????

kalau dengan dr. maza tidak boleh berburuk sangka, adakah dengan nama2 di atas dr.maza dan sunan faqih boleh berburuk sangka????

adakah dr. maza lebih baik dari mereka???????

nilai lah sendiri.....

wallahualam



Yup ana sokong..... ana dah dapat nilai sendiri siapa dr. maza bila ana sendiri dapat ntentangan mata dengan beliau di uia time forum tajdid..... hmm....kadok dah naik kejunjung.....
Paku dulang, paku sepih,
kata orang, yang yang lebih-lebih...
sama-sama kita muhasabah....
ingat pada firman ni....kalau benar-benar kata nak mengikut manhaj salafusoleh....
"Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu perbuat?
Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan."
as-saff 2-3


-----------------
"Cerahkan Mata Anda" http://buku2008.wordpress.com


Bookmark and Share

    


  Member Information For ayeProfil   Hantar PM kepada aye   Pergi ke aye's Website   Quote dan BalasQuote

aye
WARGA SETIA
Menyertai: 03.04.2006
Ahli No: 23921
Posting: 2914
Dari: semerak

Kelantan   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 17:39


http://www.utusan.com.my/utusan/ content.asp? yang=2007&dt=0107&pub=Utusan_Malaysia&sec=Rencana&pagi=re_02.htm


Rencana
Membendung pemikiran lama
DR. MOHD. ASRI ZAINUL ABIDIN.
--------------------------------------------------------------------------------
Mukadimah
Perlis adalah negeri terkecil di Malaysia tetapi cukup terkenal kerana wujud beberapa keunikan dalam segi amalan agama termasuk mempraktikkan fahaman Wahhabi di bawah Ahli Sunnah Waljamaah. Selain itu, beberapa isu agama seperti kelonggaran syarat berpoligami mempopularkan lagi negeri di bawah kepimpinan Menteri Besar, Datuk Seri Shahidan Kassim ini.

Terbaru, timbul pula isu larangan perbuatan mengintai dalam tangkapan kes-kes khalwat yang dilakukan oleh pihak berkuasa agama. Kenyataan yang ‘mengejutkan’ banyak pihak itu dibuat oleh Mufti Perlis yang baru, Dr. Mohd. Asri Zainul Abidin sebagai salam ta’aruf atau perkenalan selepas beberapa hari mengangkat sumpah jawatan pada 14 November 2006.

Rupa-rupanya, kenyataan oleh mufti berusia 36 tahun itu menyebabkan beberapa pihak termasuk Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) terasa bahangnya. Ini terbukti apabila Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Dr. Abdullah Mohd. Zin mengakui penguatkuasaan undang-undang berkaitan khalwat di negara ini masih lemah dan perlu diperkemaskan.

Dalam wawancaranya dengan wartawan, MOHD. RADZI MOHD. ZIN dan METRA SYAHRIL MOHAMED di pejabatnya di Kangar, Perlis, Khamis lalu, Mohd. Asri menjelaskan secara terperinci visi dan misi beliau sepanjang bertugas sebagai Mufti Perlis.

Beliau yang dilahirkan di Bukit Mertajam, Pulau Pinang berkelulusan Doktor Falsafah (Ph.D) dalam bidang Pengajian Hadis dari Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) dan pernah dinobatkan sebagai Tokoh Maal Hijrah 1427 peringkat Negeri Perlis semasa berkhidmat sebagai pensyarah di Universiti Sains Malaysia, Pulau Pinang.

Kata Mohd. Asri, “Jika ulama konservatif bimbang golongan muda membawa perubahan, merekalah yang membuat perubahan. Jika itu yang menjadi ketakutan kepada mereka.

“Saya sedia menerima sebarang kritikan kerana setiap perubahan itu mesti menghadapi tentangan. Bagaimanapun saya tidak kehilangan apa-apa. Saya menjadi mufti pun untuk seketika sahaja,” tegasnya.

MINGGUAN: Bagaimana reaksi yang diterima selepas Dr. mengeluarkan kenyataan melarang intipan sesuai dengan kaedah tajassus dalam kes tangkapan khalwat?

MOHD. ASRI: Sepatutnya para sarjana Islam di negara ini tidak terkejut dengan kenyataan ini. Kalau ada yang membaca tulisan para ulama dahulu dan kini tentang bab tidak boleh mengintai ini, ia dinyatakan dengan jelas. Dr. Yusof al-Qardawi menyatakan dengan jelas, tidak boleh mengambil video, tidak boleh mengintip orang di belakang tabir atau balik pintu. Masalah imej Islam itu ialah bagaimana supaya ia tidak menjadi agama yang disalah sangka.

Isunya bukan menghalang banteras khalwat tetapi prosedur dalam membuat tangkapan termasuk intipan. Ada kira-kira 50 tugas penguat kuasa agama termasuk menahan orang yang tidak sembahyang Jumaat tetapi mengapa khalwat sahaja berjalan?

Khalwat bukan zina. Tuduhan zina perlu dibuktikan dengan empat orang saksi. Khalwat baru tuduhan bersekedudukan dan selalunya dilakukan secara bersembunyi. Maknanya mereka takut. Ini berlawanan dengan mereka yang melakukan maksiat secara terbuka di tempat awam seperti berpelukan lelaki dan perempuan bukan mahram, membeli nombor ekor, berjudi dan sebagainya.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Bukhari, seorang lelaki bernama Mais pergi berjumpa Nabi dan mengaku berzina. Nabi memalingkan muka ke kanan dan bertanya adakah engkau mempunyai penyakit gila? Barangkali engkau raba atau cium sahaja. Ini menunjukkan Nabi cuba mengelakkan kes bersifat mengaibkan.

Sebab itu Dr. menggesa tumpuan diberi kepada mencegah kemungkaran secara terbuka?

MOHD. ASRI: Ya, kita perlu menumpukan kepada menghapuskan maksiat yang terbuka termasuk merompak, mencuri dan berjudi. Jangan tanya pembangkang. Saya tidak tahu bagaimana negara Islam yang mereka hendak bentuk. Kalau sistem khalwat itu diterima pakai seperti saya tengok di laman web pembangkang, ertinya kalau memerintah, mereka terpaksa membuat negara ini negara special branch. Mereka terpaksa merisik untuk mengetahui jenayah dan maksiat orang lain.

Dalam proses menyerbu bilik-bilik hotel, penguat kuasa bertembung dengan pelbagai perlakuan maksiat termasuk minum arak secara terbuka tetapi tidak ada yang mengambil tindakan. Contoh lain, kalau seorang perempuan ke pejabat agama mengadu dipukul suaminya, barangkali orang agama suruh bersabar dan baliklah perempuan itu. Mungkin dua minggu lagi dia datang dengan telinganya merah dan mengadu disepak suami. Dia sekali lagi disuruh bersabar.

Masalahnya, tidak ada pegawai agama berjumpa suami wanita itu dan terangkan bahawa dia melakukan sesuatu yang menganiayai isteri. Kes begini berlarutan berbulan-bulan, sampai bertahun sedangkan ada artis ternama masuk bilik hotel, pegawai agama cepat sampai. Bila kes cerai, semua cakap tidak cukup masa atau tenaga.

Pandangan Dr. itu dilihat seperti gelombang atau aliran baru golongan ulama muda di negara kita. Tidakkah terdapat kebimbangan terhadap penerimaan oleh mufti atau ulama yang lain?

MOHD. ASRI: Ini wujud kerana proses aliran pemikiran berbeza. Saya seorang yang memberikan pandangan dan tidak menyembunyikan pandangan. Saya menghormati mufti-mufti lain yang bertaraf bapa kepada saya. Namun, apabila perlu, saya akan memberikan pandangan.

Jika ulama konservatif bimbang golongan muda membawa perubahan, merekalah yang membuat perubahan. Jika itu yang menjadi ketakutan kepada mereka. Ada rakan-rakan yang menghubungi saya dan berkata, perkara yang anta (anda) sebut itu betul, baguslah tetapi perlahan lah sikit. Bagi saya, kita tidak boleh berlengah lagi. Masalah yang menimpa umat Islam sudah kronik yang memerlukan penjelasan atau pembetulan segera.

Ada banyak lagi isu yang akan dibangkitkan antaranya isu membabitkan wanita. Islam melindungi wanita dengan hukum-hukum talak bagi mengelak wanita dianiaya. Persoalannya, mengapa urusan talak ini mengambil masa sehingga menyeksa batin wanita sedangkan Islam ada banyak peruntukan.

Antara sebabnya adalah wujud pemikiran lama yang menganggap wanita yang berusaha melepaskan diri daripada suami melakukan kesalahan dalam agama. Walhal, ia tidak salah kalau ada sebab.

Mengapa ini berlaku sedangkan terdapat hadis menyuruh kita memudahkan urusan?

MOHD. ASRI: Tujuan kita tubuhkan Mahkamah Syariah adalah untuk memudahkan keadaan. Saya dukacita kepada sesi kaunseling di pejabat agama. Apabila wanita buat aduan untuk melepaskan diri daripada perkahwinan yang menyeksanya, proses itu tidak dimudahkan. Kadang-kadang mereka memberi nasihat supaya bersabar. Berulang aliklah wanita itu naik turun pejabat agama. Tidak juga selesai. Satu kes memakan masa bertahun-tahun.

Ini adalah penganiayaan. Kenapa semua silent? Dulu, kita bising sekejap tetapi keadaan berterusan. Yang kita tengok cepat kalau artis, orang ada duit atau orang besar yang boleh ambil peguam. Tetapi jika orang biasa, suami tidak beri nafkah, macam mana nak ambil lawyer? Bukannya mereka (orang agama) tidak ada ilmu kaunseling tetapi mereka enggan menyusahkan diri membuka fail. Sebahagiannya kerana pemikiran lama yang salah.

Orang Melayu selalu menyebut, tiang arasy bergoncang apabila isteri minta cerai. Benarkah dakwaan itu?

MOHD. ASRI: Tiang arasy tidak bergoncang kerana kita. Arasy Allah Maha Kaya. Seseorang wanita boleh minta cerai kalau dia mempunyai alasan seperti suami zalim, tidak adil atau merasakan tidak ada kesesuaian lagi hidup berumah tangga. Ataupun bimbang tidak dapat melaksanakan tanggungjawab sebagai isteri. Mesej saya, jangan jadikan wanita sebagai kelas kedua atau didiskriminasikan. Jika tidak, dakwaan Barat terhadap Islam akan diakui oleh mereka berasaskan pengalaman berurusan dengan pihak berkuasa agama.

Ada kebimbangan penerbitan bible dalam bahasa Melayu (BM) akan menyebabkan golongan muda terpengaruh kepada ajaran Kristian seterusnya murtad. Adakah ia berasas?

MOHD. ASRI: Kita perlu tanya Kenapa orang murtad? Adakah agama kita tidak cukup baik? Salah satu sebabnya kerana dahulu apabila golongan agama mengajar, mereka tidak memberi kefahaman. Jemaah dilarang bertanya sehingga timbul falsafah, siapa banyak bertanya imannya lemah. Pendek kata, jangan banyak tanya, kalau ustaz cakap, terima sahaja.

Itulah puncanya orang pertikai agama. Hari ini manusia bertanya dan mempertikaikan segala- galanya termasuk agama. Maka apabila agama gagal memberi jawapan, orang mula syak kepada agama. Sebenarnya bukan agama yang lemah tetapi orang agama yang tidak mempunyai tahap keintelektualan yang setaraf dengan agama itu.

Islam membimbing manusia berfikir. Contohnya bible dalam bahasa Malaysia. Memang kita hendak menjaga akidah tetapi apa kata orang bukan Islam terutama Kristian jika mereka tahu kita tidak membenarkan bible dalam bahasa Malaysia? Alasannya, takut orang Islam baca dan terpengaruh. Jika ini berlaku, tentu mereka menyangka bible benar dan hujah mereka kuat. Jika begini kita juga akan sampai ke tahap halang anak belajar bahasa Inggeris dan bahasa Arab kerana ada bible dalam bahasa Inggeris dan bahasa Arab. Sifat takut hanya menunjukkan kelemahan agama.

Mengapa tidak apabila sudah tahu ada gerakan Kristian sedemikian, golongan agama di masjid huraikan segala percanggahan fakta di dalamnya seperti yang dilakukan oleh Allahyarham Ahmad Deedad? Jika kita mantap dari segi pengetahuan dan akidah keluarlah bible bahasa apa pun kita tidak terjejas. Golongan agama perlu tampil menghuraikannya tetapi mereka takut kerana tidak ada persediaan yang cukup.


Tidak ada persediaan yang cukup dalam mendepani isu-isu yang kontemporari?

MOHD. ASRI: Waktu dulu, ibu bapa hantar anak ke sekolah agama sebagai pilihan terakhir. Anak yang tidak kuat minda atau IQ paling rendah dihantar mengaji di pondok atau sekolah agama. Senario itu kini sudah berubah. Sebab itu, jangan asyik nak menghukum orang murtad. Kalau benar murtad, tanya siapakah yang secara tidak langsung menyebabkan mereka murtad. Jawapnya, sikap golongan agama yang suka menyusahkan orang lain.

Contoh, pada bulan Ramadan banyak fatwa tentang batal puasa sedangkan bukan senang nak batal puasa. Kita suka ke arah menyusahkan. Sebab itu saya berkempen memudahkan fikah, ajar fikah secara mudah difahami dan didekati.

Adakah ini juga penyebab kepada pandangan mengatakan orang Islam tidak boleh menjawab ucapan salam bukan Islam?

MOHD. ASRI: Ini contoh kesilapan masyarakat kita. Sebahagian orang agama mengajar orang Islam tidak boleh jawab salam bukan Islam. Bila mereka sebut assalamualaikum maksudnya selamat sejahtera. Tetapi ada orang agama mengajar kita menjawab waalikum sam, (maut kepada kamu) Walhal al-Quran menyuruh apabila orang memberi ucapan penghormatan maka balaslah lebih baik atau setara dengannya. Tidak ada masalah menjawab.

Tetapi kita diajar dengan akhlak tidak baik. Adakah baik agama yang dikatakan berakhlak tinggi tidak boleh menjawab salam sejahtera seseorang kerana dia bukan Islam? Kita tidak menyertai ibadat orang lain tetapi boleh mengucapkan selamat hari raya kepada kaum Cina atau India seperti juga ucapan selamat pagi. Saya tidak setuju kongsi raya dengan maksud orang Islam jemput bukan Islam hadir sembahyang raya. Ini hanya dalam erti kata ucap selamat sahaja, bukan bermaksud kita reda dengan agama mereka.

Masyarakat masih memandang tinggi institusi ulama termasuk mufti dan Majlis Fatwa. Cuma dalam banyak hal, Majlis Fatwa dilihat agak ke belakang dalam isu-isu terkini terutama melibatkan muamalat dan sains.

MOHD. ASRI: Ia berlaku kerana terdapat orang agama yang enggan mengambil risiko. Para ustaz perlu berubah. Di Malaysia, apabila sesuatu kemajuan sains dicapai, Islam dicari untuk mendapatkan pandangan soal halal haram. Para ulama kena bersidang untuk menjawab apa hubungan kemajuan itu dengan Islam. Sepatutnya, Islam memimpin kita tetapi hari ini Islam yang terpaksa diketuk untuk ditanya pendapat. Sebab itu dalam dunia hiburan, golongan agama hanya mengkritik artis dan filem dan bukannya menentukan garis panduan filem atau seni.

Keadaan itu sedikit sebanyak menjejaskan usaha menarik muda-mudi mendekati agama. Hal ini seolah-olah tiada penghujungnya?

MOHD. ASRI: Bagi saya, yang penting ialah kandungan lagu atau mesej filem, bukan penampilan. Kadang-kadang, lagu-lagu Kopratasa ada yang lebih mendekati Islam berbanding lagu-lagu nasyid. Pemikiran kita, kalau Islam, semua kena pakai ketayap, pukul gendang dan menyebut nama Allah atau rasul sedangkan ada lagu-lagu yang menyebut tentang alam sekitar dan sebagainya jauh lebih baik.

Lagu Allahyarham Tan Sri P. Ramlee dan Ramli Sarip banyak mempunyai nilai-nilai keislaman. Golongan agama hanya tahu mengkritik tetapi tidak menyediakan panduan untuk diguna pakai oleh industri hiburan. Mereka lebih cenderung mengharamkan hiburan. Rasulullah tidak pernah menghapuskan hiburan tetapi membimbing hiburan.

Bagi saya, jangan lihat siapa yang menyanyi tetapi lihatlah kandungannya. Pada masa yang sama program-program yang ditayangkan kurang membangunkan minda... lebih mengajak kita berfikir secara selekeh. Ini perlukan perhatian. Saya mencadangkan garis panduan standard di peringkat negara dalam bidang seni. Majlis Fatwa atau institusi mufti keluarkan tag ‘dicadangkan untuk ditonton’ macam logo halal terhadap filem-filem atau sesebuah rancangan bagi menghidupkan industri seni yang ‘halal’.

Para ulama kena duduk bersama-sama artis dan karyawan. Setakat ini tidak ada kerjasama atau pertemuan dijalankan membabitkan ulama dan golongan seni. Pemikiran sesetengah golongan agama mundur dan mereka perlukan pendekatan baru.

Semua ini berkait rapat dengan penguasaan ilmu. Bagaimana tahap pendidikan orang Islam berbanding bukan Islam?

MOHD. ASRI: Soal memajukan minda masih menjadi sesuatu yang dipaksa tetapi bukannya budaya. Ini mendukacitakan. Cuba tengok di perpustakaan, kaum lain lebih positif dan ramai mentelaah. Orang Melayu pula, di mana ada artis dan konsert hiburan, penuhlah mereka. Kalau pesta buku dan program ilmu mereka tidak tertarik menghadirinya. Selagi umat Islam tidak dijadikan ilmu itu sebagai budaya, kita akan gagal menguasai apa sahaja.

Kebelakangan ini, timbul trend wanita tidak berkahwin mengambil pil hormon supaya boleh menyusukan anak angkat. Apakah kesannya?

MOHD. ASRI: Perbuatan ini tidak salah kerana ia mewujudkan anak yang mahram dengan wanita yang menyusukannya. Cuma saya ingin melihat kepada konteks yang lebih luas iaitu mengapa wanita begini tidak mahu berkahwin. Mereka ada wang, pelajaran dan status. Satu kajian mengenai hal ini perlu dibuat untuk mengenal pasti puncanya.

Naluri manusia ialah mahukan anak dari darah daging sendiri. Saya bimbang urusan kesukaran dalam perkahwinan seperti perceraian yang tertangguh menakutkan mereka.

Adakah ini juga mendorong kahwin misyar?

MOHD. ASRI: Saya antara orang yang menyokong kahwin misyar. Syaratnya, jika wanita berkenaan menghalalkan nafkah zahir, harta dan sebagainya. Kita perlu faham bahawa apabila wanita yang berkedudukan tinggi, lelaki tidak berani meminangnya. Jadi jika wanita itu melamar lelaki dengan tujuan mendapatkan zuriat yang sah serta menghalalkan bab yang lain termasuk tidak kisah jika hanya dapat bersama suami dua malam seminggu, Islam membenarkannya. Masalahnya, masyarakat kita terutama wanita tidak benarkan poligami tetapi perempuan simpanan tidak apa.

Bukan kita menggalakkan poligami tetapi memudahkan. Bagi mereka terutama pertubuhan wanita yang membidas cadangan ini perlu membuat kajian teliti. Jangan terlalu emosi dan hanya memperjuangkan nasib wanita bergelar isteri. Kita jangan mengharamkan apa yang dihalalkan.

Selepas melontarkan pelbagai idea yang dianggap ‘mengejutkan’ tidakkah Dr. tertekan?

MOHD. ASRI: Sedikit sebanyak perasaan itu ada. Tetapi yang penting bagi saya ialah melihat agama Islam itu dihormati. Kadang-kadang kita yang menimbulkan isu seolah-olah memperlihatkan kebodohan kita. Saya sedia menerima kritikan kerana setiap perubahan itu mesti menghadapi tentangan.

Mana-mana pihak yang rasa tersilap perlu mengubahnya. Saya berharap ramai yang akan menjadi agen perubahan kerana masa tidak menunggu kita. Saya tidak kehilangan apa-apa. Saya menjadi mufti untuk seketika. Kerja saya memberi cadangan dan alternatif ke arah meningkatkan imej Islam.

Mana-mana pihak tidak kira parti politik atau individu yang merasakan cadangan saya membawa kebaikan kepada agama, marilah sama-sama memberi sokongan dan menjadi agen perubahan. Matlamatnya, menjadikan Islam itu imej yang lebih baik sesuai dengan ketinggian dan kesucian agama itu.

;;;;;;;;;;;; ;;;;;;;;; ;;;;;;;;; ;;;;;;;;; ;;;;;;;;; ;;;;;;;;; ;;;;;;;;;
Rencana

Masjid kita tidak mesra remaja, kanak-kanak
satu hal yang membimbangkan ialah masalah sosial terutama golongan remaja Islam. Mereka seolah-olah tidak mahu berjinak-jinak dengan masjid. Mengapa?

MOHD. ASRI: Dalam kes gejala sosial, kita jangan tanya Kenapa muda-mudi tidak mahu kepada Islam. Jangan juga kita menyalahkan orang itu, orang ini di samping pihak yang dipersalahkan itu mungkin juga benar. Kenapa kita tidak menyalahkan juga golongan agama dan mempersoalkan Kenapa agama yang suci ini tidak diminati?

Dewasa ini, kuliah di masjid hambar yang mungkin sesuai untuk yang menunggu hari ke alam barzakh atau kelab orang-orang pencen. Suasana begini tidak boleh menjadi pusat muda-mudi. Teknologi maklumat dan komunikasi tidak dimanfaatkan.

