Array
Welcome To Portal Komuniti :: Ukhwah.com

  Create An Account Home  ·  Topik  ·  Statistik  ·  Your Account  ·  Hantar Artikel  ·  Top 10 28-03-2024  

  Login
Nickname

Password

>> Mendaftar <<

  Mutiara Kata
Selalunya, bila kita berusaha menenggelamkan kapal orang lain, kita lupa untuk mengawal kapal kita sendiri. Kapal kita tenggelam terlebih dahulu.

-- Kang

  Menu Utama

  Keahlian Ukhwah.com
Terkini: navratan
Hari Ini: 0
Semalam: 0
Jumlah Ahli: 43152

  Sedang Online
Sedang Online:
Tetamu: 246
Ahli: 0
Jumlah: 246




  Yang Masuk Ke Sini
muslimin23: 1 hari, 9 jam, 12 minit yang lalu
Rashdin: 26 hari yang lalu


Al-Quran dan Hadis
Topik: wahabi bagaimana terus menular?


Carian Forum

Moderator: Administrator, ABg_IMaM, ibnu_musa
Portal Komuniti :: Ukhwah.com Indeks Forum
  »» Al-Quran dan Hadis
    »» wahabi bagaimana terus menular?

Please Mendaftar To Post

Mukasurat 5 Of 5

Go To Page: 1 · 2 ... 4 · 5  
Jump To Page:

Oleh wahabi bagaimana terus menular?

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 08-07-06 21:35


Petikan Kertas Kerja Prof. Dr. Sulaiman as-Saloomi; Universiti Ummul Qura' dalam seminar antarabangsa SMAW di Perlis (teks terjemahan) :

Sesungguhnya istilah "Wahhaby" adalah satu istilah yang salah dan tidak boleh dinisbahkan kepada al-Syeikh Muhammad ibn Abdul Wahhab sama ada dari sudut bahasa Arab atau sudut syara' mahupun sudut 'kata nisbah'. Yang menjadi kebiasaan dalam penggunaan 'kata nisbah' ialah menisbahkan nama kepada orang yang dimaksudkan. Justru, kata nisbah yang betul bagi al-Syeikh Muhammad ialah "al-Muhammady" dan kata nisbah untuk dakwahnya pula ialah "al-Muhammadiyah" atau pun boleh juga kata nisbah namanya disebut "al-Tamimi", iaitu nisbah kepada nama qabilahnya. Seperti contoh kata nisbah untuk Imam Malik ialah "al-Malikiyah", kata nisbah untuk Imam Syafie ialah "al-Syafi'iyah". Jelaslah "al-Wahhabi" ialah kata nisbah yang salah untuk al-Syeikh Muhammad ibn Abdul Wahhab. Sepatutnya dakwahnya disebut "Dakwah Muhammadiyah". Akan tetapi, para musuhnya dapat mengesan keelokan kata nisbah ini dan mereka yakin ia tidak akan menakutkan orang yang mendengarnya, lalu mereka pantas mengubahnya kepada kata nisbah yang palsu dan mengelirukan. Hakikatnya, Abdul Wahhab ialah nama bapanya. Kata nisbah "Wahhabiyah" menjadikan dakwah itu dakwah bapanya yang diketahui tidak pernah memainkan peranan dalam dakwah ini. Lebih dahsyat lagi apabila dakwah al-Syeikh dituduh sebagai salah satu golongan daripada golongan-golongan yang baru muncul di kalangan umat Islam, ataupun salah satu mazhab daripada mazhab-mazhab yang baru muncul. Malah Wahhabiyah digandingkan dengan agama Qadiani dan Bahai. Tujuan mereka di sebalik usaha itu semua tidak lain melainkan untuk menakut-nakutkan orang ramai daripadanya. Amalan keji mereka ini didorong kejahilan, hawa nafsu dan taqlid membabi buta.

Sesungguhnya dakwah al-Syeikh Muhammad ibn Abdul Wahhab rahimahullah adalah dakwah umum untuk seluruh dunia, bukan untuk semenanjung Arab sahaja. Oleh kerana itu, kesannya di merata pelusuk dunia Islam adalah jelas dan nyata. Malah muktamar ini merupakan satu contoh praktikal kepada kesan itu. Perlu diketahui bahawa kitab yang paling banyak digunakan di universiti-universiti dan ma'had-ma'had di Arab Saudi ialah kitab "Syarah al-Aqidah al-Thohawiyah" tulisan Ibnu Abi al-'Izz al-Hanafi (iaitu seorang ulama yang bermazhab Hanafi). Ini membuktikan bahawa aqidah yang sahih diambil daripada imam ke empat- empat mazhab tanpa sebarang ta'assub kepada mana-mana mazhab. Sebaliknya kitab-kitab al-Syeikh Muhammad ibn Abdul Wahhab pada masa ini diajar di kebanyakan negara dalam dunia Islam, di sekolah-sekolah, universiti-universiti, masjid-masjid dan forum-forum. Buku-buku al-Syeikh tidak lagi khusus diajar di Arab Saudi sahaja.

wallahu a'lam


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

ibnu_musa

Menyertai: 11.05.2005
Ahli No: 16451
Posting: 5335
Dari: Putrajaya

KualaLumpur   avatar


posticon Posting pada: 09-07-06 02:52


Pada 08-07-06 20:03 , fathurrahman posting:

!!! QUOTE !!!

astaghfirullahal 'azhim

"Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan-jawabnya" (terjemahan QS17:36)

ibnu_musa, ana hormat enta sebagai seorang yang berpelajaran tinggi. jangan jatuhkan taraf enta sebagai penuntut ilmu dengan copy & paste tanpa mengkaji benar atau tidak dakwaan yang enta paste tu

saudara fathurrahman, apa salahnya kata-kata saya? website itu telah dijadikan bukti oleh saudara kita kasih2006 bahawa Wahabi adalah juga ASWJ, sedangkan artikel itu menunjukkan sebaliknya. bukannya saya nak jadikan ia hujjah, tetapi menolak hujah, harap anda boleh faham.

anda kata Wahabi itu juga adalah ASWJ, saya nak buktinya. saya tak kata mereka itu sesat, tapi saya konfius bila ada orang kata Wahabi itu seolah-olah tidak wujud tetapi sebenarnya adalah ASWJ juga.

sedangkan kita tahu bahawa students kita yang belajar di Arab Saudi ramai yang terpengaruh dengan Wahabi ini, pak cik saya contohnya, balik saja dari Madinah, apa yang dia bangkitkan? soal air musta`mal, berdebat dengan ayah saya pasal tu, alhamdulillah ayah saya boleh terangkan dengan baik baru dia faham. selain itu, puak2 Wahabi ni suka bangkitkan soal wirid lepas solat, doa qunut, mulidul-rasul, tahlil dan sebagainya, Kenapa nak bid`ahkan perkara2 khilafiah?

saya tak kata mereka sesat, tapi pelik kalau ada orang kata mereka itu ASWJ sedangkan mereka asyik nak bid`ahkan amalan2 aliran ASWJ.

tentang tokoh2 yang anda sebutkan itu, Syeikh al-Qaradawi & al-Ghazzali apa kaitannya? Ibn Taymiyyah dan Ibn Qayyim hidup sebelum Syeikh Abdul Wahab, pun tidak terlibat secara langsung. tentang fitnah terhadap Syeikh Abdul Wahab saya boleh terima bahawa mungkin dia difitnah, dia tidak ekstreme cuma agak tegas.

saya tak baca dari satu pihak saja, tapi saya baca dari kedua2 pihak, masing-masing ada betul dan salah, memang berlaku fitnah terutama yang menghina Ibn Taymiyyah, Ibn Qayyim, Syeikh Abdul Wahhab, bagi saya mereka memang tokoh2 ulama'.

tetapi tentang syadidnya golongan Wahabi sekarang terutamanya di Timur Tengah anda nak nafikan? anda nak nafikan terdapatnya satu golongan yang bergelar Wahabi yang berpusat di Arab Saudi? bukankah antara syeikh mereka Bin Bazz, Ibn Uthaimin dll?

tapi saya tak pernah kata Dr. Asri tu Wahabi, ada saya pernah kata?

walaupun dalam website Jakim yang pernah saya paste adalah tentang syiah, tetapi ia menyebut fahaman selain ASWJ kita tidak boleh ikut, cuba buktikan mereka dari kalangan ASWJ, itu saja yang saya nak. kalau anda boleh buktikan alhamdulillah saya terima, tapi biarlah betul-betul terbukti, bukan bukti yang bukan bukti macam website Jakim di atas.

saya nampak saudara ni mudah melenting kalau orang sebut tentang Wahabi, Kenapa? adakah anda salah seorang dari mereka sehingga mudah sangat marah kalau isu ini dibangkitkan? artikel yang anda selalu paste bias kepada satu pihak saja, bila orang lain paste artikel lain anda tak boleh terima, sedangkan tujuan kita di sini adalah untuk berbahas, untuk cari kebenaran. cuba selidik dari kedua2 pihak baru kita boleh nilai kebenarannya.


-----------------
|============================|
| ()"*"()
| ( 'o', )
|(,,)=(,,)=======================|
[ Telah diedit oleh: ibnu_musa pada 09-07-06 03:26 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For ibnu_musaProfil   Hantar PM kepada ibnu_musa   Quote dan BalasQuote

ummimq

Menyertai: 17.09.2003
Ahli No: 3613
Posting: 3616
Dari: Johor

Johor   avatar


posticon Posting pada: 09-07-06 07:49


Syeikh Athiyah Saqr ialah Bekas Ketua Lujnah Fatwa al-Azhar dan Anggota Mujamma' Buhuts al-Islami.

Video ini adalah petikan wawancara siswa Terengganu di Mesir dengan Syeikh Athiyah Saqr.

Kesimpulan wawancara syeikh: - Syeikh Muhamad bin Abdul Wahab seorang Soleh dan musleh dini (seorang yang bangkit memperbaiki agama umat Islam agar sesuai dengan al-Quran dan al-Hadis) yang muncul di semenanjung Arab.

- Memerangi bid'ah, khurafat dan perkara syirik. - Gerakannya memberi penekanan kepada perkara di atas dan tauhid kepada Allah s.w.t. Kerana di sana terdapat sebahagian manusia bertawassul dan bertabaruk dengan para wali dan mentaqdiskannya. Mereka ini bersikap melampau dalam menyintai seseorang. Sikap ini ditolak oleh Islam.

- Tumpuan utama dakwah Syeikh Muhamad bin Abdul Wahab adalah pemurnian Tauhid kepada Allah Taala.

- Namun di sana terdapat juga sebahagian penerus dakwah syeikh Muhamad bin Abdul Wahab yang bersikap melampau, seperti tergesa-gesa melemparkan perkataan kufur kepada sesama saudaranya yang muslim dsbgnya.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

posted by kristalz

Namun di sana terdapat juga sebahagian penerus dakwah syeikh Muhamad bin Abdul Wahab yang bersikap melampau, seperti tergesa-gesa melemparkan perkataan kufur kepada sesama saudaranya yang muslim dsbgnya.

---

itu antara kesimpulan penting, maka al-ahkam kena muhasabah diri semulo kenapo ramai manusia tak senang. Al-ahkam boleh pilih samaada meneruskan beberapa sikap negatifnya dan menerima fitnah manusia ataupun dia boleh cari satu formula untuk berdamai dengan pihak lain secara harmoni dengan bersikap lebih terbuka dan buang tabiat suka menghukum dan mendewakan pendapat sendiri.