Ia berlaku antara lain disebabkan pendekatan masjid yang tidak mesra remaja dan kanak-kanak kerana kejumudan pengurusan. Fungsi masjid perlu dipelbagaikan sebagaimana pada zaman Rasulullah s.a.w.

Pada zaman nabi pelbagai urusan dibuat di masjid termasuk pertunjukan pedang orang Habsyah. Kalau mampu saya ingin meminta masjid memperluaskan skopnya. Mengapa hanya ustaz mengajar di masjid dan tidak guru matematik, sains atau fizik?

Masjid secara tidak langsung mensekularisasikan pemikiran menjadikan agama terbatas dalam soal fikah bersifat hukum.

Mengapa tidak masjid menyediakan tuisyen percuma Bahasa Inggeris seperti ustaz yang berada di depan. Melalui kelas sedemikian, mereka akan tertarik ke masjid mempelajari akademik, bukan hanya mendengar kuliah fikah yang mengajar solat.

Guru sains, profesor dan saintis juga boleh duduk di depan. Itu sifat tamadun Islam dulu tetapi hari ini, hanya ustaz di depan.

Adakah Dr. mencadangkan supaya institusi masjid di negara kita direformasi semula agar fungsinya lebih menyerlah?

MOHD. ASRI: Masjid telah menjumudkan dirinya. Kita mesti membuat pembetulan secara serius. Pengurusan masjid masih tidak mesra kanak-kanak dan remaja. Anak-anak diletakkan di saf paling belakang. Bagaimana bukan Islam tertarik dengan Islam? Ceramah dan forum banyak tetapi mereka tidak berminat kerana pendekatan yang jumud dan tidak berasaskan hujah.

Islam tidak pernah mundur tetapi pemikiran orang agama kita yang mundur. Ada masjid yang menghuraikan bab agama menggunakan kitab-kitab lama yang menggunakan bahasa lama.

Kadang-kadang kitab itu ceritanya lama, babnya pun lama dan isu lama. Hanya bercakap bab samak kulit, fasal kapur dan serbuk kayu. Sekarang orang tidak pakai lagi bahan tersebut sebaliknya menggunakan bahan- bahan kimia. Pemikiran lama buku atau kitab itu tidak salah kerana dikarang zaman emak ayah kita tetapi pembacanya salah. Golongan agama tidak mengambil kira faktor semasa ketika menghuraikannya.

Mengapa pemikiran yang memisahkan agama dengan dunia berlaku sedangkan Islam tidak menghalang umatnya menikmati hidup di dunia dan jangan lupakan akhirat?

MOHD. ASRI: Ia bermula dari institusi pengajian di pondok-pondok. Dahulu, mereka enggan memasukkan subjek akademik dan anggap ia sekular. Pemikiran konservatif yang jumud ini menyebabkan Islam tidak boleh berkembang.

Satu lagi faktor ialah agama telah dicampuri unsur parti dan politik. Segala perbincangan agama ditafsirkan secara politik dan ada kumpulan politik mengambil kesempatan di atas perbincangan agama untuk menjadikannya modal pilihan raya.

Dalam isu khalwat, ada parti tertentu begitu marah dalam hal ini Kenapa? Sebabnya, kaedah yang saya ungkaikan, banyak parti sangkut. Ada parti politik yang suka mencari kesalahan lain untuk menghukum.

Mereka bukan lihat isu khalwat tetapi me lihat jika orang Muslim lain tidak boleh mengintai kesalahan orang lain maka itu menyusahkan kerja politik mereka.

Saya bukannya orang politik dan politik bukan urusan saya... urusan saya adalah fakta. Apa yang saya suarakan bukannya pandangan tetapi satu aliran terutama di institusi pengajian tinggi (IPT).

Ada orang politik menyedari yang sekarang ada orang yang membawa Islam dalam nada berbeza iaitu membincangkan Islam tanpa memilih parti atau kumpulan. Jika ia berterusan kita akan lihat satu perkembangan Islam yang bersifat postif dan dinamik.

Bookmark and Share

    


  Member Information For ayeProfil   Hantar PM kepada aye   Pergi ke aye's Website   Quote dan BalasQuote

great_teacher
WARGA SETIA
Menyertai: 03.01.2004
Ahli No: 6195
Posting: 739
Dari: ...:::BANDAR DI RAJA MENUJU KE SERAMBI MAKKAH:::...

Pahang   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 17:58


salam...kepada sahabat2 sekalian...ayuh "ud'u ila sabilirab bikamil hikmah walmau izatul hasanah..."an-nahl:125......pelihara emosi, susun atur bicara...moga-moga perbincangan membawa kepada kebaikan...bukan mendatangkan masalah lain pulak nanti...

Bookmark and Share

    


  Member Information For great_teacherProfil   Hantar PM kepada great_teacher   Pergi ke great_teacher's Website   Quote dan BalasQuote

aye
WARGA SETIA
Menyertai: 03.04.2006
Ahli No: 23921
Posting: 2914
Dari: semerak

Kelantan   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 18:07


"Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk."
al-nahl 125

Bookmark and Share

    


  Member Information For ayeProfil   Hantar PM kepada aye   Pergi ke aye's Website   Quote dan BalasQuote

Abu_Ruqayyah
WARGA SETIA
Menyertai: 15.03.2006
Ahli No: 23449
Posting: 590
Dari: Manchester

Selangor  


posticon Posting pada: 09-01-07 18:26


Alah yang PAS tu apa kurang nya, suka juga berburuk sangka dengan ustaz2, ulama2, ahli2 akademik pengajian Islam yang tidak 'involve' parti depa.

p/s: kata dulang paku serpih.

Bookmark and Share

    


  Member Information For Abu_RuqayyahProfil   Hantar PM kepada Abu_Ruqayyah   Pergi ke Abu_Ruqayyah's Website   Quote dan BalasQuote

great_teacher
WARGA SETIA
Menyertai: 03.01.2004
Ahli No: 6195
Posting: 739
Dari: ...:::BANDAR DI RAJA MENUJU KE SERAMBI MAKKAH:::...

Pahang   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 18:28


Pada 09-01-07 18:07 , aye posting:

!!! QUOTE !!!

"Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk."
al-nahl 125


jazakallah ya akhi...sahabat sekalian..ambillah peringatan ALLAH swt ni dalam kita berdakwah...

Bookmark and Share

    


  Member Information For great_teacherProfil   Hantar PM kepada great_teacher   Pergi ke great_teacher's Website   Quote dan BalasQuote

aye
WARGA SETIA
Menyertai: 03.04.2006
Ahli No: 23921
Posting: 2914
Dari: semerak

Kelantan   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 18:35


Pada 09-01-07 18:26 , Abu_Ruqayyah posting:

!!! QUOTE !!!

Alah yang PAS tu apa kurang nya, suka juga berburuk sangka dengan ustaz2, ulama2, ahli2 akademik pengajian Islam yang tidak 'involve' parti depa.

p/s: kata dulang paku serpih.


"Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu perbuat?
Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tiada kamu kerjakan."
as-saff 2-3


PAS ???? siapa ??? Tn Guru Nik Aziz ??? Tn Guru Harun Din ??? Tn Guru Ab Hadi???
sebab mereka adalah Top 3 dalam parti PAS....
Ingatlah dengan firman ini.....
"Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya."
al-isra' 36...


-----------------
"Cerahkan Mata Anda" http://buku2008.wordpress.com


Bookmark and Share

    


  Member Information For ayeProfil   Hantar PM kepada aye   Pergi ke aye's Website   Quote dan BalasQuote

sunan-faqih
Warga 5 Bintang
Menyertai: 15.07.2003
Ahli No: 2338
Posting: 366
Dari: ::Hulu Klang, Selangor::

Perak   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 18:56


!!! QUOTE !!!

PAS ???? siapa ??? Tn Guru Nik Aziz ??? Tn Guru Harun Din ??? Tn Guru Ab Hadi???
sebab mereka adalah Top 3 dalam parti PAS....
Ingatlah dengan firman ini.....
"Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya."
al-isra' 36...


Ada 3 org saja ke PAS ini..huhu...punyalah ramai yang jadi ahli..alih2 3 org ni saja diakui sebagai PAS..kes3x :-P Abu_Ruqayyah tu rujuk pada ahli2 PAS lah..bukan pemimpinan ni..ahli PAS bukan sikit, berterabur satu Malaya ini..jadi bila dia kata ada yang berburuk sangka, adalah yang dia banyak jumpa lagu tu..mungkin aye, maruz, dan lain2 adalah ahli PAS yang bagus..tapi tak boleh nak nafikan yang Abu_Ruqayyah sebut tu...kata kena berlapang dada bila ditegurr......

Bookmark and Share

    


  Member Information For sunan-faqihProfil   Hantar PM kepada sunan-faqih   Pergi ke sunan-faqih's Website   Quote dan BalasQuote

great_teacher
WARGA SETIA
Menyertai: 03.01.2004
Ahli No: 6195
Posting: 739
Dari: ...:::BANDAR DI RAJA MENUJU KE SERAMBI MAKKAH:::...

Pahang   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 19:19


saya tak pernah pun mendaftar mana-mana parti...

Bookmark and Share

    


  Member Information For great_teacherProfil   Hantar PM kepada great_teacher   Pergi ke great_teacher's Website   Quote dan BalasQuote

Amrizal
WARGA SETIA
Menyertai: 20.04.2004
Ahli No: 8529
Posting: 854
Dari: Bumi Allah nan Indah

NegeriSembilan   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 19:50


Wallahu a'lam..

Bookmark and Share

    


  Member Information For AmrizalProfil   Hantar PM kepada Amrizal   Pergi ke Amrizal's Website   Quote dan BalasQuote

AzmilMustapha
Warga 4 Bintang
Menyertai: 19.06.2006
Ahli No: 24880
Posting: 238
Dari: kelantan

Kelantan   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 21:13


!!! QUOTE !!!

Satu lagi faktor ialah agama telah dicampuri unsur parti dan politik. Segala perbincangan agama ditafsirkan secara politik dan ada kumpulan politik mengambil kesempatan di atas perbincangan agama untuk menjadikannya modal pilihan raya.

Dalam isu khalwat, ada parti tertentu begitu marah dalam hal ini Kenapa? Sebabnya, kaedah yang saya ungkaikan, banyak parti sangkut. Ada parti politik yang suka mencari kesalahan lain untuk menghukum.

Mereka bukan lihat isu khalwat tetapi me lihat jika orang Muslim lain tidak boleh mengintai kesalahan orang lain maka itu menyusahkan kerja politik mereka.

Saya bukannya orang politik dan politik bukan urusan saya... urusan saya adalah fakta. Apa yang saya suarakan bukannya pandangan tetapi satu aliran terutama di institusi pengajian tinggi (IPT).

Ada orang politik menyedari yang sekarang ada orang yang membawa Islam dalam nada berbeza iaitu membincangkan Islam tanpa memilih parti atau kumpulan. Jika ia berterusan kita akan lihat satu perkembangan Islam yang bersifat postif dan dinamik.


Agak-agaknya, parti politik mana yang dr.asri maksudkan, PAS ke UMNO

PAS menggunakan Politik untuk mendapat kemenangan Islam, lalu dilaksanakan Islam sedaya yang mampu.

UMNO menggunakan Islam untuk tujuan politik, untuk mencapai kemenangan dia juga bercakap Islam dan ingin melaksanakan Islam di hadapan orang kampung untuk mendapatkan sokongan. Pada masa yang sama, dia izinkan konsert separuh bogel Bollywood, dia izinkan iklan-iklan dedah aurat wanita dalam TV, dia izinkan imej-imej seksi dalam akhbar, dia izinkan disko-disko dan kelab malam, dia izinkan konsert percampuran lelaki perempuan.

Oh UMNO, Surau Kampung Berembang engkau robohkan, Malaysia On Eye engkau dirikan.

Engkau naikkan tol sebab tak mampu nak tampung sebab kerajaan tak ada duit, dalam tak ada duit anda dirikan Malaysia on Eye bernilai 30 juta.

Warga selangor sekalian, berapa banyak rumah-rumah setinggan dirobohkan dan berapa banyak Pusat-Pusat Maksiat didirikan, diizinkan pembinaannya, Rumah rakyat miskin engkau robohkan, rumah urut, pub, dangdut, disko dan segala jenis tempat maksiat kau biarkan.

Islam Hadhari Bidaah Sesat Akhir Zaman

Bookmark and Share

    


  Member Information For AzmilMustaphaProfil   Hantar PM kepada AzmilMustapha   Pergi ke AzmilMustapha's Website   Quote dan BalasQuote

AzmilMustapha
Warga 4 Bintang
Menyertai: 19.06.2006
Ahli No: 24880
Posting: 238
Dari: kelantan

Kelantan   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 21:23


Hairan dan pelik bila Mufti-Mufti dan Ustaz-Ustaz UMNO membaca paper, tidakkah terdetik di hati kalian untuk menegur Kerajaan bila melihat pengeksplotasian aurat wanita setiap hari dalam Berita Harian dan Utusan Malaysia.

INI BUKAN MAKSIAT TERBUKA KE ?

dah 'terbukak' habis tu.....takkan tak nampak agaknya. Membeli akhbar Harian ibarat membeli Majalah Wanita Seksi.....2 dalam 1.

Dulu bila isu mencarut Tok Guru, habis dikutip Ustaz-Ustaz satu Malaysia untuk mengulas dan mengatakan apa yang tok guru nik aziz kata bercanggah dengan Islam, kena bertaubat.

Dalam isu maksiat terbuka seperti sekarang, Isu Rosmah belaga pipi salman khan, isu mengizinkan tarian lucah bollywood, isu pengeksplotasian aurat wanita dalam media massa dan segala jenis lagi maksiat terbuka Kenapa RTM tak round satu Malaysia minta fatwa tok-tok Imam dan Ustaz-Ustaz, bercanggah dengan syariat atau tidak

MENCARUT, TEGUR KERAJAAN KASAR SIKIT, TAK BOLEH, SIAR TUBUH BADAN SEKSI LAGI MENGGIURKAN BOLEH. MALAYSIA BOLEH............

P/S : Maaf kali ni agak kasar sedikit, dah tak tahan setiap hari dijamu dan dihidang dengan persekitaran maksiat.

Bookmark and Share

    


  Member Information For AzmilMustaphaProfil   Hantar PM kepada AzmilMustapha   Pergi ke AzmilMustapha's Website   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 22:03


Assalamualaikum

artikel asal Dr. MAZA yang dikeluarkan dalam akhbar Mingguan Malaysia bertarikh 7 Januari 2007 menyentuh BANYAK isu, di antaranya -

mempermudahkan urusan di Mahkamah Syariah, membela nasib wanita yang teraniaya, memudahkan fiqh, adab terhadap non-Muslim, berani & proaktif dalam membuat perubahan, garis panduan hiburan, fatwa2 terkini eg. mengambil hormon untuk menyusukan anak angkat, kahwin misyar, menekankan kefahaman & menolak kejumudan dalam beragama etc...

kesemua isu-isu yang disentuh jarang sekali mendapat perhatian media hatta media milik pembangkang; sedangkan isu-isu inilah yang sering digunakan oleh golongan liberal untuk menyerang Islam

malangnya kesemua cadangan perubahan ini langsung tidak dipandang atau diambil berat, bahkan dicari2 pula kesilapan Mufti Perlis dalam satu dua phrase - yang tak sampai 1% daripada keseluruhan kandungan artikel tersebut - semata2 untuk dijadikan modal menghentam beliau.. bahkan beliau dicaci maki dengan bahasa yang kesat (yang kemudiannya telah ditukar) oleh pihak2 yang mendabik dada & mendakwa bahawa mereka "memperjuangkan Islam"

sindiran Dr. MAZA tersebut merujuk kepada kenyataan RASMI yang dikeluarkan oleh pihak pembangkang atas nama parti; serta jwpn2 balas yang dikeluarkan oleh lmn2 milik pembangkang - yang bukan saja menyiarkan & membincangkan kritikan untuk menjawab isu khalwat, tetapi juga SERANGAN PERIBADI terhadap beliau. justeru mengapa mahu diputarbelitkan hingga melencong entah ke mana? fahamkah isu yang sebenar?

jika dilihat reaksi yang timbul selepas kenyataan Mufti Perlis berkaitan isu intipan khalwat di lmn2 milik pembangkang (terutamanya Harakahdaily & Tranungkite); memang tak hairan seandainya Mufti Perlis mengeluarkan sindiran sedemikian. yang tak pernah baca, lepas ni kaji dulu. yang dah selalu ke lmn2 tersebut, jangan pura2 butakan mata & pekakkan telinga semata2 kerana kebencian terhadap Dr. MAZA


"DAN JANGANLAH SEKALI-KALI KEBENCIANMU TERHADAP SESUATU KAUM, MENDORONG KAMU UNTUK BERLAKU TIDAK ADIL. BERLAKU ADILLAH, KARENA ADIL ITU LEBIH DEKAT KEPADA TAQWA..." (QS 5: 8 )


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein
[ Telah diedit oleh: fathurrahman pada 09-01-07 22:04 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 22:11


lihatlah betapa "kebijakan" kamu memberikan nama yang buruk & membawa fitnah bukan saja terhadap parti kamu, tetapi juga pejuang2 Islam yang lain

selagi PAS tak berubah sikap & tak mahu belajar daripada kesilapan2 yang lalu, selagi itu lah sukar untuk mendapatkan kepercayaan rakyat

--------------------------------------

Pas calls Perlis mufti an 'Umno stooge'
09 Jan 2007

KUALA LUMPUR: For his criticism of those responsible for "closing" the minds of Muslims, Dr Mohd Asri Zainul Abidin has now become the target of Pas.

The Perlis mufti has been described as an alat Umno (an Umno stooge) in an article on the front page of its website Harakahdaily.net .

Kedah Umno religious bureau chairman Basorri Abu Hassan, who was shocked when he saw the article, said that it was unforgivable for an Islamic party to use such words against a well-respected religious scholar.

"Even if you don’t agree with him, you must respect the position of a mufti.

"Pas has resorted to such a low-class tactic. It will only reflect badly on the party."

He added that when he first saw the website on Sunday, the word alat was actually barua (pimp).

This word was replaced yesterday morning.

He also said the article was taken from another website Detikdaily, believed to be owned by Pas members, which still retained the word barua used in the original article.

The original article, written by one Pak Tam Mat, was headlined Mufti Asri sudah jadi "barua" Umno (Asri the Mufti has become a pimp for Umno).

The Harakahdaily headline was changed to Mufti Perlis sudah jadi alat Umno serang pembangkang (Perlis Mufti has become a stooge for Umno to attack the Opposition).

Basorri, who is also Jerai Umno Youth chief, said it was silly for Pas to attack Dr Mohd Asri who was not a politician but a state mufti, and appointed by the Raja of Perlis.

Dr Mohd Asri said he was disappointed with the use of such words to describe him, as it would once again reflect badly on Muslims and Islam.

"I am open and prepared to be criticised. I am ready to discuss and debate with anyone who has knowledge of Islam.

"But name calling and crude language IS A REFLECTION OF THE LOWEST LEVEL OF INTELLECT."


The Perlis mufti had allegedly made remarks that hurt the feelings of ultra-conservative Muslims, such as his call for religious authorities to stop spying for khalwat (close proximity) and to treat Muslim women with dignity


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

syahid_zul
WARGA SETIA
Menyertai: 14.12.2003
Ahli No: 5698
Posting: 535
Dari: terengganu

japan   avatar


posticon Posting pada: 09-01-07 22:19


!!! QUOTE !!!


mempermudahkan urusan di Mahkamah Syariah, membela nasib wanita yang teraniaya, memudahkan fiqh, adab terhadap non-Muslim, berani & proaktif dalam membuat perubahan, garis panduan hiburan, fatwa2 terkini eg. mengambil hormon untuk menyusukan anak angkat, kahwin misyar, menekankan kefahaman & menolak kejumudan dalam beragama etc...


pertamanya terima kasih kepada Dr mufti kerana concern trhadap permasalahan ummat islam...
Keduanya,saya juga tidak bberapa bersetuju dengan respon terburu2 dr beberapa pihak dalam pembangkang berkaitan isu khalwat&skodeng...

namun apa yang perlu Dr asri tumpukan selepas ini ialah sistem yang membentuk masalah yang dibangkitkn itu sendiri...
Tidakkah masalah itu timbul kerana negara menolak islam dalam perlembagaan?
Jika agama itu nasihat,ulama salaf menasihati pemerintah dalam keadaan sistem islam sudah berada disitu..kini,sistem islam tiada ditempatnya,kemudian adakah mampu kita bersahaja dengan menyalahkan ketidakmampuan punca segalanya?

Saya tetapi teguh disebalik pendirian saya,jika Dr asri mengambil sikap yang sama dengan mufti2 lain,membisu terhadap sistem yang berjalan,membisu terhadap bidaah terbesar ummat iaitu islam hadahri,dan beberapa lagi,saya akan menarik diri dari berlapang dada dengan beliau..

Kerusi mufti takmungkin terlalu empuk di dalam kerajaan sekuler!!


-----------------
Image Hosted by ImageShack.us


Bookmark and Share

    


  Member Information For syahid_zulProfil   Hantar PM kepada syahid_zul   Pergi ke syahid_zul's Website   Quote dan BalasQuote

swordofdeen
WARGA SETIA
Menyertai: 11.06.2003
Ahli No: 1307
Posting: 632
Dari: Somewhere on this earth

Terengganu   avatar


posticon Posting pada: 10-01-07 06:58


!!! QUOTE !!!

mempermudahkan urusan di Mahkamah Syariah, membela nasib wanita yang teraniaya, memudahkan fiqh, adab terhadap non-Muslim, berani & proaktif dalam membuat perubahan, garis panduan hiburan, fatwa2 terkini eg. mengambil hormon untuk menyusukan anak angkat, kahwin misyar, menekankan kefahaman & menolak kejumudan dalam beragama etc...


Mempermudah urusan di mahkamah syariah-->memang lah kena permudahkan 'proses', tetapi bukan permudahkan 'mahkamah'

membela nasib wanita teraniaya--> banyak dah orang buat, tetapi Kenapa tak nampak? tengok di bawah..

memudahkan fiqh--. apa maksudnya memudahkan fiqh? kiranya ada fiqh yang mudah dan ada yang susah?

menolak kejumudan--> 'jumud' seringkali diberi kata ganti kepada maksud 'yakin'


Dah ramai ustaz2 bersuara..dah ramai ulama2 bersuara dengan berani. Ada juga mufti2 selain negeri perlis buat pelbagai kenyataan. tak termasuk ustaz2 daripada JAKIM..namun apakah nasib mereka?

Mereka tak dapat liputan akhbar meluas..nak buat macam mana...

Mereka diGAM dan disisihkan masyarakat...nak buat macam mana

Mereka diputarbelitkan kenyataan oleh media...nak buat macam mana

Ketika mereka berperang dan berhujjah, tak ada siapa nak bela kat forum2 macam ni...nak buat macam mana...

Mereka dituduh menggunakan politik untuk agama...nak buat macam mana...



dan bermacam lagi nak buat macam mana


sekadar pendapat

Bookmark and Share

    


  Member Information For swordofdeenProfil   Hantar PM kepada swordofdeen   Pergi ke swordofdeen's Website   Quote dan BalasQuote

anti_alasan
Warga 4 Bintang
Menyertai: 12.09.2006
Ahli No: 26307
Posting: 300

blank   avatar


posticon Posting pada: 10-01-07 07:27


astaghfirullah.....
hormat lah sikit ulama tu....
biasanya yang buat tuduhan buruk thdp alim ulama ni adalah dr golongan islam liberal & geng2nya seperti astora jabat......

tak kan kita nak termasuk dalam geng2 astora agaknya???

Bookmark and Share

    


  Member Information For anti_alasanProfil   Hantar PM kepada anti_alasan   Quote dan BalasQuote

swordofdeen
WARGA SETIA
Menyertai: 11.06.2003
Ahli No: 1307
Posting: 632
Dari: Somewhere on this earth

Terengganu   avatar


posticon Posting pada: 10-01-07 10:02


alhamdulillah...kita hormat SEMUA ulama..insyaAllah

Bookmark and Share

    


  Member Information For swordofdeenProfil   Hantar PM kepada swordofdeen   Pergi ke swordofdeen's Website   Quote dan BalasQuote

anti_alasan
Warga 4 Bintang
Menyertai: 12.09.2006
Ahli No: 26307
Posting: 300

blank   avatar


posticon Posting pada: 10-01-07 10:45


mungkin astora & geng2nya lepas ini akan ada dalil terbaik untuk menghina ulama...
ialah..bila dia tengok parti berteraskan islam pun TIDAK MENGHORMATI ulama...mungkin ini peluang baginya untuk terus menghentam ulama....

ingat tak satu ketika dulu dia telah hentam majlis mufti pasal isu kongsi raya??ingat tak????tak kan tak ingat agaknya...keluar jadi isu utama kat majalah al-islam itu.....
tak kan anda hendak menganggotai skuad astora agaknya???
ingat tak WANITA UMNO,MCA & SIS pernah hentam TG NIK AZIZ pasal pelbagai isu wanita yang pernah dibangkitkan suatu ketika dulu..contohnya isu gincu,poligami..ingat tak???

anda pun nak join dengan WANITA UMNO,SIS,ASTORA,WANITA MCA ke yang suka mengutuk,menghina ulama seperti TG nik aziz???

jangan suburkan trend mengutuk2 ulama!!!!

Bookmark and Share

    


  Member Information For anti_alasanProfil   Hantar PM kepada anti_alasan   Quote dan BalasQuote

maruz
Warga 4 Bintang
Menyertai: 17.05.2005
Ahli No: 16590
Posting: 282
Dari: Selangor Darul Ehsan

lebanon   avatar


posticon Posting pada: 10-01-07 11:09


Fattrurahman,

semua isu yang dr.MAZA bangkit kan adalah masalah berpunca dari pemerintahan BN-UMNO yang lemah, sekular dan anti islam...

dan masalah itu semua berpunca dari pemerintah kita sekarang iaitu UMNO-BN...tapi mengapa PAS yang dihentamnya? PAS yang dihinanya? padahal PAS belum pernah memerintah Persekutuan...

kalau ia pun nak tegur pas, jangan lah sampai menghina dan berburuk sangka dengn pas sampa sebegitu sekali...

adakah kerana satu dua kerat orang pas yang ekstrim maka seluruh jamaah pas dihentam sebegitu teruk?

padahal orang SALAFI pun ada yang ekstrim sehingga menuduh pemerintahan PAS di kelantan adalah pemerintahan yang membawa bala sehingga ramai org kelantan kena diabetes...
tapi adakah pas serang teruk orang SALAFI? tiada !
malah ramai orang pas (terutama pemuda) adalah orang salafi jua..

tapi masalah perang ini bermula kerana orang SALAFi (maksud saya geng dr.MAZA, bukan semua salafi) mula-mula ishtihar perang pada PAS..

sebab tu orang pas mempertahankan diri mereka...

kita tak boleh salah kan pas 100% kerana mereka mempertahankan diri mereka dari serangan terhadap mereka...
[ Telah diedit oleh: maruz pada 10-01-07 11:12 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For maruzProfil   Hantar PM kepada maruz   Quote dan BalasQuote

abong
Warga 2 Bintang
Menyertai: 12.11.2006
Ahli No: 27304
Posting: 59
Dari: Kuala Terengganu

Terengganu   avatar


posticon Posting pada: 10-01-07 12:39


Oleh Mohd Yaakub bin Mohd Yunus

Seringkali kita menghadapi kesukaran untuk memaafkan
orang yang pernah melakukan kesilapan terhadap kita.
Adakalanya kita masih terbawa-bawa dengan kesilapan
yang telah dilakukan terhadap kita bertahun-tahun yang
lampau dan ianya masih lagi menjejaskan hubungan kita
dengan pihak tersebut. Ini secara tidak langsung
menyalahi perintah Allah Subhanahu wa Ta'ala untuk
mencintai sesama muslim. Sabda Nabi shallahu 'alaihi
wasallam:

Tidak sempurna keimanan seseorang daripada kalian,
sebelum dia mencintai saudaranya (sesama Muslim)
sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri. (Hadis
riwayat Imam al-Bukhari dalam Shahih al-Bukhari, hadis
no: 13)


Oleh itu ada baiknya bagi kita untuk meneliti tuntutan
syarak berkaitan dengan sikap saling maaf-memaafkan
dan apakah sikap-sikap yang perlu kita praktikkan
untuk menjadi seorang yang pemaaf.

APAKAH MAKNA MEMBERI KEMAAFAN

Memberi kemaafan bermaksud walaupun seseorang itu
mampu untuk membalas kejahatan yang dilakukan
terhadapnya atau menuntut sesuatu dari mereka yang
melakukan kesalahan tersebut namun dia tidak
melakukannya malah dia memaafkannya secara ikhlas demi
mengharapkan keredhaan Allah Subhanahu wa Ta'ala.
Telah diriwayatkan bahawa Rasulullah Shallahu 'alaihi
wasallam bersabda:

Orang yang paling gagah perkasa di antara kalian semua
adalah mereka yang dapat mengawal nafsunya di waktu
marah dan orang yang tersabar di antara kamu semua itu
adalah orang yang suka memaafkan kesalahan orang lain
padahal dia mampu untuk membalasnya. (Hadis riwayat
Imam Ibnu Abu Dunya dan al-Baihaqi dengan sanad yang
dha’if)

Sesungguhnya di dalam al-Qur’an terdapat sebuah kisah
yang akan lebih memperjelaskan makna memberi kemaafan.
Nabi Yusuf ‘alahi al-Salaam merupakan anak kesayangan
bagi Nabi Ya’kub ‘alaihi al-Salaam sehinggakan Nabi
Yusuf dicemburui oleh saudara-saudaranya yang lain.
Lalu mereka mengkhinati Nabi Yusuf dan mencampakkan
baginda ke dalam sebuah perigi. Namun baginda telah
diselamatkan oleh sekumpulan musafir dari negara Mesir
lalu dia bawa kembali ke sana. Untuk dipendekkan
cerita akhirnya Nabi Yusuf telah dilantik oleh
pemerintah Mesir untuk menjadi pembesar negara yang
bertanggungjawab menjaga perbendaharaan. Baginda
kemudiannya ditakdirkan untuk bertemu semula
saudara-saudaranya yang telah mengkhianati baginda
sebelum ini. Dengan kekuasaan yang ada pada tangan
baginda tentu sekali dengan mudah baginda mampu untuk
membalas perbuatan khianat saudara-saura kandungnya
itu. Namun sikap pemaaf baginda telah menghindarinya
dari bersikap sedemikian rupa dan kisah ini telah
dirakamkan di dalam al-Qur’an melalui ayat-ayat di
bawah:

Mereka bertanya (dengan hairan): "Engkau ini Yusufkah?
" Ia menjawab: "Akulah Yusuf dan ini adikku
(Bunyamin). Sesungguhnya Allah telah mengurniakan
nikmat-Nya kepada kami. Sebenarnya sesiapa yang
bertaqwa dan bersabar, maka sesungguhnya Allah tidak
menghilangkan pahala orang-orang yang berbuat
kebaikan.

Mereka berkata: "Demi Allah! Sesungguhnya Allah telah
melebihkan dan memuliakan engkau daripada kami
(disebabkan taqwa dan kesabaranmu) ; dan sesungguhnya
kami adalah orang-orang yang bersalah".

Yusuf berkata: "Kamu pada hari ini tidak akan
ditempelak atau disalahkan (tentang perbuatan kamu
yang telah terlanjur itu), semoga Allah mengampunkan
dosa kamu, dan Dia lah jua Yang Maha Mengasihani
daripada segala yang lain yang mengasihani. (Yusuf
(12) : 90-92)

KEUTAMAAN MEMBERI KEMAAFAN

1) Sikap pemaaf merupakan ciri-ciri orang yang
bertaqwa

Orang yang bertaqwa adalah mereka yang mengerjakan
segala perintah Allah Subhanahu wa Ta'ala dan
meninggalkan segala larangan-Nya. Allah Subhanahu wa
Ta'ala telah mengkategorikan mereka yang pemaaf
termasuk dalam golongan muttaqin (orang yang
bertaqwa). Firman-Nya:

Dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal yang
baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan
(mendapat) Syurga yang bidangnya seluas segala langit
dan bumi, yang disediakan bagi orang-orang yang
bertaqwa; Iaitu orang-orang yang mendermakan hartanya
pada masa senang dan susah, dan orang-orang yang
menahan kemarahannya, dan orang-orang yang memaafkan
kesalahan orang. Dan (ingatlah), Allah mengasihi
orang-orang yang berbuat perkara-perkara yang baik.
(Aali Imraan (3) : 133-134)

2) Allah Subhanahu wa Ta'ala mengampunkan mereka yang
pemaaf serta menempatkan mereka di syurga.

Dari ayat di atas ini juga dapat kita membuat
kesimpulan bahawa mereka yang pemaaf mudah mendapat
keampunan Allah Subhanahu wa Ta'ala dan akan
ditempatkan di syurga. Di ayat yang lain Allah 'Azza
wa Jalla berfirman:

… dan (sebaliknya) hendaklah mereka memaafkan serta
melupakan kesalahan orang-orang itu; tidakkah kamu
suka supaya Allah mengampunkan dosa kamu? Dan
(ingatlah) Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.
(al-Nuur (24) : 22)

3) Sikap pemaaf merupakan akhlak yang mulia yang
dituntut oleh syarak

Sikap mudah memaafkan orang lain merupakan suatu
akhlak yang mulia lagi terpuji dan ianya tergolong
dalam amalan yang amat digalakkan perlaksanaannya oleh
Allah Subhanahu wa Ta'ala. Firman-Nya:

Dalam pada itu (ingatlah), orang yang bersabar dan
memaafkan (kesalahan orang terhadapnya) , sesungguhnya
yang demikian itu adalah dari perkara-perkara yang
dikehendaki diambil berat (melakukannya) . (al-Syuura
(42) : 43)

4) Allah Subhanahu wa Ta'ala mengasihi mereka yang
pemaaf

Allah Subhanahu wa Ta'ala mengasihi mereka yang mudah
memaafkan kesalahan orang lain. Firman-Nya:

… dan orang-orang yang memaafkan kesalahan orang. Dan
(ingatlah), Allah mengasihi orang-orang yang berbuat
perkara-perkara yang baik. (Aali Imraan (3) : 134)

Tentu sekali bagi mereka yang dikasihi oleh Allah
Subhanahu wa Ta'ala akan mudah mendapat rahmat serta
keampunan-Nya.

Demikianlah beberapa keutamaan yang sempat penulis
ketengahkan untuk menunjukkan betapa agungnya sikap
mudah memaafkan serta melupakan kesalahan orang lain
terhadap kita.

NABI SHALLAHU 'ALAIHI WASALLAM MERUPAKAN SEORANG YANG PEMAAF

Sesungguhnya Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam
merupakan sebaik-baik contoh ikutan bagi seluruh umat
manusia. Firman Allah Subhanahu wa Ta'ala:

Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri
Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi
orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) Allah dan
(balasan baik) hari akhirat, serta dia pula menyebut
dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah
dan senang). (al-Ahzaab (33) :21)

Di antara contoh keperibadian yang tinggi yang wujud
dalam diri Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam adalah
sikap pemaaf baginda. Hal ini dapat kita perhatikan di
dalam banyak peristiwa yang terjadi pada diri baginda
melalui banyak riwayat-riwayat yang sabit. Namun
begitu memadai bagi penulis untuk menurunkan beberapa
sahaja hadis-hadis yang berkaitan.
Aishah radhiallahu 'anha berkata:

Tidak pernah Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam
mempergunakan tangannya untuk memukul isteri atau
pelayan, kecuali ketika dalam perang fisabilillah dan
belum pernah Rasulullah diganggu lalu membalas kecuali
jika terlanggar suatu hukum Allah, maka dia membalas
kerana Allah 'Azza wa Jalla. (Hadis riwayat Imam
Muslim di dalam Shahih Muslim, hadis no: 2328)

Hadis di atas ini menjadi dalil bahawa sifat suka
memberi kemaafan ini harus sesuai dengan keadaan.
Sekiranya hukum Allah Subhanahu wa Ta'ala ditolak
malah dihina, maruah umat Islam dicalar, maksiat
berleluasa dan lain-lain perbuatan berat yang
menyalahi syarak maka sewajarnya untuk kita memberi
balasan ataupun tindakan yang sewajarnya. Sebagai
contohnya sekiranya ahli keluarga kita melakukan
maksiat maka tidaklah semestinya untuk kita secara
semberono memaafkannya tanpa memberi hukuman yang
setimpal. Sekiranya setelah ditegur ataupun diberi
hukuman setimpal dan dia menyedari akan kesilapannya
serta bertaubat untuk menjauhi perbuatan maksiat
tersebut maka hendaklah kita memaafkannya serta
menyokong usahanya untuk berubah ke arah kebaikan.

Anas radhiallahu 'anh berkata:

Ketika saya berjalan bersama Nabi Shallahu 'alaihi
wasallam sedang Nabi memakai selendang Najran yang
tebal, tiba-tiba bertemu seorang Badwi lalu menarik
selendang itu dengan keras sehingga meninggalkan bekas
pada leher Nabi shallahu 'alaihi wasallam sambil
berkata: “Hai Muhammad! Berikan kepadaku dari harta
Allah yang ada padamu.” Maka Rasulullah menoleh kepada
orang Badwi tersebut sambil tersenyum, kemudian Nabi
menyuruh pesuruhnya untuk memberikan pada Badwi itu
permintaanya. (Hadis riwayat Imam al-Bukhari di dalam
Shahih al-Bukhari, hadis no: 3149)

Ibnu Mas’ud radhiallahu 'anh berkata:
Seolah-olah saya masih melihat pada Rasulullah
shallahu 'alaihi wasallam ketika kejadian seorang Nabi
yang dianiayai kaumnya hingga berlumuran darah, sambil
mengusap darah dari mukanya lalu bersabda: “Ya Allah,
ampunkanlah kaumku kerana mereka tidak mengetahui.”
(Hadis riwayat Imam al-Bukhari di dalam Shahih
al-Bukhari, hadis no: 3477)

Semoga riwayat-riwayat di atas akan dijadikan pedoman
bagi kita untuk mudah memaafkan kesalahan orang lain
terhadap diri kita.

CIRI-CIRI YANG PERLU ADA UNTUK MENJADI SEORANG YANG
PEMAAF

Sesungguhnya terdapat beberapa kualiti diri yang perlu
ada di dalam diri masing-masing sebelum dapat menjadi
seorang yang pemaaf. Tanpa ciri-ciri tersebut tentu
sakali amat sukar bagi sesiapa jua untuk memaafkan
mahupun melupakan kesalahan orang terhadap dirinya.
Ciri-ciri tersebut adalah:

1) Bersabar

Boleh dikatakan sikap sabar ini adalah pokok bagi
bercambahnya segala akhlak-akhlak yang mulia. Jika
dilihat kepada sikap pemaaf yang sedang kita
perbincangkan ini, ianya hampir pasti tidak akan
terlaksana tanpat sifat sabar. Sekiranya seseorang
membuat kesalahan terhadap kita lantas kita hilang
sabar maka ianya akan menimbulkan perasaan marah dan
sekiranya perasaan marah ini pula tidak dibendung
ianya akan menimbulkan pula perasaan dendam terhadap
pelaku kesalahan tersebut. Sebaliknya sekiranya kita
mampu untuk bersabar terhadap kesalahan orang lain
terhadap kita maka kita akan lebih mudah untuk
memaafkannya serta melupakan segala kesalahan yang
telah dilakukannya. Oleh itu tidaklah menjadi satu hal
yang aneh sekiranya Allah Subhanahu wa Ta'ala memberi
ganjaran yang amat besar bagi mereka yang penyabar.
Firman-Nya:

Katakanlah (wahai Muhammad, akan firmanKu ini, kepada
orang-orang yang berakal sempurna itu): "Wahai
hamba-hambaKu yang beriman! Bertaqwalah kepada Tuhan
kamu. (Ingatlah) orang-orang yang berbuat baik di
dunia ini akan beroleh kebaikan (yang sebenar di
akhirat). dan (ingatlah) bumi Allah ini luas (untuk
berhijrah sekiranya kamu ditindas). Sesungguhnya
orang-orang yang bersabarlah sahaja yang akan
disempurnakan pahala mereka dengan tidak terkira".
(al-Zumar (39) : 10)

Antara sikap yang perlu diambil sekiranya seseorang
sedang berkata buruk terhadap kita adalah dengan
mengucapkan: “Sekiranya apa yang dikatakan itu benar
semoga Allah mengampuni diriku dan sekiranya ucapannya
berisi kedustaan maka semoga Allah mengampuni
dirinya.” Marilah kita cuba untuk mempraktikkannya
kerana ternyata sikap ini dapat mengelakkan terjadi
perbalahan yang berpanjangan malah orang yang
mempunyai niat buruk terhadap kita juga berkemungkinan
tinggi akan insaf terhadap kesilapan dalam dirinya
kerana melihat sikap sabar yang ada dalam diri kita.

2) Mengawal perasaan Marah

Perasaan marah merupakan satu senjata tipu daya
syaitan untuk memporak-perandakan hidup manusia. Oleh
itu Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam menyarankan
bagi mereka yang sedang marah untuk membaca ta’awudz
sebagamana yang diriwayatkan oleh Sulaiman bin Shurad
radhiallahu 'anh:

Ketika saya duduk bersama Nabi shallahu 'alaihi
wasallam mendadak ada dua orang yang saling memaki,
sedang salah satu daripadanya telah merah wajahnya
serta tegang pula urat lehernya. Maka Nabi shallahu
'alaihi wasallam bersabda: “Saya mengetahui suatu
kalimat yang kalau dibaca pasti hilang apa yang
dirasakannya iaitu Aku memohon perlindungan daripada
Allah dari (hasutan) syaitan.” Maka para sahabat
memberitahukan pada orang yang sedang marah itu: “Nabi
shallahu 'alaihi wasallam menyuruh engkau membaca Aku
memohon perlindungan daripada Allah dari (hasutan)
syaitan.” (Hadis riwayat Imam al-Bukhari di dalam
Shahih al-Bukhari, hadis no: 3282)

Syaitan sememangnya sentiasa ingin melihat kehidupan
manusia porak-peranda dan berduka-cita. Lalu
dibisikkan ditelinga-telinga manusia api kemarahan dan
menghindari sikap saling bermaafan untuk mengeruhkan
lagi suasana. Ini semamngya tugas syaitan, musuh yang
nyata bagi golongan yang beriman. Firman Allah
Subhanahu wa Ta'ala:

Sesungguhnya perbuatan berbisik (dengan kejahatan) itu
adalah dari (hasutan) Syaitan, untuk menjadikan
orang-orang yang beriman berdukacita; sedang bisikan
itu tidak akan dapat membahayakan mereka sedikitpun
melainkan dengan izin Allah; dan kepada Allah jualah
hendaknya orang-orang yang beriman berserah diri.
(al-Mujadalah (58) : 10)

Maka itu penting bagi kita untuk mangawal perasaan
marah supaya terbuka pintu kemaafan di hati kita
terhadap kesalahan yang dilakukan oleh pihak lain.
Sikap mengawalk marah ini ternyata amat
dititik-beratkan oleh Rasulullah shallahu 'alaihi
wasallam kerana apabila seorang sahabat meminta sebuah
nasihat daripada baginda shallahu 'alaihi wasallam
ternyata baginda bersada:

Jangan Marah.