Jangan pula menidakkan hal ini yo.. kawe pernah baca satu kenyataan dari ore besar sini yang menyatakan bahawa Asya'irah ni terkeluar sikit dari fahaman Ahlu sunnah Wal Jamaah,,,
kalau kito boleh keluakan kenyataan lagu tuu,, jange marah kalau ore kato kito wahhabi dan sebagainya deh..

tak payohlah buat artikel mengadu hal pasal ahkam jadi begitu dan begini, semuo tu angkara sikap kito jugok kan?

Di sini ado sore sahabat post , elok lah kito baco dan fikir..
antara persoalanan yang patut kito tanya adalah :

1-ulama dan penyusun2 kitab di bawah ini lebih tahu tentang wahhabi atau kita yang baru lahir ini anda yang lebih alim dari mereka. di antara mereka ada yang sezaman dan tak jauh dari zaman tersebut.
2-Apakah mereka ini jugo menuduuh nabi dan para salafussoleh itu bapak wahhabi seperti mana kata biadab soarng moderator tuuhh ?
3-Jahil benarlah mereka ini yang mengkritis wahhabi berbanding kito?? iyo anda?
4-Apokoh mereka semuo ini termasuk di kalangan pemfitnah dan jugo orang jahil atau kito sendiri yang tak mahu menerima hakikat?
5- fikir sendir mahu ingat deyy..

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

- Seorang lagi pendokong aliran anti syeikh Muhamad bin Abdul Wahab yang ghuluw. Syeikh Athiyah Saqr dalam wawancara berkenaan menasihatkan jangan bersifat ghuluw.

- Pengirim di atas menasihatkan agar al-ahkam.net memuhasabah diri. Pada hakikatnya beliaulah yang perlu memuhasabah diri agar tidak bersikap ghuluw menelan sumber yang mencaci ulama tanpa diselidik terlebih dahulu benar salahnya.

- Beliau juga perlu bermuhasabah bertanya dirinya sendiri, mengapa dirinya tidak boleh terlepas dari ikatan taqlid buta.

- Pengirim menyatakan, ramai yang tidak senang dengan al-ahkam.net. Ini kita jawab: Memang benar, ramai yang tidak senang dengan al-ahkam.net, iaitu dikalangan mereka yang ada di dalam hatinya sikap ghuluw.

- Marilah kita berganding bahu menolak dan membenteras orang yang ghuluw seperti ini.


_________________
zain yang.s
Allahu Akbar!

http://www.al-ahkam.net/home/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=14868&mode=thread&order=0&thold=0

Bookmark and Share

    


  Member Information For ummimqProfil   Hantar PM kepada ummimq   Pergi ke ummimq's Website   Quote dan BalasQuote

abuyahya
Warga 2 Bintang
Menyertai: 09.07.2006
Ahli No: 25126
Posting: 57

blank   avatar


posticon Posting pada: 09-07-06 16:55


hanya orang yang tidak mencintai nabiynya saja yang anti maulud

hanya orang yang anti zikir saja yang melarang zikir berjamaah

biarpun mereka bernama wahabi, kalau fahamnya menyimpang maka tetap menyimpang....

Bookmark and Share

    


  Member Information For abuyahyaProfil   Hantar PM kepada abuyahya   Quote dan BalasQuote

kpiah_hitam
Warga 2 Bintang
Menyertai: 12.04.2005
Ahli No: 15764
Posting: 54
Dari: Padang Pasir

saudiarabia   avatar


posticon Posting pada: 09-07-06 17:23


apa pulak wahabi vs ahli sunnah?? sedang kan puok wahabi salafi lah yang memperjuangkan ahli sunnah....
usamah bin laden,aiman zawahiri,abu musaab dan lain yang lain2 mujahidin dalam gerakan alqaedah tu wahabi salafi.
kalau betul wahabi ni sesat cuba bagi hujah anda?
saya pun nak tau jugak....

Bookmark and Share

    


  Member Information For kpiah_hitamProfil   Hantar PM kepada kpiah_hitam   Pergi ke kpiah_hitam's Website   Quote dan BalasQuote

kpiah_hitam
Warga 2 Bintang
Menyertai: 12.04.2005
Ahli No: 15764
Posting: 54
Dari: Padang Pasir

saudiarabia   avatar


posticon Posting pada: 09-07-06 17:33


bakpo kita nak berbalah dalam masalah khilafiah...
bakpo kita tak berlapang dada saja....
puok2 asya'irah kata puok2 wahabi sesat....
puok2 wahabi kata puok2 asya'irah sesat...
mana hok nak pakai ni...
sampai bila islam nak bersatu...
sedang kan puok2 kafir duduk sembelih orang islam disana sini...
sedang kan orang islam yang dah islam pun ramai rosak...bila nak selesai Kalau duduk balah sama-sama kita yang nak kan islam ni???
cuba lah kita sama-sama fikir....bagaimana kita nak atasi masalah sosial remaja negara kita itu lebih baik lagi daripada duduk berbalah tentang wahabi tu ahli sunnah anda dok...

dok begitu.,

Bookmark and Share

    


  Member Information For kpiah_hitamProfil   Hantar PM kepada kpiah_hitam   Pergi ke kpiah_hitam's Website   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 09-07-06 18:27


ana dah tunjukkan beberapa kali sebelum ni bahawa 'wahabi' tu dalam kelompok ASWJ. mereka cuma aliran tajdid dalam mazhab hanbali dengan sedikit pengaruh politik daripada pengasas krj Saudi yang sekarang, cuba enta baca dengan teliti

kasih20006 guna artikel tu untuk prove his point pada perenggan akhir artikel (Kesimpulannya dari segi tauhid fahaman Wahabi bukan ajaran baru dan juga tidak termasuk antara 73 cabang ajaran sesat seperti mana yang dijelaskan ulama berdasarkan huraian hadis penjelasan 73 ajaran sesat itu)

ana dah jelaskan kekeliruan dalam artikel tu. datang enta pula highlight sekali lagi fitnah2 daripada buku KH Sirajuddin Abbas yang ana dah betulkan untuk jadikan hujah enta, tentulah ana marah. kalau nak jadikan hujah biarlah daripada sumber yang asli & shahih, bukan copy & paste fitnah yang diulang2. sebab tu ana minta enta datangkan bukti daripada point2 yang dihighlight. kalau tak hendak banyak pun tak apa, datangkan bukti pada 4 point pertama tu

ana bukan tak boleh terima perbezaan pendapat, ana sendiri tak setuju kalau orang asyik ulang tentang masalah bid'ah, sesat, kafir etc. & ana akui memang ada yang ghuluw dalam dakwah mereka, kalau dah tahu janganlah ikut

tapi ana tak boleh terima fitnah2 yang dilemparkan pada SMAW & ulama' 'wahabi', kemudian diulang2 pula oleh ustaz ustazah aliran agama. sdgkan mereka sepatutnya lebih amanah dengan ilmu kerana mereka menjadi tempat rujukan masyarakat, bukannya menambahkan kekeliruan masyarakat

ada sebabnya ana senaraikan nama tokoh2 tersebut, kesemuanya mempunyai satu persamaan. tapi ana rasa pelik macam mana enta boleh bhg2 kan mereka. sebelum ana bgtahu persamaan tu, enta tolong jawab dulu soalan ana menurut kefahaman enta. apa definasi wahabi & ASWJ? apa yang membezakan ASWJ & wahabi?

dalam Islam orang yang mendakwa perlu dtgkan bukti. dalam kes ni enta yang mula2 kata 'wahabi' bukan daripada ASWJ, so enta yang sepatutnya kemukakan bukti

wallahu a'lam


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein
[ Telah diedit oleh: fathurrahman pada 09-07-06 18:35 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

ummimq

Menyertai: 17.09.2003
Ahli No: 3613
Posting: 3616
Dari: Johor

Johor   avatar


posticon Posting pada: 09-07-06 19:10


Wassalamu'alaikum wrt wbt
Assalamu'alaikum wrt wbt

Alhamdulillah beginilah sekiranya kita perhati air bermula dari hulu sungai yang seringkali dari atas bukit atau tempat tinggi dan sebagainya. Bila air sungai itu mengalir ke hilir / muara / kuala maka air tersebut telah melalui perjalanan yang penuh dengan sampah sarap, kotoran dan macam-macam lagi pencemaran sehinggga air itu bila tiba di muara kelihatan kotor dan keruh.

Jadi ilmu ni kalau hendak cari yang elok bersih dan juga masih belum tercemar maka pergilah kepada yang di awal dulu sepertimana bermulanya Islam yang dibawa oleh baginda Rasulullah saw dan para sahabat serta pengikut mereka yang lebih mudah dikenali sebagai salafussoleh.

Carilah kebenaran ilmu dari awal / hulu sungai dan bukannya mengutip dari pertengahan perjalanan yang sudah banyak dicemari itu. Maka berhati-hatilah.

Wallahuta'ala a'lam bissawab
Wassalamu'alaikum wrt wbt
ummimq
ps - ad deenun nasihah

Bookmark and Share

    


  Member Information For ummimqProfil   Hantar PM kepada ummimq   Pergi ke ummimq's Website   Quote dan BalasQuote

ibnu_musa

Menyertai: 11.05.2005
Ahli No: 16451
Posting: 5335
Dari: Putrajaya

KualaLumpur   avatar


posticon Posting pada: 09-07-06 20:22


!!! QUOTE !!!

kasih20006 guna artikel tu untuk prove his point pada perenggan akhir artikel (Kesimpulannya dari segi tauhid fahaman Wahabi bukan ajaran baru dan juga tidak termasuk antara 73 cabang ajaran sesat seperti mana yang dijelaskan ulama berdasarkan huraian hadis penjelasan 73 ajaran sesat itu)

prove point dengan perenggan akhir tanpa lihat perenggan2 awal yang mengatakan:

"Menurut sumber sejarah ulama Mekah dan Madinah pada awalnya menentang fahaman Wahabi di mana berlaku isu kafir mengkafir yang hebat di antara ulama Ahli Sunnah Wal-Jamaah dengan ulama Wahabi. Bagaimana pun gerakan Wahabi berjaya menawan dua tempat suci itu maka bermulalah fahaman itu bertapak kukuh.


Pada prinsipnya fahaman Wahabi ini membuat terjemahan serta tafsiran al-Quran dan hadis sebulat-bulatnya mengikut fahaman pemimpin mereka serta ditegaskan dengan pendirian keras pergerakan itu. Mereka juga dikatakan menolak fahaman 4 Mazhab utama serta pegangan Ahli Sunnah Wal-Jamaah."

adakah cara ini boleh dikatakan sebagai prove, dengan ambil yang belakang dan tinggal yang awal dan tengah?

!!! QUOTE !!!

kalau nak jadikan hujah biarlah daripada sumber yang asli & shahih, bukan copy & paste fitnah yang diulang2

itu diambil dari website Jakim, bukan mana-mana fitnah. Jakim dah kata ASWJ adalah dipelopori oleh Mazhab Syafi`i, Hanafi, Maliki dan Hanbali, tiba-tiba anda dakwa Wahabi juga ASWJ, anda lah yang kena buktikan dakwaan anda itu, Kenapa nak suruh pihak yang menafikan pula buktikan. dalam kaedah fiqh pun ada satu kaedah: al-aslu fil-umur al-`aridhah al-`adam.

!!! QUOTE !!!

ada sebabnya ana senaraikan nama tokoh2 tersebut, kesemuanya mempunyai satu persamaan. tapi ana rasa pelik macam mana enta boleh bhg2 kan mereka

bahagikan berdasarkan zaman salah tak salah kan. tak salah kan kalau kata Ibn Qayyim dan Ibn Taymiyyah hidup sebelum Syeikh Muhammad Ibn Wahhab, sedangkan Dr. Yusuf al-Qaradhawi ulama' muta'akhkhirin. saya akui keempat2 mereka adalah ulama'.