Kemudian orang tersebut mengulangi permintaanya untuk
mendapatkan nasihat. Sekali lagi baginda menjawab:

Jangan Marah. (Sila rujuk peristiwa ini di dalam
Shahih al-Bukhari, hadis no: 6116)

Ternyata mengawal perasaan marah itu adalah penting
disisi Nabi shallahu 'alaihi wasallam sehingga
berulang-ulang kali baginda mengingatkannya kepada
sahabat tersebut. Baginda juga beranggapan bahawa bagi
seseorang yang mampu mengawal perasaan marah maka dia
merupakan seorang yang gagah perkasa. Sabdanya:

Bukan ukuran kekuatan seseorang itu dengan bergulat
(bergusti), tetapi orang yang kuat itu adalah orang
yang mampu mengawal hawa nafsu ketika marah. (Hadis
riwayat Imam al-Bukhari di dalam Shahih al-Bukhari,
hadis no: 6114)

Allah Subhanahu wa Ta'ala juga akan memberi ganjaran
yang besar bagi mereka yang mampu mengawal perasaan
marah. Rasulullah shallahu 'alaihi wasallam bersabda:

Siapa yang menahan perasaan marah sedangkan dia mampu
untuk melaksanakannya (melepaskan kemarahannya) , maka
kelak pada hari kiamat, Allah akan memanggilnya di
hadapan sekalian makhluk, kemudian disuruhnya memilih
bidadari sekehendaknya. (Hadis riwayat Imam
al-Tirmidzi di dalam Sunan al-Tirmidzi, hadis no:
2417)

Sebaiknya untuk kita meredakan perasaan marah kita
terhadap seseorang hendaklah kita fokuskan jiwa kita
untuk melihat sudut positif yang terdapat di dalam
orang yang sedang kita marahi tersebut. Mungkin
terdapat banyak perkara-perkara baik yang pernah dia
lakukan terhadap kita yang sekiranya kita renungkan
secara mendalam akan memadamkan api kemarahan yang
wujud di dalam jiwa kita. Sebagai contohnya apabila
kita marah melihat kesalahan yang dilakukan oleh
isteri kita maka hendaklah kita fokuskan
perbuatan-perbuatan yang baik yang pernah dilakukannya
sepanjang perkahwinan kita. Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda:

Janganlah seorang mukmin membenci seorang mukminah.
Apabila dia membenci sebahagian akhlaknya maka mungkin
dia boleh meredhai akhlaknya yang lain. (Hadis riwayat
Imam Muslim dalam Shahih Muslim, hadis no: 1469)

3) Menghilangkan perasan dendam kesumat

Perasaan marah yang tidak dapat dilenyapkan dengan
segera akan menyebabkan ia masuk ke dalam batin dan
bergelora di dalam hati. Akhirnya ianya akan
mewujudkan perasaan dendam di dalam jiwa maka hati
akan merasa berat untuk memaafkan seseorang dan
terbitlah perasaan benci serta perasaan ingin
menjauhkan diri daripada orang tersebut. Perasaan
dendam juga akan menyebabkan kita ingin menghukum
pihak yang telah melakukan kesalahan terhadap kita.
Saidina Abu Bakar al-Shiddiq radhiallahu 'anh pernah
menghadapi masalah perhubungan dengan salah seorang
ahli keluarga beliau yang bernama Misthah lalu beliau
mengambil keputusan untuk tidak memberi nafkah
kepadanya kemudian turunlah firman Allah Ta’ala:

Dan janganlah orang-orang yang berharta serta lapang
hidupnya dari kalangan kamu, bersumpah tidak mahu lagi
memberi bantuan kepada kaum kerabat dan orang-orang
miskin serta orang-orang yang berhijrah pada jalan
Allah; dan (sebaliknya) hendaklah mereka memaafkan
serta melupakan kesalahan orang-orang itu; tidakkah
kamu suka supaya Allah mengampunkan dosa kamu? Dan
(ingatlah) Allah Maha Pengampun lagi Maha Mengasihani.
(al-Nuur (24) : 22)

Hendaklah kita sedaya-upaya menghindari untuk membalas
kejahatan yang dilakukan oleh orang lain dengan
kejahatan yang lain. Jangan kita membalas celaan
dengan celaan, umpatan dengan umpatan, caci-maki
dengan caci-maki kerana ianya hanya akan mengeruhkan
lagi suasana. Sabda Rasulullah shallahu 'alaihi
wasallam:

Jika ada seseorang mencelamu dengan sesuatu noda yang
ada di dalam dirimu, maka janganlah mencelanya dengan
menunjukkan suatu noda yang ada di dalam diri orang
tersebut. (Hadis riwayat Imam Ahmad daripada Jabir bin
Muslim radhiallahu 'anh)

4) Lemah lembut

Di antara batu penghalang utama untuk kita menerapkan
sikap saling bermaaf-maafan adalah sikap yang kasar,
keras kepala dan berhati batu. Oleh itu sikap lemah
lembut dalam pergaulan seharian terutamanya dengan
sesama muslim merupakan satu akhlak yang terpuji dan
mencerminkan budi pekerti yang luhur dan kewarasan
jiwa. Nabi shallahu 'alaihi wasallam pernah bersabda:

Wahai ‘Aisyah! Sesungguhnya Allah itu Maha Lembut dan
mencintai kelembutan dan Dia memberikan atas (sebab)
kelemah-lembutan apa yang tidak Dia berikan atas
(sebab) kekerasan dan yang tidak yang tidak dia berika
atas (sebab) selainnya. (hadis riwayat Imam Muslim di
dalam Shahih Muslm, hadis no: 2593)

Dan Allah Subhanahu wa Ta'ala juga telah
menganugerahkan kepada Nabi-Nya sikap lemah lembut
terhadap umat manusia yang lain dan sikap ini
merupakan daya tarikan terhadap manusia disekelilingya
terhadap dakwahnya. Melalui sikap lemah-lembut ini
jugalah membuahkan munculnya sifat suka memaafkan
kesalahan pihak lain. Firman Allah Subhanahu wa
Ta'ala:

Maka dengan sebab rahmat (yang melimpah-limpah) dari
Allah (kepadamu wahai Muhammad), engkau telah bersikap
lemah-lembut kepada mereka (sahabat-sahabat dan
pengikutmu), dan kalaulah engkau bersikap kasar lagi
keras hati, tentulah mereka lari dari kelilingmu. Oleh
itu maafkanlah mereka (mengenai kesalahan yang mereka
lakukan terhadapmu), dan pohonkanlah ampun bagi
mereka, dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam
urusan (peperangan dan hal-hal keduniaan) itu.
kemudian apabila engkau telah berazam (sesudah
bermesyuarat, untuk membuat sesuatu) maka bertawakalah
kepada Allah, sesungguhnya Allah Mengasihi orang-orang
yang bertawakal kepadaNya. (Aali Imraan (3) : 159)

KESIMPULAN

Maka dengan ini hendaklah kita menjadi seorang yang
gemar memaafkan kesalahan orang lain kerana sifat ini
merupakan cerminan bagi akhlak yang mulia serta ianya
dituntut oleh syarak. Sikap saling memaafkan ini
merupaka salah satu dari ciri-ciri yang perlu wujud di
dalam masyarakat Islam demi untuk mengukuhkan
perpaduan serta persaudaraan yang kian terhakis.
Perpecahan yang melanda umat Islam telah melemahkan
kita sehinggakan kita berantakan sesama sendiri
sedangkan pihak musuh Islam sentiasa menantikan
ruang-ruang kelemahan yang ada demi untuk meruntuhkan
apa sahaja kekuatan yang masih wujud pada umat Islam.
Ingatlah bahawa semua umat Islam itu bersaudara dan
hindarkanlah dari berpecah-belah. Firman Allah
Subhanahu wa Ta'ala:

Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah
(agama Islam), dan janganlah kamu bercerai-berai; dan
kenanglah nikmat Allah kepada kamu ketika kamu
bermusuh-musuhan (semasa jahiliyah dahulu), lalu Allah
menyatukan di antara hati kamu (sehingga kamu
bersatu-padu dengan nikmat Islam), maka menjadilah
kamu dengan nikmat Allah itu orang-orang Islam yang
bersaudara. Dan kamu dahulu telah berada di tepi
jurang neraka (disebabkan kekufuran kamu semasa
jahiliyah), lalu Allah selamatkan kamu dari neraka itu
(disebabkan nikmat Islam juga). Demikianlah Allah
menjelaskan kepada kamu ayat-ayat keteranganNya,
supaya kamu mendapat petunjuk hidayahNya. (Aali Imraan
(3) : 103)

Bookmark and Share

    


  Member Information For abongProfil   Hantar PM kepada abong   Pergi ke abong's Website   Quote dan BalasQuote

mamat_umkl
Warga Rasmi
Menyertai: 20.03.2006
Ahli No: 23559
Posting: 14
Dari: um

KualaLumpur  


posticon Posting pada: 10-01-07 12:50


hmmm...sebut sikit pasal WAHABI dan ASRISME ramai pendukung-pendukung dan penyokong-penyokongnya cepat melatah.

mulalah buat tuduhan macam-macam terhadap orang-orang yang mengkritik semata-mata untuk mencari kebenaran. tapi kebenarannya sering disalahtafsir.

apa? kalau anda anggap beliau itu hebat kerana dalam sesuatu bidang itu makanya semua kenyataan dan hujjahnya semua betul ke?

fikirlah bulat-bulat dan jangan asyik main timbang-timbang saja....

Bookmark and Share

    


  Member Information For mamat_umklProfil   Hantar PM kepada mamat_umkl   Quote dan BalasQuote

hurun_ein
:WARGA AWAL BERJASA:
Menyertai: 18.10.2003
Ahli No: 4470
Posting: 317
Dari: utm, skudai

saudiarabia   avatar


posticon Posting pada: 10-01-07 16:48


;-) lihatlah dengan mata hati....

kurangkan buruk sangka..sntslah berdoa semoga Allah buka pintu hati dia dan kita untuk m'dokong agamaNYA dan sekali2 tidak ambil peluang atas nama agama....

"yaAllah, jauhilah kami dr perkara2 yang Engkau murkai.." :-)


-----------------
ana..ukhtukum fil Islam..


Bookmark and Share

    


  Member Information For hurun_einProfil   Hantar PM kepada hurun_ein   Pergi ke hurun_ein's Website   Quote dan BalasQuote

Amrizal
WARGA SETIA
Menyertai: 20.04.2004
Ahli No: 8529
Posting: 854
Dari: Bumi Allah nan Indah

NegeriSembilan   avatar


posticon Posting pada: 10-01-07 19:45


Kalau nak carik salah orang.. ramai yang nak bagi statement.. kalau tak benar jadi fitnah..

Bookmark and Share

    


  Member Information For AmrizalProfil   Hantar PM kepada Amrizal   Pergi ke Amrizal's Website   Quote dan BalasQuote

Meow

Menyertai: 09.12.2004
Ahli No: 12964
Posting: 2700
Dari: Serambi Madinah : Negeri Matahari Terbenam

Kedah   avatar


posticon Posting pada: 10-01-07 19:46


Susahnya menjadi Mufti di Malaysia...


-----------------
~Yang Bodoh Akan Berdiam Diri, Tetapi Yang Paling Bodoh Akan Bercakap Sesuatu Yang Dia Sebenarnya Bodoh~


Bookmark and Share

    


  Member Information For MeowProfil   Hantar PM kepada Meow   Pergi ke Meow's Website   Quote dan BalasQuote

acok_86
WARGA SETIA
Menyertai: 29.06.2006
Ahli No: 25020
Posting: 565
Dari: tawau,SABAH BAH

Sabah   avatar


posticon Posting pada: 10-01-07 22:30


Pada 09-01-07 16:56 , maruz posting:

!!! QUOTE !!!

http://al-ahkam.net/home/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=15304

baca wawancara penuh antara dr.maza dan mingguan malaysia yang dipetik dari web pro dr.maza (al-ahkam.net)

nilai lah sendiri sikap dr.MAZA yang berburuk sangka dengan PAS dan ulama'-ulama' PAS...

kepada SUNAN-FAQIH,

adakah pihak Dr. MAZA tidak berburuk sangka dengan PAS dengan menuduh pas yang bukan2??

sedangkan pihak dr. maza menuduh PAS dan menghentam pas yang bukan-bukan (lihat lah laman web al-ahkam.net dan al-qayyim.net) yang secara terbuka menghentam pas, menuduh pas yang bukan2 dan berburuk sangka dengan pas...

adakah orang2 dr.MAZA berhak berburuk sangka dengan pas?

adakah Dr.MAZA maksum dari kesalahan sehingga beliau tidak boleh di tegur??

adakah mereka (puak dr.MAZA) sahaja yang berhak menegur orang lain???

puak Dr.maza mengatakan pas mestilah berfikiran terbuka apabila mendapat kritikan dari dr. maza....
namun apabila ada artikel yang menegur/mengkritik dr. maza mereka (puak dr.maza) menuduh artikel berkenaan adalah JAHAT/ BURUK SANGKA/ FITNAH/ dan lain-lain tuduhan...
sedangkan mereka selalu menghentam orang lain, berburuk sangka dengan orang lain, menuduh orang lain bukan2, pernah menuduh pas syiah, dan sebagainya....

adakah mereka (dr.maza) tidak berburuk sangka???

adakah puak dr. maza berfikiran terbuka apabila mendapat teguran dari pihak lain????

nampak jelas bahawa saudara terlalu TAKSUB dengan Dr. MAZA sehingga menuduh ana berniat jahat dengan membawa artikel ini....

JELAS ANDA SEORANG YANG TAKSUB dan tidak berfikiran terbuka & tidak dapat menerima apabila ulama sanjungan anda ditegur....
malah anda juga berburuk sangka dengan orang lain...jelas anda cakap tak serupa bikin....

apabila Dr. Maza menghina pas dengan menuduh pas nak buat negara polis dan ala special branch...menuduh pas jahat dan teruk dalam pemerintahan...maknanya beliau telah juga menghina (secara in-direct) kepada:
TG Nik abdul Aziz, TG abd Hadi Awang, Allahyarham ustaz Fadzil Noor, ustaz Ishak Baharom (mantan Mufti), ustaz Ahmad Awang (mantan YDP PUM), ustaz Tn ibrahim tn man, ustaz Taib Azamuddin (mantan Imam Besar), ustaz Ismail Kamus, TG ustaz HARUN DIN (ulama' tersohor yang juga timbalan Mursyidul am PAS) dan ramai lagi...

adakah nama-nama di atas bukan ulama tersohor yang perlu dihormati?????????????

kalau dengan dr. maza tidak boleh berburuk sangka, adakah dengan nama2 di atas dr.maza dan sunan faqih boleh berburuk sangka????

adakah dr. maza lebih baik dari mereka???????

nilai lah sendiri.....

wallahualam


betul tu maaruz..aku dari dulu lagi pelik melihat penyokong2 dr asri yang fanatik ini, mereka kata jangan taksub dengan parti, tapi mereka pula yang taksub dengan tok guru mereka..

huh pening...mudah-mudakan DR ASRI dapat bersatu dengan pas mencegah kemungkaran yang nyata....

Bookmark and Share

    


  Member Information For acok_86Profil   Hantar PM kepada acok_86   Quote dan BalasQuote

hurun_ein
:WARGA AWAL BERJASA:
Menyertai: 18.10.2003
Ahli No: 4470
Posting: 317
Dari: utm, skudai

saudiarabia   avatar


posticon Posting pada: 11-01-07 15:35


Pada 10-01-07 22:30 , acok_86 posting
betul tu maaruz..aku dari dulu lagi pelik melihat penyokong2 dr asri yang fanatik ini, mereka kata jangan taksub dengan parti, tapi mereka pula yang taksub dengan tok guru mereka..

huh pening...mudah-mudakan DR ASRI dapat bersatu dengan pas mencegah kemungkaran yang nyata....



;-) AMIEN...



-----------------
ana..ukhtukum fil Islam..


Bookmark and Share

    


  Member Information For hurun_einProfil   Hantar PM kepada hurun_ein   Pergi ke hurun_ein's Website   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 11-01-07 17:57


!!! QUOTE !!!

Pas jangan jadi hilang punca. Jadilah Parti matang dan disegani. Sepatutnya Dewan Ulamak lah terkedepan dalam soal-soal seperti khalwat. Dewan Ulamak jugak pernah di kritik keras oleh Ketua Pemuda (Mahfuz?) dulu dalam muktamar tahunan. Saya penyokong Pas rasa terkilang Kenapa masa dibuang begita saja tanpa manfaat. Contoh Pas sangat seksa hasil tindakan jabatan agama (saja) kepada mereka, tapi bila Asri kritik saja , Pas marahkan Asri. Pada masa sama Pas kata Islam bukan soal haid dan nifas nikah cerai saja tapi lebih luas. Tapi bila Asri kata islam merentasi segala sempadan. Pas marah jugak. Cuba kita semak balik kuliah atau ucapan Asri saya telita banyak kali Nada dan rentaknya macam TG Hadi baru berucap di Terengganu. Ada kesamaan. Saya harap-harap Pas pandai mengambil peluang mengajak semua manusia MB, petani, nelayan, Ustaz(ah), cerdik, jahil, tua muda, dibandar di kampung ayuh bersama Islam. Islam Pas islah Quraan dan Sunah. Jadi apa cerita yang belaga kepala dengan Asri. Cuba semak ucapan Asri apa yang nak di beriTAHU adalah kelemahan Umat, Kerajaan (BN), saja, JAKIM,IKIM mengurus Islam. Inilah peluang sepatutnya diambil olehe semua Pihak. Ingat Pas bukan nak jadi MB. TGNAA pernah kata dia sanggup jadi suruhan UMNO tak apa asalkan UMNO mahu Islam.
Sekian sahabat dalam Pas banyak lagi kerja yang belum selesai bukan bergaduh dengan Mufti. Mufti bercakap kita marah, Mufti senyap kita kata setan bisu. Jangan lah kita pulak jadi kawan Setan. Sekian Wassalam.

(Al-Ahkam.net)


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

ibnu_musa

Menyertai: 11.05.2005
Ahli No: 16451
Posting: 5335
Dari: Putrajaya

KualaLumpur   avatar


posticon Posting pada: 11-01-07 18:16


kalau Pas boleh dikritik habis2an, jangan pula melenting bila mufti yang dikasihi dikritik juga, pandangan Dr. Asri bukan saja dikritik oleh pihak Pas, tapi sesama mufti pun ada yang tak setuju dengan beliau.

berlapang dadalah ye, dan yang mengkritik tu jangan keterlaluan, yang benar apa salahnya, tapi jangan melebih2 pula. yang terasa pula, nilailah dengan bijak. wassalam.


-----------------
|============================|
| ()"*"()
| ( 'o', )
|(,,)=(,,)=======================|


Bookmark and Share

    


  Member Information For ibnu_musaProfil   Hantar PM kepada ibnu_musa   Quote dan BalasQuote

darkeye_mania
Warga 4 Bintang
Menyertai: 31.12.2006
Ahli No: 27963
Posting: 157

blank   avatar


posticon Posting pada: 11-01-07 22:08


!!! QUOTE !!!

saya dari dulu memang kurang berminat dengan tok guru wahabi ni. pendirian tak jelas. kejap boleh ke sana dan sekejap boleh ke sini.

lagi pula bila dah ada pangkat dan gaji besar ni....

mudah-mudahan tidak jadi seperti ustaz hafis, mufti yang sebelah sana tu, dr. ustazah yang kat parlimen tu dan ahli-ahli agama lain yang sewaktu dengan mereka....


bagi yang menghantar posting diatas, anda faham ke apa tu wahabi? anda confirm ke yang wahabi tu sesat? anda yakin ke ilmu yang anda pelajari selama anda hidup ni semuanya 100% serupa dengan apa yang nabi ajar? jangan dituduh wahabi sesat selagi anda belum benar-benar faham.....

tentang isu pangkat dan bergaji besar... alahai... ni lah org melayu.. kalau part2 nak buruk sangka, laju saja kedepan... saya mengenali DR.MAZA sebelum dia menjadi mufti lagi... pernah anda tahu tentang keberatan beliau untuk menerima pangkat yang ditawarkan? pernah anda tahu tentang gajinya sebagai mufti adalah lebih rendah dari gaji kerjanya sebelum menjadi mufti? anda tak tau kan? jangan hanya pandai cakap jika tak tau asal usul cerita..........

!!! QUOTE !!!

adakah pihak Dr. MAZA tidak berburuk sangka dengan PAS dengan menuduh pas yang bukan2??

sedangkan pihak dr. maza menuduh PAS dan menghentam pas yang bukan-bukan (lihat lah laman web al-ahkam.net dan al-qayyim.net) yang secara terbuka menghentam pas, menuduh pas yang bukan2 dan berburuk sangka dengan pas...

adakah orang2 dr.MAZA berhak berburuk sangka dengan pas?

adakah Dr.MAZA maksum dari kesalahan sehingga beliau tidak boleh di tegur??

adakah mereka (puak dr.MAZA) sahaja yang berhak menegur orang lain???

puak Dr.maza mengatakan pas mestilah berfikiran terbuka apabila mendapat kritikan dari dr. maza....
namun apabila ada artikel yang menegur/mengkritik dr. maza mereka (puak dr.maza) menuduh artikel berkenaan adalah JAHAT/ BURUK SANGKA/ FITNAH/ dan lain-lain tuduhan...
sedangkan mereka selalu menghentam orang lain, berburuk sangka dengan orang lain, menuduh orang lain bukan2, pernah menuduh pas syiah, dan sebagainya....

adakah mereka (dr.maza) tidak berburuk sangka???

adakah puak dr. maza berfikiran terbuka apabila mendapat teguran dari pihak lain????

nampak jelas bahawa saudara terlalu TAKSUB dengan Dr. MAZA sehingga menuduh ana berniat jahat dengan membawa artikel ini....

JELAS ANDA SEORANG YANG TAKSUB dan tidak berfikiran terbuka & tidak dapat menerima apabila ulama sanjungan anda ditegur....
malah anda juga berburuk sangka dengan orang lain...jelas anda cakap tak serupa bikin....

apabila Dr. Maza menghina pas dengan menuduh pas nak buat negara polis dan ala special branch...menuduh pas jahat dan teruk dalam pemerintahan...maknanya beliau telah juga menghina (secara in-direct) kepada:
TG Nik abdul Aziz, TG abd Hadi Awang, Allahyarham ustaz Fadzil Noor, ustaz Ishak Baharom (mantan Mufti), ustaz Ahmad Awang (mantan YDP PUM), ustaz Tn ibrahim tn man, ustaz Taib Azamuddin (mantan Imam Besar), ustaz Ismail Kamus, TG ustaz HARUN DIN (ulama' tersohor yang juga timbalan Mursyidul am PAS) dan ramai lagi...

adakah nama-nama di atas bukan ulama tersohor yang perlu dihormati?????????????

kalau dengan dr. maza tidak boleh berburuk sangka, adakah dengan nama2 di atas dr.maza dan sunan faqih boleh berburuk sangka????

adakah dr. maza lebih baik dari mereka???????

nilai lah sendiri.....


saudara maruz, 'kecerdikan' saudara menghantar isu sebegini sememangnya tak disangka2... jika benar anda berpandangan DR.MAZA mencetuskan perbalahan dikalangan ulama2 dan parti2 politik dan anda mengutuk tindakannya, anda juga sama seperti dia kerana saudara maruz sendiri telah mencetuskan perbalahan dikalangan ahli warga ukhwah...

jika isu yang diutarakan Kenapa beliau tak mengutuk/mengkritik akhbar2 yang mengiklankan arak dan nombor ekor, tidak mengutuk tentang konsert bollywood yang penarinya separuh bogel, tidak mengutuk pihak kementerian yang membenarkan lesen judi..... adakah MENGUTUK itu satu perkara yang sangat utama? adakah dengan hanya MENGUTUK itu segala masalah dapat diselesaikan? sedangkan tindakan beliau mengutarakan isu khalwat telah buat ulama2 dan mufti2 lain BANGUN dari tidur yang lama!! yang wajar adalah ulama2 dan mufti2 duduk sama-sama berbincang untuk mengembalikan keindahan islam di Malaysia....

saya tidak berpihak kepada mana-mana... saya cuma menerima apa yang benar dan menolak apa yang salah dan konservatif(masih berada ditakuk lama sedangkan islam seharusnya lebih teguh prinsipnya dinegara ini).... saya mengenali DR.MAZA sebelum ada khabar angin dia akan dilantik menjadi mufti lagi... tapi itu tidak bermaksud saya taksub dengannya... apa yang saya rasa tidak kena, saya menolak juga.. kita sebagai umat islam yang hidup dizaman yang serba serbi moden ni SEHARUSNYA BUKA MINDA!!!! Islam harus bergerak sealirang dengan zaman kita yang semakin moden tapi BUKAN DENGAN 'MENLIBERAL' kan Islam itu sendiri..


!!! QUOTE !!!

TG Nik abdul Aziz, TG abd Hadi Awang, Allahyarham ustaz Fadzil Noor, ustaz Ishak Baharom (mantan Mufti), ustaz Ahmad Awang (mantan YDP PUM), ustaz Tn ibrahim tn man, ustaz Taib Azamuddin (mantan Imam Besar), ustaz Ismail Kamus, TG ustaz HARUN DIN (ulama' tersohor yang juga timbalan Mursyidul am PAS) dan ramai lagi...

adakah nama-nama di atas bukan ulama tersohor yang perlu dihormati?????????????


sememangnya nama2 yang saudara maruz nyatakan itu nama2 yang cukup tersohor? tapi harus diingat, adakah 'kesohoran' mereka itu yang menjadi ukuran sama ada cakap mereka itu 100% harus kita terima bulat2? mungkin saudara lupa bahawa mereka2 juga manusia biasa yang tak lari dari kesilapan.... jangan hanya berpegang pada ungkapan

"org TUA LEBIH DULU MAKAN GARAM"...

tak semestinya orang-orang tua yang telah hidup lebih lama itu lebih banyak ilmunya dari org muda... tahap ilmu kita berbeza2. sebab itulah kita harus buka minda untuk mendengar dan menilai.... jangan terus berkata

"ALAAAHHH,KAU budak-budak APA TAU!!!"

Inilah dia sikap melayu2 KONSERVATIF!!!.... sedangkan cucu2 Nabi sendiri pernah menegur seorang pakcik yang salah mengambil wuduk.... adakah teguran cucu2 nabi itu juga tidak boleh diterima HANYA KERANA MEREKA MASIH MUDA??

jika saudara maruz mengatakan pengikut2 DR.MAZA taksub, adakah silah jika saya katakan saudara sendiri TAKSUB dengan nama2 tersohor yang saudara nyatakan tadi? hmm.... paku dulang paku serpih, mengata org, dia yang......................... wujudnya org seperti saudar dan penulis artikel yang saudara hantar itu tidak sama sekali membantu umat islama MALAH LEBIH MEMBURUKKAN KEADAAN!!! lihat saja warga ukhwah disini yang melemparkan kemarahan dan tuduhan yang mereka sendiri tak tahu kebenarannya..... maka timbullah lebih banyak fitnah dari yang telah sedia ada!

wahai saudara2 seagamaku.... bangkitlah!! jangan hanya menerima apa yang kalian dengar.... bangkit untuk mencari kebenaran... PADA PANDANGAN SAYA, KEBERANIAN UNTUK BERSUARA DALAM MENCEGAH KEMUNGKARAN ADALAH LEBIH UTAMA DARI HANYA MEMINDAHKAN JIN MENGGUNAKAN BAS!!!

fikirlah.......................................................................

Bookmark and Share

    


  Member Information For darkeye_maniaProfil   Hantar PM kepada darkeye_mania   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 11-01-07 23:02


Pada 11-01-07 22:08 , darkeye_mania posting:

!!! QUOTE !!!

PADA PANDANGAN SAYA, KEBERANIAN UNTUK BERSUARA DALAM MENCEGAH KEMUNGKARAN ADALAH LEBIH UTAMA DARI HANYA MEMINDAHKAN JIN MENGGUNAKAN BAS!!!

tak perlulah libatkan ulama' lain lagi, kesemua mereka ada kepakaran dalam bidang masing-masing... yang ni hentam yang tu, yang tu hentam yang ni... lama2 jadi perang saudara kat portal ni

ana cadangkan Admin lock saja topik ni & topik2 yang seumpamanya


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein
[ Telah diedit oleh: fathurrahman pada 11-01-07 23:03 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

darkeye_mania
Warga 4 Bintang
Menyertai: 31.12.2006
Ahli No: 27963
Posting: 157

blank   avatar


posticon Posting pada: 11-01-07 23:14


bukan nak melibatkan ulama2 lain tapi nak bagi org yang suka buat tuduhan melulu berfikir sejenak...... itupun kalau ada hati nak berfikir dulu sebelum menghentam balik...

setuju dengan fathurrahman.... pihak Admin better lock saja topik2 macam ni... lebih banyak keburukan yang timbul berbanding kebaikan....

Bookmark and Share

    


  Member Information For darkeye_maniaProfil   Hantar PM kepada darkeye_mania   Quote dan BalasQuote

acok_86
WARGA SETIA
Menyertai: 29.06.2006
Ahli No: 25020
Posting: 565
Dari: tawau,SABAH BAH

Sabah   avatar


posticon Posting pada: 12-01-07 00:25


Pada 09-01-07 22:03 , fathurrahman posting:

!!! QUOTE !!!

Assalamualaikum

artikel asal Dr. MAZA yang dikeluarkan dalam akhbar Mingguan Malaysia bertarikh 7 Januari 2007 menyentuh BANYAK isu, di antaranya -

mempermudahkan urusan di Mahkamah Syariah, membela nasib wanita yang teraniaya, memudahkan fiqh, adab terhadap non-Muslim, berani & proaktif dalam membuat perubahan, garis panduan hiburan, fatwa2 terkini eg. mengambil hormon untuk menyusukan anak angkat, kahwin misyar, menekankan kefahaman & menolak kejumudan dalam beragama etc...

kesemua isu-isu yang disentuh jarang sekali mendapat perhatian media hatta media milik pembangkang; sedangkan isu-isu inilah yang sering digunakan oleh golongan liberal untuk menyerang Islam

!!! QUOTE !!!



salam..saya rasa saudara faturahman TIDAK PATUT kata, isu-isu ni tidak mendapat perhatian media pembangkang, kerana ini adalah tuduhan yang tidak betul..

jangan lah buat statment yang nak menuduh sembarangan...kalau tak pernah jumpa isu ni dalam media pembangkang,jangan kata media pembangkang tak utamakan isu ini..lain lah, kalau saudara dah khatam semua media pembangkang di malaysia ini...

maaf andai terkasar bahasa..


Bookmark and Share

    


  Member Information For acok_86Profil   Hantar PM kepada acok_86   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 12-01-07 00:42


acok_86: nasihat ana, lain kali buka mata besar2, baca dengan teliti & jangan gopoh!! ini bukan kali pertama kamu bermasalah dengan posting ana disebabkan kegopohan kamu sendiri

ana sebut JARANG dihighlightkan, bukan TIDAK @ langsung tidak dihighlightkan. cuba buka lmn2 milik pembangkang untuk seminggu, dua minggu atau sebulan kebelakangan ini - kalau kamu boleh jumpa 10 artikel yang menyentuh topik2 yang disebutkan oleh SS Mufti Perlis, silalah buktikan

ana sendiri salah seorang moderator dalam salah satu lmn web BA yang memang terkenal, ana faham sangat isu-isu yang sering diketengahkan baik sewaktu berforum mahupun bentuk2 artikel yang biasanya diluluskan


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein
[ Telah diedit oleh: fathurrahman pada 12-01-07 00:43 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

acok_86
WARGA SETIA
Menyertai: 29.06.2006
Ahli No: 25020
Posting: 565
Dari: tawau,SABAH BAH

Sabah   avatar


posticon Posting pada: 12-01-07 18:38


MUNGKIN sehari,dua @seminggu kebelakangan ni isu ini jarang mendapat perhatian pembangkang..
TAPI jika dilihat dari artikel2 media pembanagkang selama ini..saya PASTI bahawa isu-isu ini juga sering diketengahkan..

maaf lah saudara kalau saya tersalah..saya cuma nak bagitahu bahawa pembangkang juga nak ketengahkan isu-isu ni walaupun tidak sehebat dr asri...

Bookmark and Share

    


  Member Information For acok_86Profil   Hantar PM kepada acok_86   Quote dan BalasQuote

af_feirays
Warga 1 Bintang
Menyertai: 20.10.2006
Ahli No: 27071
Posting: 33
Dari: Kuala Lumpur

KualaLumpur  


posticon Posting pada: 12-01-07 21:23


hm.. penat pula baca respon yang pelbagai..

yang pasti, ramai yang hanya mampu ber'cakap' sahaja. saya pasti ahli2 forum di sini bukan dari kalangan yang hanya suka memberikan pandangan dan kritikan, tapi malah memberi cerminan itu kepada diri kita sendiri. dan mempraktikkan setiap yang kita sebut itu dalam kehidupan kita.

sambil kita menilai isu-isu yang ditimbulkan. kita layari kembali prinsip akhlak dan adab dalam perhubungan sesama manusia. apa lagi, ianya melibatkan kita sesama muslim. dari dulu hingga sekarang, kita hafalkan banyak dalil tentang muslim itu bersaudara. kita digalakkan saling mengasihi. saling bertolak ansur. saling berlapang dada. tidak berkasar. tidak mengadu domba. tidak mengumpat.

pastinya tiada di kalangan kita yang sanggup ingkar akan ayat2 alquran dan hadith2 nabi saw akan hakikat persaudaraan kita sesama muslim. aktifkan diri anda dalam melaksanakan perubahan terhadap apa yang anda timbulkan. laksanakan apa yang diperkatakan dari setiap masa melihat kotak2 respon semata2 ingin mencari ruang untuk saling membanding hujah. melontar emosi.

kadang-kadang sampai berpuluh2 respon di jawab sekali masuk di ruang forum ni. makin kita boleh bayangkan berapa ruang masa yang sebnarnye boleh kita manfaatkan untuk merealisasikan hasrat di hati kita yang kita coretkan di ruang2 sebegini.

ittaqillah.. wafaqakumullahu 'ala kulli umur

Bookmark and Share

    


  Member Information For af_feiraysProfil   Hantar PM kepada af_feirays   Pergi ke af_feirays's Website   Quote dan BalasQuote

anti_alasan
Warga 4 Bintang
Menyertai: 12.09.2006
Ahli No: 26307
Posting: 300

blank   avatar


posticon Posting pada: 16-01-07 07:51


wawancara dengan RTM....
tahniah Dr. MAZA dan semoga para Mufti lain yang turut mendengar dapat membantu beliau dalam usaha mengembalikan imej Islam kepada asalnya iaitu sepertimana yang terdapat dalam Al Quran dan As Sunnah.....

paling "power" ialah penjelasan beliau tentang negara Islam....
bukan negara menghukum, tapi negara kasih sayang lagi bermaruah...saya rasa ramai orang bukan Islam yang "tergoncang" pemikiran mereka bila dengar konsep negara Islam ini...tak sama macam yang mereka dengar selama ini..
saya rasa macam Dr Asri jadi Ketua Penerangan PAS Pusat pulak bila dia bercakap pasal negara Islam...

mungkin kita perlu lebih mempopularkan kempen negara islam ini sebagai negara kasih sayang berbanding penumpuan thdp negara yang menghukum.....sila popularkan!!!!

Bookmark and Share

    


  Member Information For anti_alasanProfil   Hantar PM kepada anti_alasan   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 16-01-07 08:16


Download wawancara Ulama' dan Kehidupan Masa Kini

Isu Semasa - Dr. MAZA 01
Isu Semasa - Dr. MAZA 02

right click + save as


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein
[ Telah diedit oleh: fathurrahman pada 16-01-07 08:16 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

trouver_99
WARGA SETIA
Menyertai: 01.02.2004
Ahli No: 6933
Posting: 1603
Dari: Penang

PulauPinang   avatar


posticon Posting pada: 16-01-07 08:16


hoh...elok..sesetengah pihak sibuk jual harta negara,sesetengah pihak lagi dok bercakaran sesama sendiri didalam negara.tak sedar lagi apa akan jadi kalau semua harta negara hilang..

kuatkan ekonomi tu......


-----------------

= think Islam , think Globally , think Reality =
[ Telah diedit oleh: trouver_99 pada 16-01-07 08:17 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For trouver_99Profil   Hantar PM kepada trouver_99   Quote dan BalasQuote

lamka
Warga 2 Bintang
Menyertai: 28.10.2006
Ahli No: 27100
Posting: 43
Dari: kelate

australia   avatar


posticon Posting pada: 16-01-07 08:33


Perkara biasa lah tu kalau ada perbezaan pendapat di kalangan ulamak. Cuma yang menjadi masalah besar hari ni bila pengikut-pengikut pula yang lebih-lebih.

Saya sokong dua-dua pihak...

Bookmark and Share

    


  Member Information For lamkaProfil   Hantar PM kepada lamka   Quote dan BalasQuote

anti_alasan
Warga 4 Bintang
Menyertai: 12.09.2006
Ahli No: 26307
Posting: 300

blank   avatar


posticon Posting pada: 16-01-07 08:40


alhamdulilah....artikel2 ustaz abu saif senada dengan apa yang diserukan mufti perlis hari tu dalam tv supaya kita ini menjadi agen tajdid/agen perubahan....
artikel2 ustaz sekurang2nya 'menyentuh' diri kita yang masih dengan SIKAP yang lama...
juga banyak 'menyentuh' SIKAP golongan agama yang masih dengan SIKAP lama....kita perlukan pembaharuan....
bak kata dr asri,mufti perlis....islam tu dah cantik dah..tapi packaging tu kena lebih kemas lagi...packaging kita selama ini masih tak kena....kita takut 'SIKAP ulama' kita yang membuatkan packaging tu tak cantik....islam itu memimpin,mendidik bukan menghukum...
jangan disebabkan SIKAP kita yang suka menghukum ini menjadikan 'produk' kita ini tak disukai oleh org awam islam itu sendiri....

Bookmark and Share

    


  Member Information For anti_alasanProfil   Hantar PM kepada anti_alasan   Quote dan BalasQuote

anti_alasan
Warga 4 Bintang
Menyertai: 12.09.2006
Ahli No: 26307
Posting: 300

blank   avatar


posticon Posting pada: 16-01-07 08:50


tapi apa yang dikatakan oleh drMAZA hanya akan menjadi retorika semata2 jika semua org masih dengan SIKAP lama.....dr MAZA seorang saja yang nak buat memang tak bolehlah....
ia perlukan pembentukan jemaah & juga sokongan politik....

nampaknya,nak ubah apa yang ada dalam umno memang sukar lah...
nak ubah SIKAP orang-orang dalam PAS pun sukar juga....

maknanya,dr maza perlu buat jemaah lain spy apa yang dikatakannya itu dapat direalisasikan

Bookmark and Share

    


  Member Information For anti_alasanProfil   Hantar PM kepada anti_alasan   Quote dan BalasQuote

anti_alasan
Warga 4 Bintang
Menyertai: 12.09.2006
Ahli No: 26307
Posting: 300

blank   avatar


posticon Posting pada: 16-01-07 09:50


banyak kali juga dr MAZA sebut tentang 'kesarjanaan'.....
dengan kesarjanaan lah kita dapat kikis sikap kita yang suka mengambil pendekatan menghukum & melabel pihak yang berbeza pendapat dengan kita....

Bookmark and Share

    


  Member Information For anti_alasanProfil   Hantar PM kepada anti_alasan   Quote dan BalasQuote

anti_alasan
Warga 4 Bintang
Menyertai: 12.09.2006
Ahli No: 26307
Posting: 300

blank   avatar


posticon Posting pada: 16-01-07 10:21


mudah2an semua pencinta2 islam doakan usaha2 tajdid yang sedang dijlnkan oleh drMAZA, ustaz abu saif,UZAR BERJAYA....
moga-moga,dengan usaha & doa2 kita,allah turunkan hidayahNya kepada lebih ramai lagi umat islam terutamanya remaja,muda-mudi agar mereka kembali kepada al-quran & sunnah rasul...

Bookmark and Share

    


  Member Information For anti_alasanProfil   Hantar PM kepada anti_alasan   Quote dan BalasQuote

anti_alasan
Warga 4 Bintang
Menyertai: 12.09.2006
Ahli No: 26307
Posting: 300

blank   avatar


posticon Posting pada: 16-01-07 11:47


LIBERALISMA TAJDID DAN ‘ISLAM LIBERAL’

Liberalisma muncul di Eropah dalam kerangka agama. Idea tersebut terus berkembang dan mengalami perkembangan dari semasa ke semasa.

Di kalangan masyarakat Islam, golongan Tajdid mahu memulihkan kedudukan individu agar tidak terkongkong oleh taqlid yang bersandarkan kepada institusi agama. Tajdid mahu setiap individu berhak untuk memahami dalil dan sandaran hukum agar dapat beragama tanpa bergantung kepada pihak ketiga. Di sini, prinsip Liberalisma terguna pakai. Malah gerakan Tajdid hari ini, sering pula diseru kepada mencontohi gerakan Liberalisasi Martin Luther yang membawa reformasi agama terhadap institusi Katholik, sebagaimana yang sering dicontohkan oleh Muslim Professional Forum (MPF).

Di satu sudut yang lain, golongan yang sering dilabelkan sebagai ’Islam Liberal’ oleh seterunya, turut menentang ’tradisi agama’. Mereka membangkitkan soal kod moral kerana mahu peranan individu lebih terserlah di dalam otoriti beragama. Di atas titik ini, prinsip Liberalisma turut diguna pakai, walaupun dengan versi Liberalisma yang berbeza.

Kedua-dua golongan ini berhadapan dengan sasaran yang sama iaitu golongan konservatif agama.

Sedangkan kedua-dua kumpulan ini mempunyai motif yang berbeza. Golongan Tajdid mahu mengukuhkan pegangan individu terhadap agama, sedangkan golongan ’Islam Liberal’ pula mahu melonggarkan ikatan agama.

Namun, jika golongan Tajdid tidak berhati-hati, mereka akan pergi senada dengan golongan ’Islam Liberal’. Kedua-duanya lantang mengkritik konservatif agama, yang ada di dalam institusi kerajaan, juga pembangkang Islam. Golongan Tajdid dan ’Islam Liberal’ bertemu di pentas LIBERALISMA. Pertemuan itu mudah berlaku kerana idea Liberalisma terbit dari usul agama. Satu terbit dari Usul Islam, yang kedua pula terbit dari Usul Christendom.



Mungkin inilah yang perlu diperhalusi oleh SS Mufti Perlis ketika menerima siri compliment dari pelbagai pihak atas kelantangannya mengkritik golongan konservatif agama. Institusi agama dikritik, segelintir pembangkang Islam turut terheret sama, apabila Liberalisma bertembung dengan Konservatisma.

Sedangkan pada amatan saya, Tajdid yang Liberal mempunyai lebih banyak persamaan dengan kumpulan Islam yang Konservatif, berbanding dengan ’Islam Liberal’ yang menuju ke arah yang berbeza. Jika mindset pembangkang Islam yang sering menjadi sasaran kritikan itu boleh diperbaiki, kerjasama antara Tajdid dengan kumpulan Islam adalah lebih tulen bagi agenda membela Islam.