-----------------
|============================|
| ()"*"()
| ( 'o', )
|(,,)=(,,)=======================|


Bookmark and Share

    


  Member Information For ibnu_musaProfil   Hantar PM kepada ibnu_musa   Quote dan BalasQuote

abuyahya
Warga 2 Bintang
Menyertai: 09.07.2006
Ahli No: 25126
Posting: 57

blank   avatar


posticon Posting pada: 10-07-06 10:47


Pada 09-07-06 17:23 , kpiah_hitam posting:

!!! QUOTE !!!

apa pulak wahabi vs ahli sunnah?? sedang kan puok wahabi salafi lah yang memperjuangkan ahli sunnah....
usamah bin laden,aiman zawahiri,abu musaab dan lain yang lain2 mujahidin dalam gerakan alqaedah tu wahabi salafi.
kalau betul wahabi ni sesat cuba bagi hujah anda?
saya pun nak tau jugak....




bukankah sudah saya tulis bahwa zikir berjamaah ada pada masa marasulullah, maka dengan tegas para wahabi dng entengnya itu menyesatkannya ...sungguh wahabi itu adalah para penyelisish rasulullah saw....maka siapakah golongan yang menyelisihkan rasulullah...merekalah golongan abu lahab

Bookmark and Share

    


  Member Information For abuyahyaProfil   Hantar PM kepada abuyahya   Quote dan BalasQuote

jundul
Warga 3 Bintang
Menyertai: 23.12.2005
Ahli No: 21365
Posting: 81
Dari: unima kl

Selangor  


posticon Posting pada: 10-07-06 14:13


pendukung wahabi...

saya nak tanya 2 soalan:

1. apakah orang-orang yang menyambut majlis tahlil, baca yasin, berzanji/marhaban,sambutan maulidurrasul, kenduri arwah dan sebagainya dikira amalan sesat sehingga orang yang terlibat dalam program tersebut juga dikira sesat?

2. Bagaimana pendirian wahabi dengan perjuangan PAS dan UMNO? Kenapa dalam masa yang sama peminpin wahabi boleh menyokong dasar PAS dan juga dasar UMNO? yang mana satu DASAR dari keduanya itu wahabi sokong?

Harap beri penjelasan secara ilmiah dan bernas pada 2 soalan itu bagi mengelakkan sebarang kekeliruan dan prasangka.


-----------------
laaaa ilaaha illallaahu wahdahuu laasyariikalah. lahulmulku walahul hamdu yuhyii wayumiitu wahuwa 'alaa kulli syai ing qadir.


Bookmark and Share

    


  Member Information For jundulProfil   Hantar PM kepada jundul   Quote dan BalasQuote

kasih2006
Warga 3 Bintang
Menyertai: 28.06.2006
Ahli No: 24992
Posting: 118
Dari: Kangar

Perlis  


posticon Posting pada: 10-07-06 14:35


Ahli sunnah wal jamaah ialah aliran yang mengikut sunnah...
kalau antum semua kata antum adalah orang sunnah...
Kenapa TAK IKUT SUNNAH RASULULLAH ?
Kenapa pergi MEREKA/TAMBAH DALAM IBADAT?

rasulullah tak talkin, Kenapa kita talkin?
rasulullah tak sambut maulid nabi, nisfu syaban, hari asyura, isra' mikraj, tapi Kenapa kita sambut?
rasulullah tak berzanji Kenapa kita berzanji?

boleh bagi bukti nabi pernah buat?

kalau betul kita ahli sunnah maka kita ikut rasulullah sepenuhnya..
bukan ikut suka menambah..lepas tu sabitkan kepada rasulullah..

kita kata kita ahli sunnah...
betul ke anda semua ahli sunnah?
siapa yang buktikan anda semua ahli sunnah?
ALLAH ke?

semua kata kita aliran yang satu bukan yang 72 golongan,
tapi betulkah kita yang satu tu?
ada bukti?
padahal TIADA SIAPA pun yang tahu kita golongan yang mana..

(Semua mengaku aliran mengaku mereka lah golongan yang satu tu baik SYIAH, SALAFi, WAHABI, MUKTAZILAH, MAULANA ILYAS, SUFI, ASWJ)...
SO, KITA TAHU KE SIAPA YANG SATU?

so kalau nak selamat, ikut sepenuhnya rasulullah..
bukan main tambah apa yang rasulullah tak pernah buat...
kalau dah ngaku ahli sunnah or ASWJ maka ikutlah rasulullah 100%..
yang pergi tambah ikut suka apa pasal?
sama lah kita macam syiah main tambah ikut suka saja...

walaupun dari ulama terdahulu pun, yang konon ulama muktabar, tapi kalau dah salah, salah jugak...

Bookmark and Share

    


  Member Information For kasih2006Profil   Hantar PM kepada kasih2006   Quote dan BalasQuote

kasih2006
Warga 3 Bintang
Menyertai: 28.06.2006
Ahli No: 24992
Posting: 118
Dari: Kangar

Perlis  


posticon Posting pada: 10-07-06 16:46


so yang hangpa kutuk wahabi Kenapa?
anda tu tergolong dalam 1 golongan tu ke?
terbukti ke?
sedangkan anda banyak buat benda bida'ah...walaupun anda kata bida'ah hassanah....

soalnya...benda baru dalam ibadat tu diterima ke?
sedangkan nabi dah bersabda:
setiap benda yang diada2kan dalam ibadati adalah bidaah dan bidaah tu adalah sesat...

so NAK HENTAM ORANG LAGI KE???

terbukti ke SUFI tu bagus?apa dalilnya? nabi ada ajar jadi sufi ke??

FIKIRKAN

Bookmark and Share

    


  Member Information For kasih2006Profil   Hantar PM kepada kasih2006   Quote dan BalasQuote

AzmilMustapha
Warga 4 Bintang
Menyertai: 19.06.2006
Ahli No: 24880
Posting: 238
Dari: kelantan

Kelantan   avatar


posticon Posting pada: 10-07-06 16:51


Adakah baiknya jika kita mengikut nasihat Imam Hassan Al-Banna dalam menangani perkara ini.

Ingatlah, 80% masyarakat diluar sana memilih untuk bertelanjang dikala kita berbalah soal ini.

Dr.Fadzilah Kamsah menyatakan 80% masyarakat Malaysia tak sembahyang....

Ulamak yang kita segani seperti Tuan Guru Nik Aziz, Ustaz Harun Din, Ustaz Ismail Kamus pun berlapang dada dalam soal-soal ini

Sapa kita nak menghukum itu tak betul ini tak betul.....taraf mana ilmu kita....

Bookmark and Share

    


  Member Information For AzmilMustaphaProfil   Hantar PM kepada AzmilMustapha   Pergi ke AzmilMustapha's Website   Quote dan BalasQuote

kasih2006
Warga 3 Bintang
Menyertai: 28.06.2006
Ahli No: 24992
Posting: 118
Dari: Kangar

Perlis  


posticon Posting pada: 10-07-06 16:53


cuba baca dalam sejarah Kenapa orang syiah memusuhi ASWJ..
alasannya adalah kerana ASWJ bersekongkol dengan khalifah yazid sehingga terkorbannya cucu rasulullah di tangan tentera YAZID dan kepalanya dibawa pulang ke damsyik..

soalanya SYIAH menuduh ASWJ pembunuh cucu nabi?
betul ke dakwaan SYIAH?
SYIAH kata kita salah dia kata depa betul, tapi kita kata kita betul depa yang salah...
so siapa yang salah??
so Kenapa slumber saja nak tuduh wahabi sesat...

sedangkan dalam sejarah ASWJ adalah pembunuh cucu nabi?kerana tidak membantu cucu baginda
(p/s: saya percaya tuduhan ini hanya fitnah orang-orang syiah)

so pokoknya KITA TAHU KE YANG KITA NI GOLONGAN YANG TERPILIH?
APA DALILNYA?
MANA BUKTINYA?
SO Kenapa NAK TUDUH ORANG SEMBARANGAN??

sedangkan anda banyak langgar arahan nabi (buat bida'ah), tiba-tiba anda ngaku ASWJ padahal wahabi tidak melakukan perkara yang nabi tak buat dan cuba sedaya upaya tidak melanggar arahan nabi anda kata sesat?...

so siapa yang ASWJ sebenarnya????????????????????????????????????????????
[ Telah diedit oleh: kasih2006 pada 10-07-06 16:56 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For kasih2006Profil   Hantar PM kepada kasih2006   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 10-07-06 16:58


ibnu_musa,

kalau dah baca dengan teliti posting2 ana sebelum ni, soalan ni tak kan timbul lagi

1- sebab tak setuju dengan artikel tu lah ana betulkan semula kekeliruan selepas tu. Kenapa enta kutip semula point2 fitnah tu?

2- ustaz2 kat JAKIM bukannya ma'shum. bahkan ada yang memusuhi dakwah salafiyyah hingga sanggup buang masa buat tour around Malaysia mencanangkan 'wahabi' sesat, mujassimah moden & diulang2 semula fitnah jahat ke atas Ibn Taimiyyah & SMAW, sdgkan depan mata banyak sungguh aliran2 sesat yang JAKIM tak hendak ambil tindakan. enta nak ambil point, cari daripada rujukan yang shahih. point2 yang enta sebut tu, ada atau tak dalam buku2 'wahabi'?

3- persoalan2 ana enta masih tak jawab sepenuhnya

!!! QUOTE !!!

Syeikhul Islam Ibn Taimiyyah, Ibn Qayyim, SMAW, Syeikh Rashid Ridha, Abdul Aziz bin Bazz, Ibn Utsaimin, Nasiruddin al-Albani, Muhammad al-Ghazali, Yusuf al-Qaradhawi, Abdurrahman as-Sudais, Dr. Mohd Asri, ustaz. Asri Yusof, Dr. Abdullah Yasin. siapa wahabi, siapa yang bukan? & Kenapa enta kata begitu

!!! QUOTE !!!

apa definasi wahabi & ASWJ? apa yang membezakan ASWJ & wahabi?


4- hujah 'wahabi' sebahagian daripada ASWJ

Pada 05-07-06 18:07 , fathurrahman posting:

!!! QUOTE !!!

ana cuma nak betulkan beberapa fakta stereotype tentang golongan yang digelar 'wahabi'

1. Syeikh Muhammad bin Abdul Wahhab lah.h. (SMAW) bermazhab Hanbali. Beliau berusaha keras untuk memurnikan aqidah masyarakat arab yang pada masa itu sangat asyik dengan perkara2 khurafat , syirik & bid'ah. Dr segi aqidahnya, SMAW berpegang kepada aqidah golongan salaf & 4 imam mazhab (bukannya aqidah Ibn Taimiyyah rh)........ seperti kata ustaz. Ismail Kamus, SMAW membawa pembaharuan dalam mazhab Hanbali, bukannya menciptakan mazhab yang baru. SMAW juga banyak terpengaruh dengan corak pemikiran Syeikh Ibn Taimiyyah kerana berhadapan dengan situasi masyarakat yang sama pada zamannya

2. Imam Ibn Taimiyyah lah.h. adalah ulama' yang bermanhaj salaf. semasa hidupnya Imam Ibn Taimiyyah tidak disenangi oleh segelintir ulama' yang terlalu ta'sub kepada mazhab masing-masing, sdgkan Ibn Taimiyyah menyeru umat Islam pada waktu itu untuk melepaskan diri daripada sikap taqlid buta kepada satu2 mazhab sahaja. kebanyakan ulama' yang tidak menyenangi pandangan Ibn Taimiyyah mempunyai hubungan rapat dengan pihak pemerintah & berjaya mempengaruhi pemerintah pada waktu itu untuk memenjarakan beliau. Ibn Taimiyyah telah dipenjarakan beberapa kali spjg hayatnya & menghembuskan nafas yang terakhir juga sewaktu berada di dalam penjara

3. majoriti ulama' & penduduk Saudi Arabia (KSA) yang digelar wahabi itu bermazhab Hanbali, & sebahagian lagi bermazhab Maliki dll. tetapi mereka tidak terikat dengan satu2 pendapat mazhab saja, mereka lebih cenderung memilih pendapat yang rajih & menghampiri kebenaran

4. golongan 'wahabi' tidak sama sekali menolak ijma' & qiyas. mereka juga tidak pernah menolak imam2 mazhab seperti yang selalu didakwa. seperti yang ana sebutkan dalam point 3, mereka lebih cenderung memilih pendapat yang rajih tanpa terikat kepada mana-mana mazhab. kadangkala mereka dinisbahkan/ menisbahkan diri sebagai aliran ahli hadith. justeru tuduhan 'wahabi' membuat terjemahan serta tafsiran al-Quran dan hadith sebulat-bulatnya mengikut fahaman pemimpin mereka & menolak fahaman 4 Mazhab utama serta pegangan ASWJ adalah fitnah jahat ke atas golongan ini

5. tidak dinafikan ada juga segelintir yang agak ekstreme hingga timbul isu takfir (which is normal dalam mana-mana jemaah sekalipun - sufi yang ta'sub ada, yang ta'sub dengan parti masing-masing pun ada), namun adalah tidak adil untuk menghukum keseluruhan kelompok ini berdasarkan sikap ekstreme segelintir pendokongnya saja

6. buku2 yang ditulis oleh musuh2 'wahabi' seperti KH Sirajuddin Abbas, Syeikh Zaini Dahlan, Zamihan al-Ghari, Uthman el-Muhammady, Mahfuz Mohamed dll. tidak boleh dijadikan hujah/ sumber rujukan untuk menentang 'wahabi'. antum kena rujuk tulisan asal golongan 'wahabi' untuk menilai sendiri benar atau tidak setiap tuduhan & fitnah yang dilemparkan kepada mereka

7. tuduhan bahawa 'wahabi' hanya menumpukan kepada isu-isu qunut, tahlil, yasinan dll. adalah tidak benar. mereka juga memerangi penyelewengan aqidah seperti fahaman liberal, anti hadith, syiah, sufi yang menyeleweng dll, golongan yang melampau & mencipta2 ibadat yang tidak ada dalam syariat, golongan pemalsu hadith dll

kesimpulannya, sekali lagi ditegaskan, golongan 'wahabi' berpegang kepada manhaj salaf ie. tidak menakwilkan ayat2 mutasyabihat. mereka cenderung kepada aqidah golongan salaf & 4 imam mazhab, maka mereka sama sekali tidak terkeluar dr kelompok ASWJ seperti tuduhan beberapa pihak yang memusuhi 'wahabi'

'wahabi' merupakan aliran yang lebih menumpukan kepada pemurnian aqidah, amat mementingkan keshahihan sumber (terutamanya hadith2 Rasulullah SAW) yang dijadikan hujah dalam beragama & tidak terikat kepada satu2 mazhab saja (namun pada masa yang sama mereka sama sekali tidak menolak keempat2 imam mazhab)

'wahabi' lebih mementingkan hujah tanpa terikat kepada mana-mana golongan, maka janganlah hairan jika ada masanya antum lihat mereka berpihak pada pemerintah & adakalanya bersama dengan barisan pembangkang, kerana yang lebih dipentingkan adalah untuk bersama2 dengan kebenaran walaupun kebenaran itu ada kalanya datang daripada pihak yang bertentangan

"Dan janganlah berpendirian di dalam suatu perkara yang kamu tiada mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan & hati akan dipersoalkan.." (QS17:36)

wallahu a'lam


rujuk juga posting2 selepas tu, jawapan yang diberikan oleh panel fatwa IslamOnline & tulisan Dr. Sulaiman as-Saloomi. kalau tak puas hati lagi rujuk tulisan2 Syeikh al-Qaradhawi, Dr. Wahbah Zuhaily & ulama' timur tengah tentang SMAW & gerakan salafiyyah

apa pula hujah enta yang 'wahabi' bukan sebhg daripada ASWJ? tolong jangan ambil hujah2 daripada buku KH Sirajuddin Abbas tu lagi


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein
[ Telah diedit oleh: fathurrahman pada 10-07-06 17:03 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 10-07-06 17:05


Pada 10-07-06 14:13 , jundul posting:

!!! QUOTE !!!

pendukung wahabi...

saya nak tanya 2 soalan:

1. apakah orang-orang yang menyambut majlis tahlil, baca yasin, berzanji/marhaban,sambutan maulidurrasul, kenduri arwah dan sebagainya dikira amalan sesat sehingga orang yang terlibat dalam program tersebut juga dikira sesat?

2. Bagaimana pendirian wahabi dengan perjuangan PAS dan UMNO? Kenapa dalam masa yang sama peminpin wahabi boleh menyokong dasar PAS dan juga dasar UMNO? yang mana satu DASAR dari keduanya itu wahabi sokong?

Harap beri penjelasan secara ilmiah dan bernas pada 2 soalan itu bagi mengelakkan sebarang kekeliruan dan prasangka.


buka page yang sebelum ni, dah ada jawapannya


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

AzmilMustapha
Warga 4 Bintang
Menyertai: 19.06.2006
Ahli No: 24880
Posting: 238
Dari: kelantan

Kelantan   avatar


posticon Posting pada: 10-07-06 17:21


PEMIKIRAN SALAFI

Yang dimaksud dengan "Pemikiran Salafi" di sini ialah kerangka berpikir (manhaj fikri) yang tercermin dalam pemahaman generasi terbaik dari ummat ini. Yakni para Sahabat dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan setia, dengan mempedomani hidayah Al-Qur'an dan tuntunan Nabi SAW.
Kriteria Manhaj Salafi yang Benar

Yaitu suatu manhaj yang secara global berpijak pada prinsip berikut :

1. Berpegang pada nash-nash yang ma'shum (suci), bukan kepada pendapat para ahli atau tokoh.

2. Mengembalikan masalah-masalah "mutasyabihat" (yang kurang jelas) kepada masalah "muhkamat" (yang pasti dan tegas). Dan mengembalikan masalah yang zhanni kepada yang qath'i.

3. Memahami kasus-kasus furu' (kecil) dan hanya'i (tidak prinsipil), dalam kerangka prinsip dan masalah fundamental.

4. Menyerukan "Ijtihad" dan pembaruan. Memerangi "Taqlid" dan kebekuan.

5. Mengajak untuk ber-iltizam (memegang teguh) akhlak Islamiah, bukan meniru trend.

6. Dalam masalah fiqh, berorientasi pada "kemudahan" bukan "mempersulit".

7. Dalam hal bimbingan dan penyuluhan, lebih memberikan motivasi, bukan menakut-nakuti.

8. Dalam bidang aqidah, lebih menekankan penanaman keyakinan, bukan dengan perdebatan.

9. Dalam masalah Ibadah, lebih mementingkan jiwa ibadah, bukan formalitasnya.

10. Menekankan sikap "ittiba'" (mengikuti) dalam masalah agama. Dan menanamkan semangat "ikhtira'" (kreasi dan daya cipta) dalam masalah kehidupan duniawi.

Inilah inti "manhaj salafi" yang merupakan khas mereka. Dengan manhaj inilah dibinanya generasi Islam terbaik, dari segi teori dan praktek. Sehingga mereka mendapat pujian langsung dari Allah di dalam Al-Qur'an dan Hadits-Hadits Nabi serta dibuktikan kebenarannya oleh sejarah. Merekalah yang telah berhasil mentransfer Al-Qur'an kepada generasi sesudah mereka. Menghafal Sunnah. Mempelopori berbagai kemenangan (futuh). Menyebarluaskan keadilan dan keluhuran (ihsan). Mendirikan "negara ilmu dan Iman". Membangun peradaban robbani yang manusiawi, bermoral dan mendunia. Sampai sekarang masih tercatat dalam sejarah.

Citra "Salafiah" Dirusak oleh Pihak yang Pro dan Kontra

Istilah "Salafiah" telah dirusak citranya oleh kalangan yang pro dan kontra terhadap "salafiah". Orang-orang yang pro-salafiah - baik yang sementara ini dianggap orang dan menamakan dirinya demikian, atau yang sebagian besar mereka benar-benar salafiyah - telah membatasinya dalam skop formalitas dan kontroversial saja, seperti masalah-masalah tertentu dalam Ilmu Kalam, Ilmu Fiqh atau Ilmu Tasawuf. Mereka sangat keras dan garang terhadap orang lain yang berbeda pendapat dengan mereka dalam masalah-masalah kecil dan tidak prinsipil ini. Sehingga memberi kesan bagi sementara orang bahwa manhaj Salaf adalah metoda "debat" dan "polemik", bukan manhaj konstruktif dan praktis. Dan juga mengesankan bahwa yang dimaksud dengan "Salafiah" ialah mempersoalkan yang kecil-kecil dengan mengorbankan hal-hal yang prinsipil. Mempermasalahkan khilafiah dengan mengabaikan masalah-masalah yang disepakati. Mementingkan formalitas dan kulit dengan melupakan inti dan jiwa.

Sedangkan pihak yang kontra-salafiah menuduh faham ini "terbelakang", senantiasa menoleh ke belakang, tidak pernah menatap ke depan. Faham Salafiah, menurut mereka, tidak menaruh perhatian terhadap masa kini dan masa depan. Sangat fanatis terhadap pendapat sendiri, tidak mahu mendengar suara orang lain. Salafiah identik dengan anti pembaruan, mematikan kreatifitas dan daya cipta. Serta tidak mengenal moderat dan pertengahan.

Sebenarnya tuduhan-tuduhan ini merusak citra salafiah yang hakiki dan penyeru-penyerunya yang asli. Barangkali tokoh yang paling menonjol dalam mendakwahkan "salafiah" dan membelanya mati-matian pda masa lampau ialah Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah beserta muridnya Imam Ibnul-Qoyyim. Mereka inilah orang yang paling pantas mewakili gerakan"pembaruan Islam" pada masa mereka. Karena pembaruan yang mereka lakukan benar-benar mencakup seluruh disiplin ilmu Islam.

Mereka telah menumpas faham "taqlid", "fanatisme madzhab" fiqh dan ilmu kalam yang sempat mendominasi dan mengekang pemikiran Islam selama beberapa abad. Namun, di samping kegarangan mereka dalam membasmi "ashobiyah madzhabiyah" ini, mereka tetap menghargai para Imam Madzhab dan memberikan hak-hak mereka untuk dihormati. Hal itu jelas terlihat dalam risalah "Raf'l - malaam 'anil - A'immatil A'lam" karya Ibnu Taimiyah.

Demikian gencar serangan mereka terhadap "tasawuf" karena penyimpangan-penyimpangan pemikiran dan aqidah yang menyebar di dalamnya. Khususnya di tangan pendiri madzhab "Al-Hulul Wal-Ittihad" (penyatuan). Dan penyelewengan perilaku yang dilakukan para orang jahil dan yang menyalahgunakan "tasawuf" untuk kepentingan pribadinya. Namun, mereka menyadari tasawuf yang benar (shahih). Mereka memuji para pemuka tasawuf yang ikhlas dan robbani. Bahkan dalam bidang ini, mereka meninggalkan warisan yang sangat berharga, yang tertuang dalam dua jilid dari "Majmu' Fatawa" karya besar Imam Ibnu Taimiyah. Demikian pula dalam beberapa karangan Ibnu-Qoyyim. Yang termasyhur ialah "Madarijus Salikin syarah Manazil As-Sairin ila Maqomaat Iyyaka Na'budu wa Iyyaka Nasta'in", dalam tiga jilid.
Mengikut Manhaj Salaf Bukan Sekedar Ucapan Mereka

Yang pelu saya tekankan di sini, mengikut manhaj salaf, tidaklah berarti sekedar ucapan-ucapan mereka dalam masalah-masalah kecil tertentu. Adalah suatu hal yang ang mungkin terjadi, anda mengambil pendapat-pendapat salaf dalam masalah yang hanya'i (kecil), namun pada hakikatnya anda meninggalkan manhaj mereka yang universal, integral dan seimbang. Sebagaimana juga mungkin, anda memegang teguh manhaj mereka yang kulli (universal), jiwa dan tujuan-tujuannya, walaupun anda menyalahi sebagian pendapat dan ijtihad mereka.