Semoga hal ini tidak menjadi musibah kepada Ummah!

sumber: http://saifulislam.com/v2/?p=142#more-142

Bookmark and Share

    


  Member Information For anti_alasanProfil   Hantar PM kepada anti_alasan   Quote dan BalasQuote

maruz
Warga 4 Bintang
Menyertai: 17.05.2005
Ahli No: 16590
Posting: 282
Dari: Selangor Darul Ehsan

lebanon   avatar


posticon Posting pada: 16-01-07 12:32


anti_alasan,
terima kasih kerana membawakan artikel pandangan abu saif tentang tajdid dan juga pandangan beliau tentang SS Mufti perlis.

apa pun yang saya lihat, keduanya menuju hala yang sama TAPI sedikit berbeza pendekatan khususnya di dalam menegur golongan konservatif agama.

saya amat bersetuju dengan pandangan Abu saif iaitu :

!!! QUOTE !!!


Namun, jika golongan Tajdid tidak berhati-hati, mereka akan pergi senada dengan golongan ’Islam Liberal’. Kedua-duanya lantang mengkritik konservatif agama, yang ada di dalam institusi kerajaan, juga pembangkang Islam. Golongan Tajdid dan ’Islam Liberal’ bertemu di pentas LIBERALISMA. Pertemuan itu mudah berlaku kerana idea Liberalisma terbit dari usul agama. Satu terbit dari Usul Islam, yang kedua pula terbit dari Usul Christendom.


saya juga amat bersetuju dengan nasihat abu saif kepada SS Mufti Perlis :

!!! QUOTE !!!


Mungkin inilah yang perlu diperhalusi oleh SS Mufti Perlis ketika menerima siri compliment dari pelbagai pihak atas kelantangannya mengkritik golongan konservatif agama. Institusi agama dikritik, segelintir pembangkang Islam turut terheret sama, apabila Liberalisma bertembung dengan Konservatisma.

Sedangkan pada amatan saya, Tajdid yang Liberal mempunyai lebih banyak persamaan dengan kumpulan Islam yang Konservatif, berbanding dengan ’Islam Liberal’ yang menuju ke arah yang berbeza. Jika mindset pembangkang Islam yang sering menjadi sasaran kritikan itu boleh diperbaiki, kerjasama antara Tajdid dengan kumpulan Islam adalah lebih tulen bagi agenda membela Islam.

Semoga hal ini tidak menjadi musibah kepada Ummah!


Semoga kita semua membuka minda mengenai pandangan ABu saif.
saya amat tertarik dengan pandangan dan cara ABU SAIF dalam menerangkan/membawa/mendakwahkan tajdid khususnya kepada golongan Konservatif agama iaitu pendekatan secara berlembut dan bersabar dan bukan dengan pendekatan secara konfrantasi/keras/menyerang/mengutuk/menuduh/mengatakan pembangkang jahil,special branch,tidak berfikiran terbuka,jamaah kolot,jamaah jumud,teruk,tak ada tarbiyyah dan lain2 serta juga pertembungan...yang kelihatan seperti berperang antara golongan Tajdid/Salafi dengan Konservetif Agama.

seperti yang abu saif jelaskan mengenai pendekatan beliau yang berbeza daripada SS Mufti Perlis dalam membawa Tajdid kepada golongan islam konservatif iaitu :

"MUNGKIN BANYAK TITIK PERSAMAAN, TETAPI TIDAK SAMA…Saya masih reserve, sejauh mana samanya apa yang saya nukil dengan apa yang SS Mufti Perlis serukan. Saya lebih optimis memanfaatkan golongan yang mahu kepada Islam, bersabar atas kekurangan mereka dan berusaha untuk memperbaiki mereka. Berbanding dengan memberi remark yang menyelesakan golongan yang sentiasa sinis dan prejudis terhadap Islam".-Abu Saif. Sila rujuk saifulislam.com

Jelas, Abu Saif berpandangan, dalam menyeru Tajdid kepada jamaah islam khususnya golongan konservatif Agama, perlu lah:
1. Bersabar atas kekurangan mereka.
2. Berusaha memperbaiki mereka.
3. JANGAN SESEKALI memberi ruang/peluang/remarks kepada golongan yang sini dan prejudis kepada islam.contoh: mengutuk/menghina PAS secara perang terbuka (kerana PAS adalah jamaah Islam), maka dengan sendirinya memberikan remark kepada anti islam untuk menyerang islam dan menghentam islam.

semoga semua golongan TAJDID berfikir dengan lebih mendalam tentang hal ini...

WALLAHUALAM.

Bookmark and Share

    


  Member Information For maruzProfil   Hantar PM kepada maruz   Quote dan BalasQuote

maruz
Warga 4 Bintang
Menyertai: 17.05.2005
Ahli No: 16590
Posting: 282
Dari: Selangor Darul Ehsan

lebanon   avatar


posticon Posting pada: 16-01-07 12:35


anti_alasan,
terima kasih kerana membawakan artikel pandangan abu saif tentang tajdid dan juga pandangan beliau tentang SS Mufti perlis.

apa pun yang saya lihat, keduanya menuju hala yang sama TAPI sedikit berbeza pendekatan khususnya di dalam menegur golongan konservatif agama.

saya amat bersetuju dengan pandangan Abu saif iaitu :

!!! QUOTE !!!


Namun, jika golongan Tajdid tidak berhati-hati, mereka akan pergi senada dengan golongan ’Islam Liberal’. Kedua-duanya lantang mengkritik konservatif agama, yang ada di dalam institusi kerajaan, juga pembangkang Islam. Golongan Tajdid dan ’Islam Liberal’ bertemu di pentas LIBERALISMA. Pertemuan itu mudah berlaku kerana idea Liberalisma terbit dari usul agama. Satu terbit dari Usul Islam, yang kedua pula terbit dari Usul Christendom.


saya juga amat bersetuju dengan nasihat abu saif kepada SS Mufti Perlis :

!!! QUOTE !!!


Mungkin inilah yang perlu diperhalusi oleh SS Mufti Perlis ketika menerima siri compliment dari pelbagai pihak atas kelantangannya mengkritik golongan konservatif agama. Institusi agama dikritik, segelintir pembangkang Islam turut terheret sama, apabila Liberalisma bertembung dengan Konservatisma.

Sedangkan pada amatan saya, Tajdid yang Liberal mempunyai lebih banyak persamaan dengan kumpulan Islam yang Konservatif, berbanding dengan ’Islam Liberal’ yang menuju ke arah yang berbeza. Jika mindset pembangkang Islam yang sering menjadi sasaran kritikan itu boleh diperbaiki, kerjasama antara Tajdid dengan kumpulan Islam adalah lebih tulen bagi agenda membela Islam.

Semoga hal ini tidak menjadi musibah kepada Ummah!


Semoga kita semua membuka minda mengenai pandangan ABu saif.
saya amat tertarik dengan pandangan dan cara ABU SAIF dalam menerangkan/membawa/mendakwahkan tajdid khususnya kepada golongan Konservatif agama iaitu pendekatan secara berlembut dan bersabar dan bukan dengan pendekatan secara konfrantasi/keras/menyerang/mengutuk/menuduh/mengatakan pembangkang jahil,special branch,tidak berfikiran terbuka,jamaah kolot,jamaah jumud,teruk,tak ada tarbiyyah dan lain2 serta juga pertembungan...yang kelihatan seperti berperang antara golongan Tajdid/Salafi dengan Konservetif Agama.

seperti yang abu saif jelaskan mengenai pendekatan beliau yang berbeza daripada SS Mufti Perlis dalam membawa Tajdid kepada golongan islam konservatif iaitu :

"MUNGKIN BANYAK TITIK PERSAMAAN, TETAPI TIDAK SAMA…Saya masih reserve, sejauh mana samanya apa yang saya nukil dengan apa yang SS Mufti Perlis serukan. Saya lebih optimis memanfaatkan golongan yang mahu kepada Islam, bersabar atas kekurangan mereka dan berusaha untuk memperbaiki mereka. Berbanding dengan memberi remark yang menyelesakan golongan yang sentiasa sinis dan prejudis terhadap Islam".-Abu Saif. Sila rujuk saifulislam.com

Jelas, Abu Saif berpandangan, dalam menyeru Tajdid kepada jamaah islam khususnya golongan konservatif Agama, perlu lah:
1. Bersabar atas kekurangan mereka.
2. Berusaha memperbaiki mereka.
3. JANGAN SESEKALI memberi ruang/peluang/remarks kepada golongan yang sini dan prejudis kepada islam.contoh: mengutuk/menghina PAS secara perang terbuka (kerana PAS adalah jamaah Islam), maka dengan sendirinya memberikan remark kepada anti islam untuk menyerang islam dan menghentam islam.

semoga semua golongan TAJDID berfikir dengan lebih mendalam tentang hal ini...

WALLAHUALAM.

Bookmark and Share

    


  Member Information For maruzProfil   Hantar PM kepada maruz   Quote dan BalasQuote

maruz
Warga 4 Bintang
Menyertai: 17.05.2005
Ahli No: 16590
Posting: 282
Dari: Selangor Darul Ehsan

lebanon   avatar


posticon Posting pada: 16-01-07 12:35


anti_alasan,
terima kasih kerana membawakan artikel pandangan abu saif tentang tajdid dan juga pandangan beliau tentang SS Mufti perlis.

apa pun yang saya lihat, keduanya menuju hala yang sama TAPI sedikit berbeza pendekatan khususnya di dalam menegur golongan konservatif agama.

saya amat bersetuju dengan pandangan Abu saif iaitu :

!!! QUOTE !!!


Namun, jika golongan Tajdid tidak berhati-hati, mereka akan pergi senada dengan golongan ’Islam Liberal’. Kedua-duanya lantang mengkritik konservatif agama, yang ada di dalam institusi kerajaan, juga pembangkang Islam. Golongan Tajdid dan ’Islam Liberal’ bertemu di pentas LIBERALISMA. Pertemuan itu mudah berlaku kerana idea Liberalisma terbit dari usul agama. Satu terbit dari Usul Islam, yang kedua pula terbit dari Usul Christendom.


saya juga amat bersetuju dengan nasihat abu saif kepada SS Mufti Perlis :

!!! QUOTE !!!


Mungkin inilah yang perlu diperhalusi oleh SS Mufti Perlis ketika menerima siri compliment dari pelbagai pihak atas kelantangannya mengkritik golongan konservatif agama. Institusi agama dikritik, segelintir pembangkang Islam turut terheret sama, apabila Liberalisma bertembung dengan Konservatisma.

Sedangkan pada amatan saya, Tajdid yang Liberal mempunyai lebih banyak persamaan dengan kumpulan Islam yang Konservatif, berbanding dengan ’Islam Liberal’ yang menuju ke arah yang berbeza. Jika mindset pembangkang Islam yang sering menjadi sasaran kritikan itu boleh diperbaiki, kerjasama antara Tajdid dengan kumpulan Islam adalah lebih tulen bagi agenda membela Islam.

Semoga hal ini tidak menjadi musibah kepada Ummah!


Semoga kita semua membuka minda mengenai pandangan ABu saif.
saya amat tertarik dengan pandangan dan cara ABU SAIF dalam menerangkan/membawa/mendakwahkan tajdid khususnya kepada golongan Konservatif agama iaitu pendekatan secara berlembut dan bersabar dan bukan dengan pendekatan secara konfrantasi/keras/menyerang/mengutuk/menuduh/mengatakan pembangkang jahil,special branch,tidak berfikiran terbuka,jamaah kolot,jamaah jumud,teruk,tak ada tarbiyyah dan lain2 serta juga pertembungan...yang kelihatan seperti berperang antara golongan Tajdid/Salafi dengan Konservetif Agama.

seperti yang abu saif jelaskan mengenai pendekatan beliau yang berbeza daripada SS Mufti Perlis dalam membawa Tajdid kepada golongan islam konservatif iaitu :

"MUNGKIN BANYAK TITIK PERSAMAAN, TETAPI TIDAK SAMA…Saya masih reserve, sejauh mana samanya apa yang saya nukil dengan apa yang SS Mufti Perlis serukan. Saya lebih optimis memanfaatkan golongan yang mahu kepada Islam, bersabar atas kekurangan mereka dan berusaha untuk memperbaiki mereka. Berbanding dengan memberi remark yang menyelesakan golongan yang sentiasa sinis dan prejudis terhadap Islam".-Abu Saif. Sila rujuk saifulislam.com

Jelas, Abu Saif berpandangan, dalam menyeru Tajdid kepada jamaah islam khususnya golongan konservatif Agama, perlu lah:
1. Bersabar atas kekurangan mereka.
2. Berusaha memperbaiki mereka.
3. JANGAN SESEKALI memberi ruang/peluang/remarks kepada golongan yang sini dan prejudis kepada islam.contoh: mengutuk/menghina PAS secara perang terbuka (kerana PAS adalah jamaah Islam), maka dengan sendirinya memberikan remark kepada anti islam untuk menyerang islam dan menghentam islam.

semoga semua golongan TAJDID berfikir dengan lebih mendalam tentang hal ini...

WALLAHUALAM.

Bookmark and Share

    


  Member Information For maruzProfil   Hantar PM kepada maruz   Quote dan BalasQuote

anti_alasan
Warga 4 Bintang
Menyertai: 12.09.2006
Ahli No: 26307
Posting: 300

blank   avatar


posticon Posting pada: 16-01-07 13:05


maruz..saya juga setuju dengan ustaz abu saif....
tapi,jangan hanya golongan TAJDID saja yang berubah...PAS masih tak berubah2!!!!
bagaiman pula dengan tulisan dalam harakah yang jelas2 menggelar seorang mufti sebagai agen,tali barut umno....

nasihat yang sama kepada PAS:
JANGAN SESEKALI memberi ruang/peluang/remarks kepada golongan yang sini dan prejudis kepada islam.contoh: mengutuk/menghina MUFTI secara perang terbuka (kerana MUFTI adalah ULAMA Islam), maka dengan sendirinya memberikan remark kepada anti islam untuk menyerang islam dan menghentam islam.

semoga semua golongan TAJDID & AHLI PAS berfikir dengan lebih mendalam tentang hal ini...

Bookmark and Share

    


  Member Information For anti_alasanProfil   Hantar PM kepada anti_alasan   Quote dan BalasQuote

maruz
Warga 4 Bintang
Menyertai: 17.05.2005
Ahli No: 16590
Posting: 282
Dari: Selangor Darul Ehsan

lebanon   avatar


posticon Posting pada: 16-01-07 13:24


anti_alasan,

adakah untuk mengubah sesuatu/seseorang mengambil masa yang singkat?
ia mengambil sedikit masa...MAKA golongan TAJDID mesti bersabar...jangan tergopoh gapah dalam mengharapkan perubahan di dalam PAS.

Apa kata semua golongan TAJDID, masuk PAS dan mulakan perubahan di dalam PAS dan jangan hanya pandai mengutuk dan menuduh...

isu pas mengutuk Dr. Asri, kerana puak Dr. Asri yang menyerang mereka dahulu, dan saya kira ia kaedah mempertahankan diri.
(walaupuan ia saya kira agak keterlaluan-tapi perlu diingat PIMPINAN PAS PUSAT, TIDAK PERNAH MENGHENTAM DR.MAZA...yang ada hanya dr individu tertentu dan dari beberapa kerat pimpinan pemuda).

kita kena faham, setelah mereka diserang bertubi-tubi oleh golongan anti islam, tiba-tiba mereka diserang oleh golongan tajdid. maka ini menyebabkan mereka mempertahankan diri...bukan mereka saja-saja nak tuduh dr maza sebegitu. sebelum dr maza menyerang PAS secara terbuka, tiada isu mengutuk dr maza timbul dari kem pas...

so sebab itu saya tekan kan...GOLONGAN TAJDID mesti BERSABAR...
jangan tergopoh gapah!
insya ALLAH pas akan berubah TAPI ia mengambil sedikit masa...
jangan harapkan perubahan itu dalam masa seminit...
saya jangkakan ia mengambil masa...mungkin sebulan, mungkin setahun atau mungkin 10 tahun...

dan jangan mudah MELABEL/MENUDUH golngan seperti PAS tu JUMUD,TAK ada TARBIYAH, TERUK dan sbgnya..

bak kata nasihat ABU SAIF...bersabar dengan kekurangan mereka dan BANTU mereka membaiki diri dan JANGAN HANYA PANDAI MENGUTUK...

WALLAHUALAM....

Bookmark and Share

    


  Member Information For maruzProfil   Hantar PM kepada maruz   Quote dan BalasQuote

SyukraNss
Warga Rasmi
Menyertai: 17.10.2006
Ahli No: 27011
Posting: 9
Dari: Miri,Sarawak

Sarawak   avatar


posticon Posting pada: 16-01-07 23:34


Ibarat Permata yang lama dibuang kerana tidak kilat,
Dibeli permata baru kerana tampak lebih cantik..
Apa salahnya kalau digilap kembali..moga-moga Pertama yang lama berkilat kembali..
Jangan membazir..

Kerana PAS tampak buruk,terus singkarkan PAS?
begitu?
Sedangkan PAS adalah yang pertama gerakan Islam di Malaysia..
Siapa kata PAS hanya pada Politik sahaja?
Kalau dia ahli PAS bolehlah berbicara seperti itu,
Kalau bukan Ahli PAS jangan dok cakap begitu,
belum masuk dah pandai cakap bukan bukan..
Gerak kerja PAS bukan Hanya Politik,malah khidmat Kebajikan pun ada..Tarbiyyah pun ada,perniagaan pun ada...macam-macam ada..Syumul dan Kamil...selaras dengan Islam..

jangan kerana sesetengah pihak kita terus label Jemaah itu..
jangan kerana PAS begitu,terus tinggal PAS,terus buat jemaah baru..

apa?
Bila Islam kalah,mereka lari..Bila Islam menang,meraka datang bersorak ?
Ibarat penyangak...

apa-apa pun,pandangan ana tidak semestinya betul,tidak semestinya salah..
Kerana ANa hanyalah Hamba ALLAH SWT,
Yang Maha Tepat itu hanyalah ALLAH SWT..
Justeru itu,telusuri diri dengan Tarbiyyah ALLAH..

Berpeganglah pada Al QUran dan As Sunnah

Bookmark and Share

    


  Member Information For SyukraNssProfil   Hantar PM kepada SyukraNss   Quote dan BalasQuote

syabab_mujahid
Warga 4 Bintang
Menyertai: 08.12.2006
Ahli No: 27656
Posting: 291
Dari: Egypt

Kedah   avatar


posticon Posting pada: 17-01-07 00:06


Pada 16-01-07 23:34 , SyukraNss posting:

!!! QUOTE !!!

Ibarat Permata yang lama dibuang kerana tidak kilat,
Dibeli permata baru kerana tampak lebih cantik..
Apa salahnya kalau digilap kembali..moga-moga Pertama yang lama berkilat kembali..
Jangan membazir..

Kerana PAS tampak buruk,terus singkarkan PAS?
begitu?
Sedangkan PAS adalah yang pertama gerakan Islam di Malaysia..
Siapa kata PAS hanya pada Politik sahaja?
Kalau dia ahli PAS bolehlah berbicara seperti itu,
Kalau bukan Ahli PAS jangan dok cakap begitu,
belum masuk dah pandai cakap bukan bukan..
Gerak kerja PAS bukan Hanya Politik,malah khidmat Kebajikan pun ada..Tarbiyyah pun ada,perniagaan pun ada...macam-macam ada..Syumul dan Kamil...selaras dengan Islam..

jangan kerana sesetengah pihak kita terus label Jemaah itu..
jangan kerana PAS begitu,terus tinggal PAS,terus buat jemaah baru..

apa?
Bila Islam kalah,mereka lari..Bila Islam menang,meraka datang bersorak ?
Ibarat penyangak...

apa-apa pun,pandangan ana tidak semestinya betul,tidak semestinya salah..
Kerana ANa hanyalah Hamba ALLAH SWT,
Yang Maha Tepat itu hanyalah ALLAH SWT..
Justeru itu,telusuri diri dengan Tarbiyyah ALLAH..

Berpeganglah pada Al QUran dan As Sunnah




ana pun sependapat dengan syukranSs...pas nak laksanakan islam..pakat masuk pas ni..kita berjuang sama-sama


-----------------
" sesungguhnya ALLAH m'berikn dunia kepada org yang mencintai dan tidak m'cintai. tetapi ALLAH tidak memberikan iman kecuali kepada org yang menyukai"


Bookmark and Share

    


  Member Information For syabab_mujahidProfil   Hantar PM kepada syabab_mujahid   Pergi ke syabab_mujahid's Website   Quote dan BalasQuote

aye
WARGA SETIA
Menyertai: 03.04.2006
Ahli No: 23921
Posting: 2914
Dari: semerak

Kelantan   avatar


posticon Posting pada: 17-01-07 09:28


Pada 16-01-07 12:32 , maruz posting:

!!! QUOTE !!!

anti_alasan,
terima kasih kerana membawakan artikel pandangan abu saif tentang tajdid dan juga pandangan beliau tentang SS Mufti perlis.

apa pun yang saya lihat, keduanya menuju hala yang sama TAPI sedikit berbeza pendekatan khususnya di dalam menegur golongan konservatif agama.

saya amat bersetuju dengan pandangan Abu saif iaitu :

!!! QUOTE !!!


Namun, jika golongan Tajdid tidak berhati-hati, mereka akan pergi senada dengan golongan ’Islam Liberal’. Kedua-duanya lantang mengkritik konservatif agama, yang ada di dalam institusi kerajaan, juga pembangkang Islam. Golongan Tajdid dan ’Islam Liberal’ bertemu di pentas LIBERALISMA. Pertemuan itu mudah berlaku kerana idea Liberalisma terbit dari usul agama. Satu terbit dari Usul Islam, yang kedua pula terbit dari Usul Christendom.


saya juga amat bersetuju dengan nasihat abu saif kepada SS Mufti Perlis :

!!! QUOTE !!!