Inilah sikap saya pribadi terhadap kedua Imam tersebut, yakni Imam Ibnu Taimiyah dan Ibnul-Qoyyim. Saya sangat menghargai manhaj mereka secara global dan memahaminya. Namun, ini tidak berarti bahwa saya harus mengambil semua pendapat mereka. Jika saya melakukan hal itu berarti saya telah terperangkap dalam "taqlid" yang baru. Dan berarti telah melanggar manhaj yang mereka pegang dan perjuangkan sehingga mereka disiksa karenanya. Yaitu manhaj "nalar" dan "mengikuti dalil". Melihat setiap pendapat secara obyektif, bukan memandang orangnya. Apa artinya anda protes orang lain mengikut (taqlid) Imam Abu Hanifah atau Imam Malik, jika anda sendiri taqlid kepada Ibnu Taimiyah atau Ibnul-Qoyyim

Juga termasuk menzalimi kedua Imam tersebut, hanya menyebutkan sisi ilmiah dan pemikiran dari hidup mereka dan mengabaikan segi-segi lain yang tidak kalah penting dengan sisi pertama. Sering terlupakan sisi Robbani dari kehidupan Ibnu Taimiyah yang pernah menuturkan kata-kata: "Aku melewati hari-hari dalam hidupku dimana suara hatiku berkata, kalaulah yang dinikmati ahli syurga itu seperti apa yang kurasakan, pastilah mereka dalam kehidupan yang bahagia".

Di dalam sel penjara dan penyiksaannya, beliau pernah mengatakan: "Apa yang hendak dilakukan musuh terhadapku? Kehidupan di dalam penjara bagiku merupakan khalwat (mengasingkan diri dari kebisingan dunia), pengasingan bagiku merupakan rekreasi, dan jika aku dibunuh adalah mati syahid".

Beliau adalah seorang laki-laki robbani yang amat berperasaan. Demikian pula muridnya Ibnul-Qoyyim. Ini dapat dirasakan oleh semua orang yang membaca kitab-kitabnya dengan hati yang terbuka.

Namun, orang seringkali melupakan, sisi "dakwah" dan "jihad" dalam kehidupan dua Imam tersebut. Imam Ibnu Taimiyah terlibat langsung dalam beberapa medan pertempuran dan sebagai penggerak. Kehidupan dua tokoh itu penuh diwarnai perjuangan dalam memperbarui Islam. Dijebloskan ke dalam penjara beberapa kali. Akhirnya Syaikhul Islam mengakhiri hidupnya di dalam penjara, pada tahun 728 H. Inilah makna "Salafiah" yang sesungguhnya.

Bila kita alihkan pandangan ke zaman sekarang, kita temukan tokoh yang paling menonjol mendakwahkan "salafiah", dan paling gigih mempertahankannya lewat artikel, kitab karangan dan majalah pembawa missi "salafiah", ialah Imam Muhammad Rasyid Ridha. Pem-red majalah "Al-Manar' yang selama kurun waktu tiga puluh tahun lebih membawa "bendera" salafiah ini, menulis Tafsir "Al-Manar" dan dimuat dalam majalah yang sama, yang telah menyebar ke seluruh pelosok dunia.

Rasyid Ridha adalah seorang "pembaharu" (mujaddid) Islam pada masanya. Barangsiapa membaca "tafsir"nya, seperti : "Al-Wahyu Al-Muhammadi", "Yusrul-Islam", "Nida' Lil-Jins Al-Lathief", "Al-Khilafah", "Muhawarat Al-Mushlih wal-Muqollid" dan sejumlah kitab dan makalah-makalahnya, akan melihat bahwa pemikiran tokoh yang satu ini benar-benar merupakan "Manar" (menara) yang memberi petunjuk dalam perjalanan Islam di masa modern. Kehidupan amalinya merupakan bukti bagi pemikiran "salafiah"nya.

Beliaulah yang merumuskan sebuah kaidah "emas" yang terkenal dan belakangan dilanjutkan Imam Hasan Al-Banna. Yaitu kaidah :

"Mari kita saling bekerja sama dalam hal-hal yang kita sepakati. Dan mari kita saling memaafkan dalam masalah-masalah yang kita berbeda pendapat."

Betapa indahnya kaidah ini jika dipahami dan diterapkan oleh mereka yang meng-klaim dirinya sebagai "pengikut Salaf".

(disalin dari buku "Aulawiyaat Al Harokah Al Islamiyah fil Marhalah Al Qodimah" karya Dr.Yusuf Al Qordhowi, edisi terjemahan Penerbit Usamah Press)

Bookmark and Share

    


  Member Information For AzmilMustaphaProfil   Hantar PM kepada AzmilMustapha   Pergi ke AzmilMustapha's Website   Quote dan BalasQuote

ibnu_musa

Menyertai: 11.05.2005
Ahli No: 16451
Posting: 5335
Dari: Putrajaya

KualaLumpur   avatar


posticon Posting pada: 10-07-06 17:46


boleh jawab soalan ni?: mengapa mereka sesatkan Jemaah Tabligh dan Ikhwanul Muslimin, dan menganggap mereka termasuk 72 golongan yang sesat?


The Jamaa’ah at-Tableegh and the Ikhwaan are amongst the 72 sects

His Excellency, Shaykh â€Abdul â€Azeez Ibn Baaz (Rahima-ullaah) was asked:

Question: May Allaah grant you the best (of His favours).

In the hadeeth of the Prophet , relating to the splitting of the Ummah, he says: ((…and my Ummah shall split into 72 sects…)).

So, is the Jamaa’ah at-Tableegh, with what they have in terms of shirk and innovations; and also the Jamaa’ah al-Ikhwaan al-Muslimeen, with what they have in terms of partisanship and revolting/rebelling against the leaders and lack of obedience; from the 72 sects?

So, he (the Shaykh) responded, may Allaah forgive him and bestow upon him His immense mercy:

They are from the 72 (sects). Whoever opposes the â€aqeedah of Ahlus-Sunnah enters the fold of the 72 (sects). The meaning of the Prophet’s statement ((My Ummah)) is: the Ummah of Ijaabah, i.e. the Ummah of response; those who responded to the Prophet’s call and revealed their allegiance to him. And the meaning of 73 sects: the victorious sect which adhered to him and was upright in their religion and 72 of those sects – amongst them the kuffaar, the sinners and various innovators.

So, the questioners asked: Are these two groups (Jamaa’ah at-Tableegh and Jamaa’ah al-Ikhwaan al-Muslimeen) from amongst the 72 sects?

He responded: Yes, they are from the amongst the 72 sects, along with the Murji’ah and other than them; the Murji’ah and the Khawaarij – some of the people of knowledge regard the Khawaarij from amongst the kuffaar, out of the fold of Islaam although amongst the 72 sects.


http://www.allaahuakbar.net/tableegi_jamaat/jamaat-ut-tableegh_is_one_of_the_72_sects.htm


p/s: adakah anda juga anggap mereka ni sesat?


-----------------
|============================|
| ()"*"()
| ( 'o', )
|(,,)=(,,)=======================|
[ Telah diedit oleh: ibnu_musa pada 10-07-06 18:00 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For ibnu_musaProfil   Hantar PM kepada ibnu_musa   Quote dan BalasQuote

ibnu_musa

Menyertai: 11.05.2005
Ahli No: 16451
Posting: 5335
Dari: Putrajaya

KualaLumpur   avatar


posticon Posting pada: 10-07-06 17:58


aliran al-Asya`irah dan al-Maturidiah terkeluar dari kalangan ASWJ?


Are the Ash'arees from Ahl us-Sunnah wal-Jamaa'ah?

Source: The Methodology of the Ash'arees in Aqeedah salafipublication

As for the Ash'ariyyah of today then they are upon a way and path which Abu Hasan al-Ash'aree declared himself free of in front of Allaah, and the scholars consider them to be other than Ahl us-Sunnah wal-Jamaa'ah but rather, in the midst of Ahl ul-Bid'ah.

And this is in light of the fact that the term Ahl us-Sunnah wal-Jamaa'ah is used with two separate meanings:

The General Meaning: which is used for those in opposition to the Shee'ah, so it is said: Those who claim adherence to Islaam are of two classes: Ahl us-Sunnah and the Shee'ah. So Shaikh ul-Islaam titled his book in reply to the Rawaafid "Minhaaj us-Sunnah" and in it he made the two meanings clear, and clearly stated that the positions of the innovated sects are from the Ahl us-Sunnah only with this particular meaning .

This meaning covers everyone except for the Shee'ah, such as the Ash'ariyyah, especially since with regard to the subject of the companions and the Khulafaa (caliphs) the Ash'ariyyah are in agreement in methodology.

The Specific Meaning: Which is used for those in opposition to the innovators and the people of the innovated sects, and this is the more frequent and well known usage. So when they say in the books of criticism of narrators about a man, that he was from Ahl us-Sunnah and the like, then what is meant is that he was not from one of the innovated sects such as the Khawaarij, the Mu'tazilah and the Shee'ah and he was not a person of theological rhetoric (Kalaam) and innovated ideas.

With this meaning, the Ash'ariyyah do not enter into it at all. Rather they are outside it and Imaam Ahmed and Ibn al-Madeenee have stated textually that whoever involves themselves in any theological rhetoric is not counted amongst the Ahl us-Sunnah, even if by that he arrives at the Sunnah, until he abandons debating and surrenders to the texts. So they do not lay down as a condition that a person merely agrees with the Sunnah, rather that he must take and derive with it (alone). So he who takes from the Sunnah is from its people even if he makes an error, and he who derives from somewhere else is in error even if in conclusion he agrees with it. But the Ash'ariyyah as you will see, take and derive from other than the Sunnah and they do not agree with it in their conclusions, so how can they be from its people .

----------------------------


Shaikh Ibn al-Uthaimeen - may Allaah protect him - said: "So - for example - the Ash'arees and the Maatooreedees are not considered from Ahl us-Sunnah wal-Jamaa'ah in this particular matter (i.e. concerning the Names and Attributes of Allaah). Rather, they oppose what the Prophe (sallallaahu alaihi wasallam) and his Companions were upon with regards to accepting the Attributes of Allaah - the Most Perfect - upon their haqeeqah (real meaning). This is why, whoever says that Ahl us-Sunnah are three groups: the Salafees, the Ash'arees and the Maatooreedees - then such a person is indeed mistaken. Rather we say: How can all three be considered Ahl us-Sunnah and they differ with each other? What is there after Truth, except misguidance. How can they all be Ahl us-Sunnah, whilst each one of them refutes the other - this is not possible - except if it is possible to reconcile the opposites. There is no doubt however, that one of them is truly Ahl us-Sunnah - but which one? Is it the Ash'arees, the Maatooreedees or the Salafees? Whichever of them agrees with the Sunnah is considered to be Ahl us-Sunnah, whilst whichever of them opposes it is not. So we say: The Salaf are Ahl us-Sunnah wal-Jamaa'ah, and this description cannot be true for anyone else other than them. So how can those who oppose the Sunnah be called Ahl us-Sunnah - this is not possible. How is it possible to say Ahl us-Sunnah are of three differing groups, but we say that they are in agreement? So where is the agreement and concensus? Rather, Ahl us-Sunnah wal-Jamaa'ah are those who hold on to what the Prophet (sallallaahu alaihi wasallam) and his Companions were upon, and to the aqeedah of the Salaf - until the Day of Judgement - and they are the Salafees." Sharh Aqeedatil-Waasitiyyah (1/123)


http://www.allaahuakbar.net/ashariyyah/are_they_ahl_us_sunnah.htm


p/s: saya nak dengar anda kata pandangan Ibn Baz dan Ibn Uthaymin di atas juga adalah fitnah, sebagaimana anda kata Jakim telah fitnah wahabi.


-----------------
|============================|
| ()"*"()
| ( 'o', )
|(,,)=(,,)=======================|
[ Telah diedit oleh: ibnu_musa pada 10-07-06 21:00 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For ibnu_musaProfil   Hantar PM kepada ibnu_musa   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 10-07-06 21:32


1- tentang laman Allahuakbar.net (ana copy & paste semula apa yang ana dah taip dalam topik ASRISME sebelum ni)

Pada 06-07-06 16:12 , fathurrahman posting:

!!! QUOTE !!!

menjawab persoalan jumaat tentang ulama' wahabi yang menyesatkan IM, tak dinafikan ada dr kalangan pendokong aliran salafi yang kadangkala agak keterlaluan dalam menjatuhkan hukuman. bagi mereka semua orang yang tak ikut pandangan mereka dihukumkan sesat, termasuklah individu2 seperti Imam Hasan al-Banna, Sayyid Quthb, Dr. Yusuf al-Qaradhawi dll, juga termasuk jemaah2 seperti tabligh, IM dll. contohnya artikel yang enta petik dr lmn Allahuakbar.net tu

pada ana (& ini juga pendapat tokoh2 pendokong dakwah salafiyyah di Malaysia), mereka ini adalah dr kalangan kelompok yang ghuluw (yang akan wujud dalam mana-mana jemaah sekalipun), so tak payah ikutlah
. dakwah kita nak meramaikan orang masuk syurga, bukan nak menghumbankan manusia beramai2 ke dalam neraka

fatwa dr ulama' Saudi yang mengharamkan IM pula, ana nak enta kaji & fahami bagaimana sistem politik di sana. fatwa pengharaman IM hanya valid untuk masyarakat Saudi saja

p/s: ana jawab sekadar yang termampu. jika masih tak berpuas hati dengan jawapan tu sila rujuk jawapan2 daripada al-ahkam.net ataupun yahoogroups alfikrah


wallahu a'lam




-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein
[ Telah diedit oleh: fathurrahman pada 10-07-06 21:33 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 10-07-06 21:49


Pada 10-07-06 17:58 , ibnu_musa posting:

!!! QUOTE !!!


p/s: saya nak dengar anda kata pandangan Ibn Baz dan Ibn Uthaymin di atas juga adalah fitnah, sebagaimana anda kata Jakim telah fitnah wahabi.

itu memang fatwa Syeikh Utsaimeen, Kenapa pulak ana nak kata fitnah? artikel JAKIM tu jelas fitnah, cuba enta buktikan pada ana kitab 'wahabi' mana yang melarang keras bertawassul seperti kata-kata dalam artikel tu, adakah semua tawassul ataupun tawassul yang bagaimana? betul ke semua ziarah kubur diharamkan, ataupun ziarah yang macam mana? begitu juga point2 lain

tentang fatwa Syeikh Utsaimeen, itu adalah ijtihad beliau. ijtihad yang kemungkinan benar & kemungkinan juga silap. baca kitab2 Syeikh Utsaimeen, apa alasan beliau keluarkan fatwa tu. kalau benar, terima, kalau tak benar jangan ikut

nak ikut manhaj salaf atau khalaf, ikutlah. yang tak bolehnya jika kita menafikan sifat2 Allah sebagaimana Dia menyifati diriNya dalam AQ & hadith2 Nabi. yang tak bolehnya jika kita menjisimkan atau menyamakan Allah dengan makhlukNya. yang tak bolehnya jika kita mengikuti fahaman Jahmiyyah yang mengatakan Allah berada di mana-mana

ulama' hanya manusia biasa yang mungkin benar & mungkin silap dalam ijtihad mereka. tetapi kalau ikut apa yang Rasulullah sampaikan, confirm tak kan silap. siapa lagi yang lebih baik fahaman mereka dalam mengikuti jejak Rasulullah SAW, jika bukan golongan salafusshaleh

wallahu a'lam


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

ibnu_musa

Menyertai: 11.05.2005
Ahli No: 16451
Posting: 5335
Dari: Putrajaya

KualaLumpur   avatar


posticon Posting pada: 10-07-06 21:53


Ibn Baaz dan Ibn Uthaimin tu adalah orang kuat salafi (wahabi) di Tanah Arab, bukan ke mereka ulama' yang menggelarkan diri salafi? habis tu siapa tokoh ulama' anda yang anda sifatkan sebagai tidak ghuluw?

mereka tu wahabi yang ghuluw ke atau memang mereka itu wahabi yang sebenarnya... saya tengok kebanyakan orang wahabi memang macam ni, suka membid`ahkan amalan aliran lain dan hanya anggap mereka saja yang betul, yang lain semua termasuk dalam 72 aliran yang sesat.

bukan ke aliran salafi di Malaysia juga berasal dari aliran salafi dari Timur Tengah? (dibawa oleh student yang belajar kat sana)

bila saya bawa website Jakim anda kata itu fitnah, bila bawa website salafi sendiri pun kata bukan, habis tu tak payahlah nak mengaku salafi @ wahabi, senang cerita.

antara kata-kata anda dengan kata-kata Jakim, bagi saya lagi berautoriti Jakim walaupun mereka pun tak maksum, melainkan kalau betul-betul anda ada "prove".


-----------------
|============================|
| ()"*"()
| ( 'o', )
|(,,)=(,,)=======================|


Bookmark and Share

    


  Member Information For ibnu_musaProfil   Hantar PM kepada ibnu_musa   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 10-07-06 22:04


sebab tu ana tanya enta, apa tafsiran wahabi & ASWJ, serta perbezaan antara kedua2 nya. barulah boleh tahu kat mana nak mula. tapi enta tak jawab pun

tolong jawab dulu soalan ana tu dulu

memang benar juga JAKIM lebih berautoriti bagi penduduk Malaysia, tetapi tak semua yang ustaz2 JAKIM katakan tu betul. berkali2 juga ana minta enta dtgkan bukti daripada kitab2 'wahabi' tentang tuduhan2 KH Sirajuddin Abbas tu, cuba buka kitab2 mereka & lihat betul atau tak dakwaan2 tu

Shaykh Abdul Qaadir al-Jeelaanee (di.561H) - rahimahullah - said:
“As for al-Firqatun-Naajiyah (the Saved-Sect) it is Ahlus-Sunnah wal-Jamaa’ah, and there is no name for Ahlus-Sunnah except one - and that is Ashaabul-Hadeeth (the People of the Hadeeth)” Al-Ghuniyatut-Taalibeen (p.212)


adakah kata-kata Syeikh Abdul Qadir al-Jailani tu menjadikan beliau juga 'wahabi'?


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein
[ Telah diedit oleh: fathurrahman pada 10-07-06 22:15 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

abu_muaz
Warga 4 Bintang
Menyertai: 21.05.2004
Ahli No: 9096
Posting: 224
Dari: Riau - Indonesia

indonesia  


posticon Posting pada: 11-07-06 08:38


Pada 09-07-06 17:23 , kpiah_hitam posting:

!!! QUOTE !!!

apa pulak wahabi vs ahli sunnah?? sedang kan puok wahabi salafi lah yang memperjuangkan ahli sunnah....
usamah bin laden,aiman zawahiri,abu musaab dan lain yang lain2 mujahidin dalam gerakan alqaedah tu wahabi salafi.
kalau betul wahabi ni sesat cuba bagi hujah anda?
saya pun nak tau jugak....

betul ke ni...yang mana tau usamah bin laden musuh keluarga abdul aziz - penguasa saudi saat ini - yang berpaham salafy/wahabi. asal permusuhan dikarenakan raja fahd mengundang tentara kafir amerika masuk kenegeri saudi pada perang teluk pertama...

Ini jelas bertentangan dengan hadist nabi yang bermana" Akan aku usir yahudi dan nasrani dari jazirah arab dan tidak aku biarkan mereka kecuali memeluk agama islam" ( Hadist Tarmidzi )

Sunah bukan hanya segi peribadatan tapi juga urusan pemerintahan...!!!!

dan lagi abdullah azzam adalah guru usamah bin laden yang cendrung berpahaman ikhwan...so dari mana ente menetapkan usamah sebagai salafy/wahaby????

[ Telah diedit oleh: abu_muaz pada 11-07-06 08:46 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For abu_muazProfil   Hantar PM kepada abu_muaz   Quote dan BalasQuote

ABg_IMaM

Menyertai: 10.09.2003
Ahli No: 3444
Posting: 2187
Dari: Seremban

NegeriSembilan  


posticon Posting pada: 11-07-06 11:03


Assalamualaikum...

setakat ni semakin jelas bahawa Wahabi BUKAN dari Ahli Sunnah Wal Jamaah malah setaraf dengan Syi'ah,Muktazilah dan lain-lain fahaman aqidah keliru.

jaid pada kasih2006,fathurrahman,ummimq dan lain-lain pendokong salafi/wahabi di dalam portal ni, saya seru anda semua supaya bertaubat dan kembali ke pangkal jalan. :-)
[ Telah diedit oleh: ABg_IMaM pada 11-07-06 11:04 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For ABg_IMaMProfil   Hantar PM kepada ABg_IMaM   Quote dan BalasQuote

maruz
Warga 4 Bintang
Menyertai: 17.05.2005
Ahli No: 16590
Posting: 282
Dari: Selangor Darul Ehsan

lebanon   avatar


posticon Posting pada: 11-07-06 11:27


saudara abang imam boleh tak bagi penjelasan yang jelas dengan dalil, bukti, fatwa dan sebagainya...
sebab ni tuduhan yang sangat berat..

Bookmark and Share

    


  Member Information For maruzProfil   Hantar PM kepada maruz   Quote dan BalasQuote

ABg_IMaM

Menyertai: 10.09.2003
Ahli No: 3444
Posting: 2187
Dari: Seremban

NegeriSembilan  


posticon Posting pada: 11-07-06 11:34


Assalamualaikum...

ana cadangkan suadara maruz cari buku perbezaan aqidah Wahabi dengan aqidah Ahli Sunnah Wal Jama'ah karangan Sheikh Fuad Kamaruddin ar-Rembawi.ada di pasaran terbitan Abnak Productiuons.

sheikh fuad ada mengajar di masjid ar-Ridhuan Hulu Klang.

wassalam...

Bookmark and Share

    


  Member Information For ABg_IMaMProfil   Hantar PM kepada ABg_IMaM   Quote dan BalasQuote

maruz
Warga 4 Bintang
Menyertai: 17.05.2005
Ahli No: 16590
Posting: 282
Dari: Selangor Darul Ehsan

lebanon   avatar


posticon Posting pada: 11-07-06 11:51


OK thanks nanti ana cari,

bagaimana pulak yang KASIH2006 posting pasal artikel JAKIM yang jelaskan wahabi bukan sesat?

apa pandangan abang imam pasal SALAFI?