Mungkin inilah yang perlu diperhalusi oleh SS Mufti Perlis ketika menerima siri compliment dari pelbagai pihak atas kelantangannya mengkritik golongan konservatif agama. Institusi agama dikritik, segelintir pembangkang Islam turut terheret sama, apabila Liberalisma bertembung dengan Konservatisma.

Sedangkan pada amatan saya, Tajdid yang Liberal mempunyai lebih banyak persamaan dengan kumpulan Islam yang Konservatif, berbanding dengan ’Islam Liberal’ yang menuju ke arah yang berbeza. Jika mindset pembangkang Islam yang sering menjadi sasaran kritikan itu boleh diperbaiki, kerjasama antara Tajdid dengan kumpulan Islam adalah lebih tulen bagi agenda membela Islam.

Semoga hal ini tidak menjadi musibah kepada Ummah!


Semoga kita semua membuka minda mengenai pandangan ABu saif.
saya amat tertarik dengan pandangan dan cara ABU SAIF dalam menerangkan/membawa/mendakwahkan tajdid khususnya kepada golongan Konservatif agama iaitu pendekatan secara berlembut dan bersabar dan bukan dengan pendekatan secara konfrantasi/keras/menyerang/mengutuk/menuduh/mengatakan pembangkang jahil,special branch,tidak berfikiran terbuka,jamaah kolot,jamaah jumud,teruk,tak ada tarbiyyah dan lain2 serta juga pertembungan...yang kelihatan seperti berperang antara golongan Tajdid/Salafi dengan Konservetif Agama.

seperti yang abu saif jelaskan mengenai pendekatan beliau yang berbeza daripada SS Mufti Perlis dalam membawa Tajdid kepada golongan islam konservatif iaitu :

"MUNGKIN BANYAK TITIK PERSAMAAN, TETAPI TIDAK SAMA…Saya masih reserve, sejauh mana samanya apa yang saya nukil dengan apa yang SS Mufti Perlis serukan. Saya lebih optimis memanfaatkan golongan yang mahu kepada Islam, bersabar atas kekurangan mereka dan berusaha untuk memperbaiki mereka. Berbanding dengan memberi remark yang menyelesakan golongan yang sentiasa sinis dan prejudis terhadap Islam".-Abu Saif. Sila rujuk saifulislam.com

Jelas, Abu Saif berpandangan, dalam menyeru Tajdid kepada jamaah islam khususnya golongan konservatif Agama, perlu lah:
1. Bersabar atas kekurangan mereka.
2. Berusaha memperbaiki mereka.
3. JANGAN SESEKALI memberi ruang/peluang/remarks kepada golongan yang sini dan prejudis kepada islam.contoh: mengutuk/menghina PAS secara perang terbuka (kerana PAS adalah jamaah Islam), maka dengan sendirinya memberikan remark kepada anti islam untuk menyerang islam dan menghentam islam.

semoga semua golongan TAJDID berfikir dengan lebih mendalam tentang hal ini...

WALLAHUALAM.



Ana setuju...

Takbir !!!!!


-----------------
"Cerahkan Mata Anda" http://buku2008.wordpress.com


Bookmark and Share

    


  Member Information For ayeProfil   Hantar PM kepada aye   Pergi ke aye's Website   Quote dan BalasQuote

aye
WARGA SETIA
Menyertai: 03.04.2006
Ahli No: 23921
Posting: 2914
Dari: semerak

Kelantan   avatar


posticon Posting pada: 17-01-07 09:38


http://www.sistersi nislam.org. my/pressstatemen t/16122006- 2.htm

Sisters in Islam agrees that the state has no role in policing personal morality
16 December 2006

Sisters in Islam (SIS) agrees with Perlis Mufti Dr Mohd Asri Zainul Abidin that state religious authorities should stop spying, snooping and looking for couples to be charged with khalwat (NST, 15 December 2006). SIS has repeatedly argued that such practices are against Islam’s exhortations to respect an individual’s right to privacy and human dignity.

In our letter to the press dated 1st February 2005 (Moral Policing Violates Qur’anic Spirit and Fundamental Rights), we asserted that the practice of moral policing goes against the injunctions laid out in various verses in the Qur'an, such as “…do not pry into others’ secrets…" (Surah Al-Hujurat 49:12); “Do not enter other houses except yours without first asking permission and saluting the inmates… If you are asked to go away, turn back. That is proper for you” (Surah An-Nur 24:27, 28); and “…when you judge among the people, do so equitably” (Surah An-Nisa 4:58).

A hadith of the Prophet (saw) in Sunan al-Tarmidhi also states “Do not harm Muslims, and do not revile them, nor pursue their imperfections. ..”

Furthermore, we have also pointed out repeatedly that moral policing by state religious authorities has often led to rampant abuses of power. Dr Mohd Asri is right in saying that the recent case of a khalwat raid mistakenly carried out against an elderly American couple in Langkawi was an example of an operation that did not follow Islamic principles.

However, this is only the tip of the iceberg. In fact, we have maintained from the outset that the Syariah Criminal Offences Enactment is vaguely drafted so that its “catch all” provisions provide wide discretion for interpretation and abuse by enforcement officers.

Over the years, the enforcement of this law has created a climate that runs counter to the spirit of justice, equality, freedom and dignity as promoted in the Qur’an. The zealousness of religious officials in “promoting good and preventing evil” has often led to public outrage because those arrested, especially women, were shamed and humiliated.

We note that there are disagreements among Muslim jurists over the extent to which efforts should be made to protect public morality and the scope of legal protection to the tenets of religion. In fact, the comments from Dr Mohd Asri himself contradict the opinions and directives from several other influential individuals holding office in the Islamic authorities. However, we see this as a positive sign, because as the great Imam Malik once said to the Abbasid Caliph Mansur, “Diversity of opinion is Allah’s gift to the ummah.”

In line with the Prime Minister’s vision of Malaysia becoming a model, enlightened Muslim nation, civilized and sustained public discussions of these issues are crucial in order to build a progressive Muslim society.

Sisters in Islam




p/s... nampaknya Dr.Maza lebih suka mcari "keredhaan" SIS daripada PAS..... hmmmm, fikir-fikirkan....

Bookmark and Share

    


  Member Information For ayeProfil   Hantar PM kepada aye   Pergi ke aye's Website   Quote dan BalasQuote

aye
WARGA SETIA
Menyertai: 03.04.2006
Ahli No: 23921
Posting: 2914
Dari: semerak

Kelantan   avatar


posticon Posting pada: 17-01-07 09:39



    


  Member Information For ayeProfil   Hantar PM kepada aye   Pergi ke aye's Website   Quote dan BalasQuote

aye
WARGA SETIA
Menyertai: 03.04.2006
Ahli No: 23921
Posting: 2914
Dari: semerak

Kelantan   avatar


posticon Posting pada: 17-01-07 13:28


KASIH & SAYANG MELAHIRKAN rasa CINTA DAN kereta’ATAN

Daripada: Ustaz Hasrizal Abd. Jamil (Abu Saif)

“Abah selalu tak ada di rumah. Kalau abah betul sayangkan kita, Kenapa abah jarang ada di rumah?”, Amin mencebikkan muka kepada ibunya.

”Tapi Amin, abah tetap abah kita. Walaupun dia selalu tiada di rumah, dia menyayangi kita dari jauh. Dia tidak pernah lupakan kita. Amin tak bolehlah buat macam itu.”, Salina cuba memujuk anaknya.

Sayang dari jauh? Bagaimanakah yang dimaksudkan dengan sayang dari jauh itu? Mampukah Amin memahami maksud pujukan ibunya, bahawa ayah yang selalu tiada di depan mata itu, menyayangi keluarganya dari jauh? Amin tidak berpuas hati.

”Sudahlah tiada di rumah, lepas tu bila balik, asyik garang-garang sahaja. Ini tak boleh itu tak boleh”, Amin terus memberontak serta meluahkan isi hatinya yang terbuku selama ini. Suasana rumah yang dipenuhi dengan ’boleh’ dan ’tidak boleh’, cukup merimaskan.

”Rumah ini kan rumah abah. Abah berhak untuk menentukan peraturannya. Bila Abah kata yang Amin tidak boleh tengok televisyen selepas pukul 9 malam, Amin kenalah patuh. Ini rumah abah dan Amin kena ikut peraturan abah.”, Salina masih tidak berputus asa dan terus cuba memahamkan anaknya Kenapa dia mesti patuh kepada ’boleh’ dan ’tidak boleh’ yang diputuskan oleh suaminya, seorang ahli perniagaan yang tinggal di seberang laut.

Salina tahu, suaminya perlu bertegas dan memberikan banyak peraturan untuk dipatuhi oleh Amin malah dirinya sendiri. Hanya dengan peraturan ini, rumah tangganya yang ditinggalkan di tanah air, terpelihara dan selamat.

”Ye lah, ye lah. Amin patuh, Amin taat. Nanti kalau lawan, kata anak durhaka pula!”, Amin terus masuk ke bilik dan menghempaskan pintu.

Sukar sekali untuk Amin menerima peraturan rumahnya. Walaupun dia sedar yang ayahnya meletakkan syarat-syarat dan peraturan itu untuk kebaikan dirinya, namun ia dipatuhi dengan hati yang berat. Puncanya mudah sahaja. Amin dipaksa mengikut peraturan seseorang yang mendakwa menyayanginya, tetapi dia sendiri tidak pernah ada sebarang bukti bahawa ayahnya memang menyayanginya. Tanpa kasih sayang, mematuhi peraturan dan kehendak seseorang, amatlah berat dan membebankan.

DENGAN CINTA, MANUSIA SUKA DIARAH

Berbeza pula dengan seorang lelaki yang sedang mabuk bercinta.

“Alahai bang. Saya tak sukalah abang pakai baju merah ini. Abang kan tahu yang saya tak suka warna merah macam ini?”, kata seorang perempuan kepada kekasihnya.

“Oklah sayang, abang bakar baju ini!”, jawab lelaki itu.

Ya, bukan sahaja baju itu diketepikan, malah sanggup pula sampai membakarnya. Mengapa keadaannya begitu? Mudah sahaja, kerana adanya cinta, hati sentiasa suka disuruh. Suka diperhambakan. Malah lautan api pun sanggup direnangi. Mungkin kerana itu ramai yang sanggup merenangi kemurkaan Allah berupa api neraka, kerana cinta yang buta lagi membutakan. Ya, berilah kasih dan cinta, nescaya apa sahaja kehendak dan kemahuan, akan menjadi perjuangan kekasihnya. Itulah kuasa cinta.

Hal ini tidak berlaku di dalam rumah tangga hari ini. Kita sudah terperangkap di dalam suatu kehidupan yang meragut kita daripada duduk di rumah dengan pasangan dan anak masing-masing. Kita banyak duduk di luar, kita bekerja sampai petang, kadangkala sampai malam. Cari rezeki bawa pulang, buat orang yang tersayang. Itulah kata Ramli Sarip dalam ‘Nyanyian Serambi’nya.

Akibat itu, banyak perkara yang selama ini sangat sinonim dengan ibu dan bapa, terpaksa dipindahkan kepada pihak ketiga. Selalunya, anak-anak ada masakan ibu yang menjadi favourite mereka. Tetapi anak-anak membesar dengan makanan yang dimasak oleh pembantu rumah. Hujung minggu, makan di luar pula.

Bermain-main dengan ayah di waktu petang, memimpin tangan anak-anak memanjat papan gelungsur, adalah imaginasi kita terhadap sebuah keluarga yang ‘normal’. Tetapi hari ini, tangan itu bukan lagi tangan bapa. Ia tangan pembantu rumah, cikgu TASKA, atau bagi yang sudah sedikit remaja, tangan rakan-rakan sebaya.

Imej ayah dan ibu hari ini, adalah dua manusia yang sering tiba di rumah kepenatan, mudah marah dan hanya mampu bertanya khabar dengan acuh dan tidak acuh sahaja perihal anak-anak mereka. Corak kehidupan seperti ini sudah menjadi kebiasaan. Namun kebiasaan ini sedang memberanakkan satu generasi yang songsang. Generasi itu adalah generasi yang KESUNYIAN.

GENERASI YANG KESUNYIAN

Kesunyian anak-anak yang tidak mendapat kasih sayang ibu bapa, tidak sama dengan kekecewaan anak tidak mendapat patung robot idamannya. Robot yang diidamkan itu, mudah dilupakan selepas beberapa ketika. Namun kehilangan kasih dan sayang adalah seperti dahaga yang tidak bertemu minum, lapar yang tidak bertemu makan. Fitrah mereka kosong, seperti tanah subur yang terbiar.

Tanah subur itu berpotensi untuk menumbuhkan hasil yang pelbagai. Buah-buah yang ranum, hasil tumbuhnya pokok di tanah yang subur itu, amat manis rasanya, malah memandangnya sahaja pun sudah menjadi penyejuk mata. Qurratul A’yun, kata doa kita.

Tetapi jiwa anak yang bersedia untuk mengasihi ibu bapa sebagai wasilah untuk mengasihi dan mentaati Allah itu, mesti dibajak, ditabur dengan benih iman, dan dijaga dengan kecukupan segala keperluannya. Barulah hasilnya jadi seperti yang sepatutnya. Tanpa itu semua, tanah yang subur akan menumbuhkan lalang dan rumput yang penuh duri.

Jiwa generasi hari ini, adalah jiwa tanah subur yang terbiar. Akhirnya keupayaan anak-anak untuk mengasihi, berpindah kepada mencari kekasih yang bukan kekasih. Pencarian itu menemukan kasih yang membinasa berupa dadah, dan segala gejala sosial yang tiada noktahnya. Walaupun dadah, arak dan seks itu merunsingkan kita, ia bukanlah masalah sebenar. Ia adalah bahasa generasi itu yang mahu memperkatakan sesuatu. Mereka mahu memberitahu kita, bahawa mereka dilahirkan sebagai kekasih. Tetapi kekasih itu tidak dikasihi, kasihnya tidak dibalas. Kerana itu, mereka perlu mencari kekasih lain. Dan kekasih yang ditemui itu adalah kebinasaan yang tiada jalan berpatah pulang.

Ya, ibu bapa harus sedar. Mengajar ABC atau Alif Ba dan Ta, mungkin boleh di’swasta’kan kepada guru. Soal membasuh kain dan memandikan anak-anak, mungkin boleh diberikan kepada orang lain. Tetapi soal kasih dan sayang, perhatian dan belaian, dari ibu malah bapa, tiada pengganti. Tidak mungkin boleh diganti. Manusia yang paling penyayang, tidak dapat memberikan kasih seorang ibu atau bapa kepada budak yang bukan anaknya.

Dan jika kasih sayang itu tidak diberi, maka anak-anak menjadi seperti insan yang terdampar di padang pasir. Gersang, dahaga dan derita, yang fitrahnya menagih hanya satu, air!

Jika dahaga menagih air, lapar menuntut makan, maka kedahagaan anak-anak terhadap kasih dan sayang ibu bapa, hanya boleh diubat dengan kasih dan sayang ibu bapa. Itu fitrahnya, itu peraturannya. Jika dahaga diberi bantal, mengantuk dihulur makan, ia tiada makna, dan silap-silap berbalas marah. Anak mahukan kasih sayang, benak benar jika ibu dan bapa menghulurkan material lain, walau semahal mana pun ia, sebagai ganti kepada kasih sayangnya.

KASIH IBU BAPA, WASILAH MENGASIHI PENCIPTA IBU BAPA

SETERUSNYA, mampukah tanpa kasih sayang ini, anak-anak diharap dapat mematuhi peraturan? Jawablah dengan penuh yakin, bahawa TIDAK. Inilah rahsia mengapa Allah melantik ibu dan bapa sebagai guru pertama kepada setiap bayi yang lahir ke dunia. Oleh kerana ibu dan bapa adalah manusia yang paling kaya dengan cinta dan kasih kepada anak-anak mereka, maka merekalah yang secara fitrahnya boleh menurunkan peraturan Aqidah, Syariat dan Akhlak kepada anak-anak.

Anak-anak berupaya untuk menurut peraturan rumah masing-masing, jika rumah itu kaya dengan kasih dan sayang ibu bapa. Dari situ jugalah, ibu bapa boleh mendidik anak-anak untuk menurut peraturan Allah, kerana didikan itu datang daripada dua insan yang paling menyayangi anak-anak tersebut. Dengan kasih sayang seorang ibu dan bapa, anak itu boleh diYahudikan, boleh diNasranikan, boleh diMajusikan malah boleh menjadi Mulhid. Kasih sayang ibu dan bapa boleh mengajak anak-anaknya beragama seperti mereka, dengan umpan berupa kasih dan sayang mereka kepada anak-anak. Malah bukan hanya semasa kecil. Ketika si anak beransur dewasa dan terbaring menghadapi Sakaratul Maut, ‘kasih ibu’ jualah yang menjadi umpan syaitan untuk mengajaknya mati dalam kekufuran. Naudhubillah. Itulah kuasa cinta dan kasih ibu, serta bapa.

Janganlah terkejut andai anak-anak begitu keras kepala untuk bersetuju dengan do’s and don’ts ibu bapa, jika antara mereka tiada kasih sayang. Pada anak, tidak perlu sampai didera atau diseksa. Cukup sekadar ibu dan bapa sibuk dengan diri masing-masing, ia sudah cukup untuk mereka tafsirkan sebagai BENCI.

“Ibu dan bapa yang hanya tahu membawa anak-anak mereka lahir ke dunia, adalah ibu bapa yang memBENCI kami!”

Buat tak reti adalah salah satu cara mempamerkan KEBENCIAN ibu bapa kepada anak-anak. Anak-anak ini menderita.

Inilah kumpulan remaja yang ramai saya temui di pelbagai siri kursus. Mereka adalah generasi yang hairan, ibu dan bapa mereka sibuk bekerja untuk apa. Anak-anak ini kesunyian, dan mereka hilang upaya untuk memberikan tindak balas kepada peraturan hidup, kerana mata kailnya tidak berumpan. Umpan yang dimaksudkan itu adalah perhatian serta kasih dan sayang ibu bapa. Kasih sayang ibu bapa adalah kurniaan Allah kepada sebuah keluarga untuk mereka semua mengasihi dan menyayangi Dia, Pemberi kasih dan sayang itu.

Ibu bapa sering kehairanan, mengapa anak mereka degil dan enggan patuh. Makin bertambah umur, makin berani anak-anak ini mengabaikan do’s and don’ts ibu bapa mereka.

Ibu bapa ini terlupa, bahawa KEPATUHAN adalah buah KASIH SAYANG.. Berilah cinta, berilah kasih, nescaya patuhlah mereka yang sedang menikmati cinta dan kasih itu.

KASIHI RASULULLAH, TAPAK MEMATUHI SUNNAH DAN MENJAUHI BID'AH

Malah dalam konteks yang lebih luas, masyarakat tidak mungkin boleh menerima pendekatan hukum HALAL dan HARAM, jika ia tidak berlandaskan kasih dan sayang. Sayangkah masyarakat kita kepada Allah untuk mereka peduli tentang HALAL dan HARAM? Sayangkah masyarakat kita kepada Rasulullah, untuk mereka prihatin tentang SUNNAH dan BID’AH?

Tanpa kasih dan sayang, soal Halal dan Haram serta Sunnah dan Bid’ah adalah beban yang merimaskan. Sunnatullah telah pun menetapkan kepada kita bahawa KEPATUHAN adalah buah KASIH SAYANG.

أنت مع من أحببت
Kamu adalah sentiasa bersama dengan siapa yang kamu sayang!

Inilah yang mesti menjadi renungan para ustaz, pendakwah dan muallim yang berada di tengah-tengah masyarakat. Selama ini, persoalan tentang apa yang boleh dibuat dan apa yang tidak boleh dibuat, semakin hari semakin sukar untuk dihayati oleh masyarakat. Pernahkah kita fikirkan tentang puncanya?

Sebagaimana anak susah hendak patuh perintah ayah yang tidak kelihatan kasih dan sayangnya, maka begitu jugalah dengan masyarakat kita hari ini. Mustahil untuk mereka mampu menghayati persoalan Sunnah dan Bid’ah, Dosa dan Pahala, Halal dan Haram, jika tiada kasih dan sayang kepada Allah dan Rasul di situ. Jika ada yang patuh sekali pun, kepatuhan itu berupa paksa rela dan membarah di dalam hati.

“Ya, dah Nabi cakap macam tu, berani aku nak lawan? Ikut sajalah”, ini suara-suara hati yang sedang memaksa diri untuk mematuhi Islam, tanpa kasih dan sayang. Dalam apa jua keadaan sekali pun, manusia memang dijadikan Allah fitrahnya inside-outside. Segalanya adalah dari dalam ke luar. Maka kepatuhan seseorang kepada Syariat Allah mestilah sesuatu yang datang dari dalam ke luar.

Ia tidaklah sama sekali bermaksud, peraturan dan undang-undang itu tidak perlu. Namun, jika kita bergantung kepada penguatkuasaan semata-mata, maka lihat sahajalah kesannya. Bukan sahaja golongan dewasa, malah ramai pelajar sekolah agama yang ‘pencen awal’ daripada menjadi orang agama, sebaik sahaja meninggalkan bangku persekolahan. Isunya terlalu subjektif, tetapi tidak rugi untuk sistem Tarbiyah di sekolah-sekolah dinilai dari semasa ke semasa. Jika selama ini, kepatuhan murid hanya dicapai melalui pemaksaan tanpa ada redha serta kasih dan sayang dari dalam diri murid itu sendiri, maka sesungguhnya 5 tahun di sekolah agama, hanyalah sebuah kegagalan yang diwarisi secara berulang-ulang.

Pendakwah, ustaz dan muallim mesti mencari jalan, bagaimanakah caranya untuk mereka memindahkan kasih sayang Allah dan Rasul kepada mad’u. Apakah caranya untuk masyarakat boleh merasakan bahawa dirinya disayangi oleh Allah dan Rasul?