Bookmark and Share

    


  Member Information For maruzProfil   Hantar PM kepada maruz   Quote dan BalasQuote

Amrizal
WARGA SETIA
Menyertai: 20.04.2004
Ahli No: 8529
Posting: 854
Dari: Bumi Allah nan Indah

NegeriSembilan   avatar


posticon Posting pada: 11-07-06 12:38


siapa Sheikh Fuad Kamaruddin ar-Rembawi? orang ghombau yo? hehe :di. Boleh kalahkn Yusuf al-Qardawi ke?

Bookmark and Share

    


  Member Information For AmrizalProfil   Hantar PM kepada Amrizal   Pergi ke Amrizal's Website   Quote dan BalasQuote

AzmilMustapha
Warga 4 Bintang
Menyertai: 19.06.2006
Ahli No: 24880
Posting: 238
Dari: kelantan

Kelantan   avatar


posticon Posting pada: 11-07-06 12:47


Abang Imam, anta adalah Imam, jangan bersikap taksub kepada aliran pemikiran anta sehingga anta menggangap yang lain tidak betul

Tak mustahil dengan sikap anta ini, orang tidak mahu berimamkan anta ketika sembahyang, orang hilang thiqah pada anta.

Ambillah nasihat Syeikh Yusuf Qardhawi, memaafkanlah dalam soal yang tidak disepakati.

Bookmark and Share

    


  Member Information For AzmilMustaphaProfil   Hantar PM kepada AzmilMustapha   Pergi ke AzmilMustapha's Website   Quote dan BalasQuote

maruz
Warga 4 Bintang
Menyertai: 17.05.2005
Ahli No: 16590
Posting: 282
Dari: Selangor Darul Ehsan

lebanon   avatar


posticon Posting pada: 11-07-06 12:53


Abg_imam yusof al-qardhwai pun kata wahabi tak sesat dan mereka ASWJ..macam mana ni?

Bookmark and Share

    


  Member Information For maruzProfil   Hantar PM kepada maruz   Quote dan BalasQuote

ABg_IMaM

Menyertai: 10.09.2003
Ahli No: 3444
Posting: 2187
Dari: Seremban

NegeriSembilan  


posticon Posting pada: 11-07-06 13:09


Assalamualaikum...

!!! QUOTE !!!

Abang Imam, anta adalah Imam, jangan bersikap taksub kepada aliran pemikiran anta sehingga anta menggangap yang lain tidak betul

Tak mustahil dengan sikap anta ini, orang tidak mahu berimamkan anta ketika sembahyang, orang hilang thiqah pada anta.

Ambillah nasihat Syeikh Yusuf Qardhawi, memaafkanlah dalam soal yang tidak disepakati.


ini bukan soal taksub, ini soal pendirian...

anta tengok sendiri betapa orang-orang wahabi dalam portal ni tiada pendirian, rujuk pada perbincangan antara ibnu_musa dengan fathurrahman...

anta tau ke tak ada siapa nak ikut ana dalam solat?...datanglah ke masjid ana, kita bincang elok-elok... :-)

Bookmark and Share

    


  Member Information For ABg_IMaMProfil   Hantar PM kepada ABg_IMaM   Quote dan BalasQuote

abuyahya
Warga 2 Bintang
Menyertai: 09.07.2006
Ahli No: 25126
Posting: 57

blank   avatar


posticon Posting pada: 11-07-06 13:31


rasulullah tak talkin, Kenapa kita talkin?
rasulullah tak sambut maulid nabi, nisfu syaban, hari asyura, isra' mikraj, tapi Kenapa kita sambut?
rasulullah tak berzanji Kenapa kita berzanji?

adakah nabiy melarang talqin,tahlil,maulud yang shahih??
Kenapa anda melarangnya?

Bookmark and Share

    


  Member Information For abuyahyaProfil   Hantar PM kepada abuyahya   Quote dan BalasQuote

ummimq

Menyertai: 17.09.2003
Ahli No: 3613
Posting: 3616
Dari: Johor

Johor   avatar


posticon Posting pada: 11-07-06 14:48


Wa'alaikumussalam wr wb
Assalamu'alaikum wr wb

Alhamdulillah di bawah ini umi paparkan tentang Kenapa kita berbeda pendapat.

Sebab2 berbeda pendapat ini ada 4:

A. Penguasaan Ilmu

1. Nas ada atau tidak ada nas. Kalau ada nas boleh dijadikan dalil
atau tidak?

2. perbedaan dalam memahami nas (IQ, EQ, kelulusan akademik,
kemampuan peribadi, pengalaman, taraf imam atau mujtahid)

3. perbedaan dalam merawat nas2 yang nampak bertentangan

4. perbedaan dalam menguasai usyul Fiqh

B. Jenis
Muslim pula ada tiga jenis:

1. ulama'
2. awam
3. penuntut

C. penyakit
Ada dua sifat yang tidak sepatutnya ada:
1. Sifat Fanatik (ta'asub)
2. Sifat Ekstrim (Ghuluw)


Inilah TIGA daerah yang menyebabkan kita selalu berbalah.


s2s

Bookmark and Share

    


  Member Information For ummimqProfil   Hantar PM kepada ummimq   Pergi ke ummimq's Website   Quote dan BalasQuote

mizie_hafiz80
WARGA SETIA
Menyertai: 28.08.2003
Ahli No: 3144
Posting: 928
Dari: Malaysia

saudiarabia  


posticon Posting pada: 11-07-06 16:44


suka sangat bincang perkara-perkara furuq macam ni..!

Bookmark and Share

    


  Member Information For mizie_hafiz80Profil   Hantar PM kepada mizie_hafiz80   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 11-07-06 17:39


ABg_IMaM - bukan tiada pendirian tetapi kekeliruan wujud disebabkan tafsiran yang pelbagai. sama juga macam enta & ibnu_musa, enta kata Dr. Asri wahabi, ibnu_musa kata Dr. Asri ASWJ

itulah perlunya berbalik pada persoalan paling asas, definasi ASWJ & 'wahabi', serta perbezaan antara keduanya

mizie_hafiz80 - jika seseorang menuduh 'wahabi' bukan dr kalangan ASWJ, apakah itu masalah furu'?

jika ibu_musa tak hendak jawab insya Allah nanti ana akan nukilkan kata-kata Syeikh Abdul Aziz bin Bazz dalam risalahnya mengenai golongan yang digelar 'wahabi', kita lihat benar atau tidak dakwaan 'wahabi' bukan dr kalangan ASWJ

wallahu a'lam


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

ibnu_musa

Menyertai: 11.05.2005
Ahli No: 16451
Posting: 5335
Dari: Putrajaya

KualaLumpur   avatar


posticon Posting pada: 11-07-06 18:41


bukan saya tak nak jawab saudara fathurrahman, tapi saya rasa saya tak perlu jawab soalan tersebut, boleh baca daripada website2 seperti al-ahkam.net, Allahuakbar.net, Jakim dan sebagainya.

tentang tokoh2 yang disebutkan itu, saya rasa pendapat2 saya sebelum ini telah menjelaskan kesemuanya.

saudara fathurrahman kan lebih tahu tentang wahabi @ salafi ni, lebih baik saudara terangkan terus, mana tahu boleh jelaskan apa yang tidak jelas selama ini.

anda masih tergamak ke ambil pendapat Ibn Baz dan Ibn `Uthaymin yang secara terang menganggap jemaah tabligh, IM, aliran al-Asya`irah dan al-Maturidiyyah bukan ASWJ dan termasuk 72 golongan yang sesat? saya cadangkan anda ambil pendapat tokoh lain saja, sekadar cadangan.

minta maaf kalau pendapat saya selama ini mengguris hati mana-mana pihak, bukan nak pecah belah atau bermusuh, tetapi mencari kebenaran dan merungkai kekeliruan. apa-apa pun keputusannya, saya anggap semuanya orang Islam tak kira ASWJ, Salafi, Wahabi, al-Zhahiri (saya banyak belajar pendapat Ibn Hazm dalam subjek jinayat), Syiah sekalipun (terutama syiah zaydiyyah) dan sebagainya.

yang penting adalah dakwah secara berhikmah bukan menyesatkan aliran lain, atau mengkufurkan, atau membid`ahkan perkara2 khilafiah, kita disuruh bertolak ansur sesama Islam bukan bermusuhan.

apa yang baik datangnya dari Allah, dan apa yang tidak baik berpunca dari kelemahan diri saya sendiri.


-----------------
|============================|
| ()"*"()
| ( 'o', )
|(,,)=(,,)=======================|


Bookmark and Share

    


  Member Information For ibnu_musaProfil   Hantar PM kepada ibnu_musa   Quote dan BalasQuote

biru-putih
Warga 3 Bintang
Menyertai: 10.07.2006
Ahli No: 25137
Posting: 135

blank  


posticon Posting pada: 11-07-06 19:13


Daripada anda semua asyik bertelagah dengan perkara-perkara yang remeh ini dengan tiada kesudahannya dan tidak dapat apa pun, marilah kita sama-sama beri sokongan kepada kerajaan kita yang sekurang-kurangnya dapat menikmati pelbagai kebaikan untuk kita semua rakyat malaysia

Bookmark and Share

    


  Member Information For biru-putihProfil   Hantar PM kepada biru-putih   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 12-07-06 02:40


WAHABI PELANJUT GERAKAN SALAF AHLUSSUNNAH WALJAMA’AH

Kelompok Wahabi – demikian istilah yang dipakai oleh penulis di berita mingguan urdu itu - bukanlah kelompok baru dalam menyatakan salahnya acara-acara bid’ah semacam ini.

Aqidah Wahabi dilandaskan pada:

A- Berpegang teguh kepada kitab Allah

B- Berpegang teguh kepada Sunnah Rasulullah

C- Berjalan pada garis ajaran Rasul SAW, dan garis ajaran Khulafa’ Rasyidin setelah beliau serta para tabi’in, dan

di- Meniti jejak para ulama’ salafusshalih, para imam terkemuka dalam Islam, yaitu para ahli fiqih dan taqwa

Inilah landasan Aqidah Wahabi dalam hal Ma’rifatullah dan itsbatush-Shifat (penetapan sifat-sifat ke-Maha Sempurnaan dan ke-Maha Agungan Allah) yang diturunkan oleh al-Qur’an dan tertera dalam hadits-hadits shahih serta yang dipegang teguh oleh para sahabat Rasul SAW. Wahabi menetapkan, mengimani dan menerima apa adanya sifat-sifat Allah itu:

- Tanpa tahrif (mengubahnya)
- Tanpa ta’thil (meniadakan ma’nanya)
- Tanpa takyif (mempertanyakan bagaimana atau mengandaikannya), dan
- Tanpa tamtsil (menyerupakan dengan sifat-sifat Makhluk)

Wahabi berpegang pada dasar-dasar aqidah yang dianut oleh para ahlul â€ilmi wattaqwa generasi pendahulu (salaf) dan para imam umat ini yaitu para tabi’in dan pengikut setia mereka, mereka mengimani bahwa dasar dan fondasi iman adalah:

(terjemahan): Kesaksian bahwa tidak ada Ilah yang berhak disembah kecuali Allah dan sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah.

Syahadah ini adalah dasar iman, ia harus mengandungi ilmu (pengertian dan keyakinan), amal (tindakan) dan pernyataan lisan, sebagaimana hal itu telah menjadi ijma’ umat Islam.

Kandungan arti syahadah ini adalah:

A- Kewajiban beribadah (mengabdi) kepada Allah semata, tiada sekutu bagi-Nya, dan

B- Bara’ah (berlepas diri) dari penyembah selain Allah, apapun dan siapapun dia.

Inilah hikmah (inti tujuan) diciptakannya Jin dan Manusia. Untuk tujuan ini pula para Rasul diutus dan kitab-kitab Ilahi diturunkan.