KASIHKAN NABI HARGA ILMU DIRAYAH HADITH NABI

Persoalan ini adalah persoalan yang besar. Janganlah sekali-kali kita disibukkan dengan proses mengenalpasti kesahihan Hadith semata-mata, tetapi tidak pernah peduli tentang cara melaksanakan isi kandungan Hadith yang telah dibuktikan sahih itu. Jangan terpedaya dengan belitan Iblis, yang menipu Ahli Hadith agar hidupnya hanya sibuk dengan status hadith, tetapi alpa terhadap isi kandungan Hadith itu sendiri. Maka persoalan ini adalah sebahagian daripada alat yang diperlukan oleh gerakan membangunkan Sunnah!

Pendakwah perlu tahu, bahawa kasih dan sayang bukan hujah dan debat. Ia bukan perkataan tetapi perbuatan. Ia bukan bahasa lisan, tetapi bahasa badan. Kasih dan sayang adalah sesuatu yang dikecapi melalui lisan hal kita kepada insan yang disayangi. Tentunya belaian tangan ibu yang mengusap rambut anaknya, lebih berharga daripada sekadar ucapan, “Ummi sayangkan Amin”, apatah lagi jika pengucapannya dibuat melalui SMS.

Kita boleh mencari pelbagai nas untuk menerangkan tentang erti kasih dan sayang. Namun ia seperti manis gula yang hanya boleh difahami kemanisan itu oleh manusia yang menjamahnya.

Tidak mungkin lagi bagi manusia hari ini, dapat mengecapi sentuhan kasih dan sayang secara fizikal oleh Nabi Muhammad SAW. Jika dulu, sahabat mendengar, melihat dan merasa kasih sayang Baginda, namun kita tiada peluang itu.

Senyuman Nabi SAW yang indah itu, kita hanya membacanya di dalam teks al-Sunnah. Bersahajanya Baginda SAW bergurau dengan isteri dan rakan, dewasa dan kanak-kanak, hanya dapat kita temui pada lembaran-lembaran buku yang kaku. Pastinya kemahuan untuk dikasihi oleh Rasulullah SAW itu terlalu sukar untuk dibayangkan atau difahami oleh masyarakat hari ini. Maka, bagaimanakah mereka boleh mengasihi Rasulullah, sebagai kunci kepada kemahuan untuk mentaati ajarannya?

Ulama’ Itu Adalah Pewaris Para Nabi

Ya, itulah jawapannya. Para Ulama’ adalah pewaris Nabi. Merekalah yang menyambung perjuangan dan risalah para Nabi. Oleh itu, warisilah ajaran para Nabi itu dengan sebaiknya. Janganlah yang diwarisi itu hanya riwayat-riwayat yang dihafal pada lidah dan bibir.

Bagaimana dengan keindahan budi dan akhlak Nabi SAW? Bagaimana dengan kesegaran senyuman Baginda SAW? Bagaimana dengan sikap sabar dan toleransi Baginda SAW terhadap kawan dan lawan? Bagaimana dengan watak Nabi SAW yang begitu cool membiarkan cucunya memanjat tubuh tatkala Baginda SAW sujud? Tidakkah semua keindahan itu adalah sebahagian daripada apa yang diwariskan oleh Baginda SAW kepada kita?

Maka, sebelum bercakap tentang PERATURAN HALAL dan HARAM, SUNNAH dan BID’AH, pamerkanlah terlebih dahulu rasa prihatin, upaya memahami sebelum difahami, serta kasih dan sayangmu kepada manusia. Jika mahu menyampaikan mesej kasih sayang Nabi SAW, just be the message!

Ketika lisanmu tekun menyebut tentang ketinggian Sunnah, biarlah pada masa yang sama tubuh badan serta wajahmu menjadi cermin akhlak dan kasih sayang pemilik Sunnah. Jadikan dirimu sebagai jendela, untuk masyarakat menjenguk kepala mencari kasih dan sayang Nabi SAW.

Senyumlah sedikit wahai pendakwah, maniskan wajah dan elokkan budi pekerti. Janganlah asyik diselubungi marah kerana ia cermin BENCI penghalang HIDAYAH.

People don’t care how much you know until they know how much you care. Do you care?

Bookmark and Share

    


  Member Information For ayeProfil   Hantar PM kepada aye   Pergi ke aye's Website   Quote dan BalasQuote

aye
WARGA SETIA
Menyertai: 03.04.2006
Ahli No: 23921
Posting: 2914
Dari: semerak

Kelantan   avatar


posticon Posting pada: 17-01-07 13:35


Soal Jawab Akidah luntur punca masyarakat Islam mundur

Ilmu tauhid cetek, pemikiran ulama dipengaruhi falsafah Greek sebabkan iman Muslim celaru

SEJAK pandangannya mengenai isu khalwat, Mufti Perlis Dr Mohd Asri Zainul Abidin terus mendapat perhatian. Pelbagai cemuhan dan pujian diterima daripada pelbagai pihak termasuk parti politik. Wartawan Berita Minggu, Tuan Nazuri Tuan Ismail menemubual beliau bagi mendapatkan pandangan mengenai masalah yang melanda umat Islam seluruh dunia selain mengupas isu semasa.

Apakah pandangan Dr Asri mengenai masalah sebenar yang melanda umat Islam seluruh dunia ketika ini?

Dunia Islam yang sepatutnya menerajui tamadun pembangunan insan dan kebendaan kini semakin mundur dan hilang peranan. Hasil daripada hilangnya akidah yang menjadi asas tamadun umat, maka hilanglah tamadun. Bahkan sebahagian masyarakat Islam hidup dalam kesyirikan dan khurafat yang tebal. Lihat saja apa yang wujud di Indonesia, Mesir dan Maghribi. Mereka bukan saja ketinggalan zaman, mereka juga ketinggalan Islam yang tulen.

Ada istiadat dan pegangan bangsa yang bercanggah syarak menggantikan tempat agama. Wanita Islam di Pakistan umpamanya, dinafikan hak sebagai wanita, bahkan sebagai insan. Anak perempuan bagaikan hak dagangan bapanya yang mempunyai kuasa mutlak mengahwinkan dia kepada sesiapa yang dikehendakinya tanpa diizinkan sebarang bantahan daripada empunya tubuh. Isteri pula bagaikan hamba abdi suami. Isteri dipukul dan diseksa dan ini seperti sudah menjadi budaya setempat.

Wajah buruk bangsa yang menganut Islam ini benar-benar menconteng keindahan Islam di mata dunia. Ali Tantawi pernah berkata, "Majoriti Muslimin hari ini, disebabkan kecuaian mereka dengan kewajipan – agama ini, maka mereka berada di belakang umat yang lain, mereka menjadi hujah untuk musuh Islam (menghina Islam).

Apakah faktor yang menjadikan umat Islam begitu lemah, ditindas dan bergaduh sesama sendiri. Malah, kebanyakan negara miskin dan mundur adalah negara Islam.

Secara umumnya, kemunduran ini berpunca daripada beberapa faktor. Jika difokuskan kepada pemikiran hukum atau perkembangan pegangan syariat di dunia Islam, faktor itu ialah hilangnya teras akidah dalam penyampaian syariat Islam. Hilang kefahaman yang betul terhadap tuntutan dua kalimah syahadat. Islam tidak difahami bermula daripada persoalan akidah.

Pada hal itu adalah teras dan asas. Maka syirik serta khurafat berleluasa dalam dunia Islam. Syirik, tahyul dan khurafat menghilangkan Islam tulen yang menjadi teras kepada ketamadunan. Bermula dari tangkal, mentera syirik sehingga kepada meyakini sistem yang lain setanding dengan Islam.

Muhammad Qutb pernah berkata dalam karyanya Mauqifuna min al-Hadarat al-Gharbiyyat: ... (berpunca) daripada kemunduran akidah, timbullah segala macam kemunduran yang menimpa dunia Islam... kemunduran ilmu, ketamadunan, ekonomi, peperangan, pemikiran dan kebudayaan.. .

Bagaimana Dr Asri melihat ajaran yang menyimpang daripada ajaran Islam tulen turut menjadi faktor kepada kejatuhan dan kemunduran umat dan negara Islam?

Ramai Muslim yang akidah mereka menyimpang dan menuju kesesatan, bahkan mungkin ke arah murtad. Di sesetengah negeri pengajaran mengenai perkara yang membatalkan wuduk, solat, puasa dan beberapa tajuk fekah yang lain lebih diutamakan dibandingkan pengajaran mengenai perkara yang membatalkan akidah.

Hasilnya, ramai Muslim mengetahui perkara yang membatalkan wuduk, solat, puasa dan seumpamanya, namun jahil mengenai perkara yang membatalkan iman.

Umat Islam juga mudah dipengaruhi falsafah Greek lama yang kadangkala perbincangannya tidak membawa sebarang kekuatan kepada akidah, bahkan membawa kepada kepenatan akal dan kecelaruan. Ia seperti sifat Allah, ada lawannya tiada, dengar lawannya pekak, melihat lawannya buta, tidak berjisim, tidak berjirim dan seumpamanya. Kemudian diikuti dengan falsafahnya yang memeningkan. Sehingga guru yang mengajar pun tidak faham.

Untuk mengelakkan guru dipersoalkan pelajar, guru itu akan berkata: "Siapa banyak bertanya maka lemah imannya. Maka, akidah sebenar hilang dalam kepincangan perbahasan falsafah warisan Greek dan Yunan.

Akidah yang diajar Nabi Muhammad SAW adalah akidah yang bersih dan mudah difahami. Dalam ajaran Islam, persoalan tauhid dan akidah adalah perkara paling mudah dan senang untuk difahami semua lapisan umat. Persoalan akidah mesti difahami mereka yang buta huruf, badawi di padang pasir sehingga kepada golongan yang terpelajar dan cerdik pandai.

Kalaulah perbahasan akidah begitu sukar, bagaimana golongan awam yang buta huruf atau tidak memiliki kecerdasan akal yang tinggi untuk memahaminya?

Pengaruh Yunan dalam pemikiran sebahagian umat Islam menyebabkan mereka menjadikan ilmu itu sebagai akidah dan meminggirkan persoalan asasi dalam akidah Islamiah.

Bagaimana pula dengan ancaman bidaah dalam syariah Islam.

Kemasukan fahaman karut, dianggap melemah dan merosakkan wajah Islam yang tulen. Amalan bidaah menghilangkan fokus umat terhadap pembangunan minda dan kefahaman yang jitu.

Seperti kata Abu al-Hasan 'Ali al-Nadwi dalam karya Madha Khasira al-'Alam bi Inhitat al-Muslimin: "Halangan syirik, kejahilan dan kesesatan hampir menutupi tauhid Islam yang bersih. Maka, masuk ke dalam sistem agama bidaah yang mengambil tempat yang luas dalam kehidupan Muslimin.

Adakah Dr Asri berpendapat golongan agama yang lemah dari pelbagai segi turut menjadikan umat Islam seluruh dunia juga lemah.

Dalam sejarah Islam, golongan agama adalah tonggak kepada kebangkitan umat. Islam yang syumul membentuk pemikiran ulama supaya kritis, maju dan membangun. Golongan ulama yang berkualiti ini terus wujud sepanjang zaman. Namun, jumlah dan penguasaan mereka berbeza dari satu zaman ke satu zaman. Jumlah ulama yang berkualiti seperti disebut dalam hadis ini adalah kurang.

Selain kurang, pemikiran ulama juga dipengaruhi pemikiran Greek dari ilmu kalam yang tidak berguna dan bermanfaat. Lebih daripada itu ilmu kalam menukarkan pengajian akidah kepada perkara yang menyusahkan minda, tidak berguna dan menyusahkan.

Pelajar agama juga bertukar menjadi penghafal bukan pemikir. Seseorang pelajar kelihatan berilmu hanya dengan kadar apa yang dia hafal daripada teks, syarahan dan nota kaki. Namun, dia tidak dapat berfikir untuk dirinya dan tidak juga dapat berfikir secara sendiri. Ia menyebabkan ulama kehilangan keaslian ilmu dan menjadi golongan taklid yang hanya memetik daripada orang lain.

Lebih teruk, mereka menjadi golongan taksub mazhab yang berjihad untuk mazhabnya semata-mata untuk membuktikan mazhab dan syeikhnya melebihi mazhab dan syeikh orang lain lalu mereka membela mazhab melebihi daripada membela Islam. Golongan ini juga terpencil dari dunia luar akibat diracun pemikiran kesufian yang melampau. Ia sama seperti tindakan gereja yang membawa kebangkitan Revolusi Industri atau Revolusi Perancis.

Orang Melayu umpamanya, menganggap anak yang kurang kemampuan akademik, dihantar ke pengajian agama atau pondok. Akhirnya lahir golongan ustaz dan tok guru yang lemah kekuatan minda dan analisisnya.

Skop Islam yang disempitkan golongan beragama yang memberi fokus kepada perkara tertentu saja dikatakan punca umat Islam terus mundur.

Ketika ini, hukum syarak hanya digambarkan berkisar mengenai taharah, haid dan nifas, solat, puasa, zakat dan haji. Akhirnya umat Islam mulai jahil mengenai kesyumulan sistem Islam yang menyeluruh.

Hasilnya, negara Islam kelihatan begitu miskin dan lemah. Kotor, tidak berperaturan, rasuah, mundur dan diperbodohkan. Sedangkan umat Islam memiliki bumi yang subur dan kedudukan yang strategik.

Dr Yusuf al-Qaradawi pernah berkata, "Kekuatan ekonomi kita terbengkalai. Kita hidup di bumi Allah yang paling strategik, paling baik dan subur. Bumi yang paling banyak galian yang tersimpan dalam perutnya dan kekayaan yang bertebaran di atasnya. Malangnya kita tidak menggerakkan kekayaan kita, tidak bertani di bumi kita, tidak menghasilkan keluaran daripada galian sedangkan bahan mentahnya dikeluarkan dari bumi kita... jadilah kita dalam banyak keadaan pengguna bukan pengeluar, pengimpot bukan pengilang.

Sesetengah dunia Islam yang tidak berkualiti, mereka terpaksa meminta sedekah untuk mendapatkan senjata, pengangkutan dan makanan.

Pemerintah dan raja negara umat Islam kelihatan mewah dengan hasil bumi yang dijual atau disamun Barat.

Negara Islam terus berada dalam kemunduran teknologi dan minda, manakala rakyat ramai yang miskin, buta huruf dan tidak terurus.

Berbalik isu semasa, Dr Asri dituduh sebagai tali barut Umno kerana mengkritik pembangkang. Mengapa Dr seperti sengaja membabitkan diri dalam kancah politik dengan membuat kenyataan mengaitkan pembangkang.

Saya bukan ahli politik. Saya tidak ada sebarang minat dalam bidang politik, malah saya tidak menyebut mana-mana politik dalam wawancara itu sebaliknya saya menyebut secara umum.

Komen saya bukan bertujuan menyerang mana-mana parti politik. Tetapi, selepas isu khalwat, ada parti politik begitu aktif menyerang saya.

Kenyataan saya itu adalah sebagai tindak balas kepada serangan yang dibuat terhadap saya bukan kerana saya mahu masuk politik. Selepas itu, ada laman web yang mengkritik dan menuduh saya dengan pelbagai tuduhan yang sangat tidak wajar.

Saya percaya komen dan kritikan itu bukan datang daripada pucuk pimpinan parti berkenaan sebaliknya dilakukan orang atau kumpulan berfahaman Syiah dalam parti itu.

Saya antara orang yang mengkritik Syiah. Pengikut fahaman Syiah dalam parti politik ini menggunakan pandangan saya mengenai isu khalwat untuk menyerang saya. Saya tahu perkara ini.

Jika pembangkang hayati pandangan saya, ia lebih kepada saranan untuk parti pemerintah supaya melakukan perubahan untuk memajukan umat Islam di Malaysia.

Kenyataan itu bukan ditujukan kepada pembangkang, tetapi saranan seorang mufti yang dilantik kerajaan supaya pemerintah mengubah beberapa perkara yang wajar diberi perhatian. Saya tidak faham mengapa pembangkang ‘berasa’ dengan kenyataan saya ini.

Adakah Dr Asri berpendapat pembangkang dikuasai pengikut fahaman Syiah.

Pembangkang di Malaysia dikuasai kumpulan dan fahaman, tetapi yang saya tahu kumpulan Syiah paling aktif. Saya bekerja di Perlis yang mengamalkan Sunnah Wal-Jamaah dan saya bukan ekstremis. Tetapi, saya memberikan pandangan terhadap aliran yang mengkafirkan Saidina Abu Bakar, Saidina Omar, Saidina Osman, sahabat Nabi dan menolak imam hadis.

Itu mustahil untuk saya terima. Saya percaya kritikan yang dibuat terhadap saya dibuat kerana perasaan marah pengikut fahaman Syiah yang menguasai sayap satu parti politik tertentu.

Sentimen ini bukan antara saya dengan parti politik berkenaan, tetapi sentimen kumpulan Syiah dalam parti berkenaan yang tidak senang dengan pandangan saya. Isu khalwat itu hanyalah alasan mereka untuk menyerang saya.

Kesimpulan Dr Asri selepas dituduh sebagai tali barut Umno dan tukang kipas Menteri Besar Perlis, Datuk Seri Shahidan Kassim.

Apa yang boleh saya katakan ialah, ada sesetengah orang jika dia berbudi bahasa kita kehairanan. Jadi saya tidak hairan jika budaya menuduh menjadi budaya hidup mereka.

Setiap pandangan saya mendapat restu dan sudah dibincangkan terlebih dulu dengan kepemimpinan kerajaan negeri dan Jabatan Agama Islam Perlis (JAIPs). Saya tidak pernah dan tidak boleh membuat pandangan melangkaui pimpinan negeri. Contohnya isu khalwat yang terlebih dulu dibincangkan kerajaan negeri. Saya hanya bercakap dan membuat pandangan bagi pihak kerajaan Perlis sebagai mufti kerajaan negeri.

Kritikan dan pandangan terbuka berhubung isu agama Islam menyebabkan ada pihak yang menyamakan Dr Asri dengan Sisters In Islam (SIS). Apa komen Dr.

Saya tiada sebarang hubungan dan tidak pernah berhubung dengan mana-mana pemimpin dalam SIS. Ketika SIS membangkitkan isu poligami, saya antara orang yang tidak bersetuju pandangan mereka. Kalau ada yang mendakwa saya ada kaitan dengan SIS, dakwaan itu tidak benar sama sekali.

Bagi saya, SIS yang bukan di kalangan sarjana Islam perlu mendapatkan pandangan atau mengadakan perbincangan dengan ulama sebelum membuat kenyataan mengenai sesuatu isu supaya hujah yang dibuat itu berasaskan al-Quran dan Sunnah.

Sarjana Islam dan ulama pula jangan cepat melatah atau menjawab isu yang dibangkitkan SIS dengan emosi, sebaliknya memberi penerangan dengan jelas dan secukupnya.

Ada setengah isu yang dibangkitkan SIS ada kebenarannya seperti hak wanita membabitkan kes cerai dan tuntutan nafkah yang lambat diselesaikan. Saya bimbang, SIS terlalu mengikut acuan Barat yang bertentangan dengan Islam seperti isu poligami dan etika berpakaian, yang sudah tertulis dalam Nas dan tidak boleh dinafikan.

Saya berasa isu dibangkitkan SIS menjadi lebih keliru kerana sikap jumud ulama dan sarjana Islam sendiri yang tidak memberikan hujah berdasarkan persekitaran semasa dan tidak berpegang kepada al-Quran dan Sunnah.

Jika SIS membangkitkan sesuatu isu, saya berharap ulama dapat menjawab dengan penuh kesarjanaan bukan menggunakan emosi. Jangan menuduh orang kafir jika isu dibangkitkan berbeza dengan pandangan ulama.


http://www.bharian.com.my/m/BHarian/Sunday/Rencana/20070114 114512/Article/

Bookmark and Share

    


  Member Information For ayeProfil   Hantar PM kepada aye   Pergi ke aye's Website   Quote dan BalasQuote

aye
WARGA SETIA
Menyertai: 03.04.2006
Ahli No: 23921
Posting: 2914
Dari: semerak

Kelantan   avatar


posticon Posting pada: 06-02-07 10:18



    


  Member Information For ayeProfil   Hantar PM kepada aye   Pergi ke aye's Website   Quote dan BalasQuote

Member Messages

Forum Search & Navigation

 

Log in to check your private messages

Silakan Login atau Mendaftar





  


 

[ Carian Advance ]

Jum ke Forum 




Datacenter Solution oleh Fivio.com Backbone oleh JARING Bukan Status MSCMyPHPNuke Portal System

Disclaimer: Posting dan komen di dalam Portal Komuniti Ukhwah.com ini adalah menjadi hak milik ahli
yang menghantar. Ia tidak menggambarkan keseluruhan Portal Komuniti Ukhwah.com.
Pihak pengurusan tidak bertanggung jawab atas segala perkara berbangkit
dari sebarang posting, interaksi dan komunikasi dari Portal Komuniti Ukhwah.com.


Disclaimer: Portal Komuniti Ukhwah.com tidak menyebelahi atau mewakili mana-mana parti politik
atau sebarang pertubuhan lain. Posting berkaitan politik dan sebarang pertubuhan di dalam laman web ini adalah menjadi
hak milik individu yang menghantar posting. Ia sama-sekali tidak ada
kena-mengena, pembabitan dan gambaran sebenar pihak pengurusan Portal Komuniti Ukhwah.com

Portal Ukhwah
Hakcipta 2003 oleh Ukhwah.com
Tarikh Mula: 14 Mei 2003, 12 Rabi'ul Awal 1424H (Maulidur Rasul)
Made in: Pencala Height, Bandar Sunway dan Damansara Height
Dibina oleh Team Walasri




Loading: 0.278742 saat. Lajunya....