Syahadah ini juga mengandungi:

A- Puncak rasa rendah dan rasa cita kepada Allah semata, dan

B- Puncak rasa ta'at dan pengagungan kepada-Nya.

Inilah deenul Islam yang Allah tidak akan menerima agama apapun selainnya baik dari kaum-kaum terdahulu mahupun dari kaum-kaum yang datang kemudian. Karena seluruh Nabi berpegang kepada deenul Islam ini dan mereka pun diutus untuk menyeru menuju Islam, dan menuju apa yang dikandung oleh makna Islam itu, yaitu al-Istislam (berserah diri) kepada Allah semata.

Maka orang yang berserah diri kepada Allah dan kepada selain-Nya, atau memanjatkan do’a kepada Allah dan kepada selain-Nya ia adalah musyrik, dan barangsiapa yang tidak berserah diri kepada-Nya, ia berarti mustakbir, angkuh dan enggan menyembah-Nya.

Allah berfirman dalam Surah an-Nahl ayat 36:

(terjemahan): Dan sesungguhnya Kami telah mengutus kepada setiap umat seorang Rasul untuk menyeru “Sembahlah (beribadahlah) kepada Allah dan jauhilah thaghut”

Aqidah Wahabi berasaskan pada pewujudan syahadah (kesaksian) bahwa Muhammad adalah Rasul Allah, dengan konsekwensi menolak segala aneka bid’ah dan khurafat serta segala yang bertentangan dengan syari’at yang dibawa Rasulullah, Muhammad SAW.

Inilah aqidah yang diyakini, dianut dan didakwahkan oleh Syeikh Muhammad bin Abdul Wahhab (rahimahullah). Barangsiapa yang menisbatkan kepada beliau aqidah lain yang bertentangan dengan aqidah di atas, berarti ia telah melakukan kedustaan dan berbuat suatu dosa yang nyata serta menyatakan suatu hal yang ia tidak memiliki ilmu tentang hal itu, yang kelak akan dibalas oleh Allah sebagaimana layaknya ancaman kepada para pembuat kedustaan dan fitnah.

Syeikh Muhammad bin Abdul Wahhab telah memaparkan sejumlah tulisan tentang fiqh (dalam madzhab Imam Ahmad ibn Hanbal). Beliau juga menulis beberapa perbahasan dan kajian yang memiliki pengkhususan dalam penyuguhan, dan karya-karya bertulis yang bagus seputar kalimah al-Ikhlas buat-Tauhid (LaailahaillAllah) dan arti kesaksian terhadap (LaailahaillAllah) serta tentang kandungan makna kalimah syahadah itu, yang dijelaskan oleh al-Qur’an, Sunnah dan ijma’, yang tersimpul dalam dua hal:

A- Pernyataan bahwa selain Allah tidak berhak untuk disembah dan dipertuhankan.

B- Penetapan bahwa hanya Allah semata yang berhak disembah dan dipertuhankan. Penyembahan (ibadah/ubudiah) kepada Allah ini wajib dilakukan semurni-murninya dan sesempurna-sempurnanya, terbebas dari unsur syirik (penyekutuan) baik yang kecil mahupun yang besar, baik yang nyata mahupun yang samar.

Mereka yang mengetahui karangan-karangan Syeikh Muhammad bin Abdul Wahhab dan data-data akurat tentang pemikiran, dakwah dan jejak perjuangan beliau, serta mengetahui aqidah yang dipegang oleh rakan seperjuangan dan murid-murid beliau, nyatalah baginya bahwa Syeikh adalah sosok yang konsisten pada aqidah pemurnian tauhid dan perjuangan membasmi bid’ah dan khurafat. Dan itulah garis para salafusshalih dan para imam terkemuka.

- Syeikh Abdul Aziz bin Abdullah bin Bazz, Kewajipan Berpegang Teguh kepada Sunnah Dan Waspada Terhadap Bid'ah

p/s: ana malas nak ulang2 perkara yang sama. so bacalah kitab2 ulama' salaf & kaji aqidah 4 imam mazhab. perhatikan kata-kata imam mazhab & bandingkan dengan tulisan2 Syeikh bin Bazz, Utsaimin dll - serupa atau tidak dengan pegangan mereka dengan imam2 kita

lepas tu kaji sikit sistem politik kat Saudi, baru boleh buat conclusion tentang fatwa IM dll

wallahu a'lam


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein
[ Telah diedit oleh: fathurrahman pada 12-07-06 02:42 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

abuyahya
Warga 2 Bintang
Menyertai: 09.07.2006
Ahli No: 25126
Posting: 57

blank   avatar


posticon Posting pada: 12-07-06 11:42


Pada 12-07-06 02:40 , fathurrahman posting:

!!! QUOTE !!!

WAHABI PELANJUT GERAKAN SALAF AHLUSSUNNAH WALJAMA’AH


p/s: ana malas nak ulang2 perkara yang sama. so bacalah kitab2 ulama' salaf & kaji aqidah 4 imam mazhab. perhatikan kata-kata imam mazhab & bandingkan dengan tulisan2 Syeikh bin Bazz, Utsaimin dll - serupa atau tidak dengan pegangan mereka dengan imam2 kita

wallahu a'lam



Ha Sungguhkah..silahkan ruju'kitab fathul Bari, dimana Imam Syafi'i membagi Bid'ah menjadi dua,yaitu bid,ah hasanah dan dholalah!!!

macam mana Bin Bazz mahu disejajarkan dengan Imam syafi''i, kentutnyapun sangatlah jauh beda.....

Bookmark and Share

    


  Member Information For abuyahyaProfil   Hantar PM kepada abuyahya   Quote dan BalasQuote

abu_muaz
Warga 4 Bintang
Menyertai: 21.05.2004
Ahli No: 9096
Posting: 224
Dari: Riau - Indonesia

indonesia  


posticon Posting pada: 12-07-06 11:57


Pada 11-07-06 16:44 , mizie_hafiz80 posting:

!!! QUOTE !!!

suka sangat bincang perkara-perkara furuq macam ni..!

setuju....Mari kita balik kepangkal jalan. Ya..Allah persatukanlah umat Muhammad SAW...

Dari Anas bin Malik, katanya" Rasulullah saw bersabda, "Barangsiapa shalat seperti kita, menghadap ke kiblat seperti kita, dan memakan binatang sembelihan seperti kita, maka dialah orang muslim yang berada di bawah perlindungan Allah dan RasulNya, Karena itu janganlah anda menghianati Allah perihal perlindunganNya itu." (Bukhari).



Bookmark and Share

    


  Member Information For abu_muazProfil   Hantar PM kepada abu_muaz   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 12-07-06 18:42


Pada 12-07-06 11:42 , abuyahya posting:

!!! QUOTE !!!


Ha Sungguhkah..silahkan ruju'kitab fathul Bari, dimana Imam Syafi'i membagi Bid'ah menjadi dua,yaitu bid,ah hasanah dan dholalah!!!

macam mana Bin Bazz mahu disejajarkan dengan Imam syafi''i, kentutnyapun sangatlah jauh beda.....

orang suruh kaji bab aqidah, bukan suruh jumudkan fikiran tu

memang Imam Syafi'e (rh) bahagikan bid'ah kepada 2 bhg. tapi ada tak Imam Syafi'e letakkan kenduri arwah & tahlilan, yaasinan, mawlid Nabi dll. sebagai bid'ah hasanah?

next time baca betul-betul apa yang Imam Syafi'e kata & apa yang beliau maksudkan dengan bid'ah yang baik. jangan pandai2 nak tafsir sendiri, memfitnah ulama' namanya tu

wallahu a'lam


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

nano
Warga 5 Bintang
Menyertai: 20.10.2005
Ahli No: 19971
Posting: 386

blank   avatar


posticon Posting pada: 12-07-06 22:08


Makluman,
Assalamu alaikum…

Tuan / Puan yang dirahmati,

Alhamdullillah, seminar ini akan di adakan pada tarikh
dan masa , sepertimana yang telah dijadualkan.
Beberapa tentatif berkaitan Seminar ini adalah
sepertimana ketetapan-ketetapan berikut :

Tajuk : Seminar Perpaduan Ummah dan Kemurnian Aqidah

Anjuran : Kerajaan Negeri Pahang Darul Makmur dengan
kerjasama
Yayasan Sofa dan
Yayasan Pendidikan Cheras
Tarikh : 25 – 28 Ogos 2006


Tempat : Dewan Jubli Perak
Bandar Kuantan,
Pahang Darul Makmur

Penyertaan : Terbuka kepada semua ( 800 orang yang
pertama , tempat adalah TERHAD, siapa dahulu dia dapat
).

Terdiri daripada :

a. Ashab as Samahah semua Mufti-Mufti Negeri-Negeri di
Malaysia, termasuk Mufti-mufti di negara-negara Asia
Tenggara ( Mabins ).

b. Semua Pegawai Hal Ehwal Agama Islam , Jabatan Hal
Ehwal Agama Islam / Majlis Agama Islam / Bahagian
Dakwah, negeri-negeri di Malaysia.

c. Semua Pegawai Syariah, Jabatan Kehakiman Syariah
Malaysia / Jabatan Kehakiman Syariah Negeri-negeri, di
Malaysia.


di. Pensyarah-pensyarah, Mahasiswa/i dan para pelajar
di semua Universiti / Kolej , Institusi Pengajian
Tinggi / Awam dan Swasta di Malaysia.

e. Semua Pengetua Madrasah / Pondok , para Pendakwah
Bebas, individu dan kumpulan , NGO dan lain-lain.



Bayaran Penyertaan : PERCUMA*


Majlis Perasmian : YAB Perdana Menteri Malaysia **

Majlis Penutup : YAB Timbalan Perdana Menteri Malaysia
**

Majlis Perlancaran Kitab oleh YAB Perdana Menteri
Malaysia**
Karangan/Susunan - Syeikh Muhammad Fuad bin Kamaludin
al Maliki.

Pembentang Kertas Kerja : 14 Pembentangan

KERTAS KERJA 1:
Prof. Dr. Ali Jumu’ah
Mufti Republik Arab Mesir.
Tajuk : Mazhab Asy’hari di antara Tafwidh dan Takwil.

KERTAS KERJA 2:
Prof. Dr. Ahmad Tayyib.
Rektor Universiti al Azhar Mesir.
Tajuk : Halangan-halangan Ke arah kesatuan Ummah.

KERTAS KERJA 3:
Al Allamah Syeikh Muhammad Muhktar al Salami
Bekas Mufti Tunisia
Tajuk : Perbahasan tentang Hadith Jariah.
KERTAS KERJA 4
Dr. Sa’ad Jawish
Prof. Jabatan Hadith Universiti al Azhar Mesir.
Tajuk : Perbahasan Tentang Hadith Perpecahan Ummah.

KERTAS KERJA 5:
Dr. Ahmad Badruddin Hasun
Mufti Syria.
Tajuk : Kefahaman Mengenai Tasawwuf

KERTAS KERJA 6:
Prof. Dr. Umar Abdullah Kamil
Ulama’ Arab Saudi.
Tajuk : Kebatilan Pembahagian Tauhid Kepada Tiga
Bahagian.

KERTA KERJA 7:
Al Allamah Syeikh Usamah al Sayyid Muhammad Mahmud
Sa’ad
Pensyarah Universiti al Azhar Mesir.
Tajuk : Hukum-hakam Kubur.

KERTAS KERJA 8:
Dr. Muhammad Benkiran
Ulama’ Morocco
Tajuk : Ancaman Daripada Sembarangan Menghukum Kafir.

KERTAS KERJA 9:

Prof. Dr. Muhammad Abdul Fadhil
Naib Rektor Universiti al Azhar Mesir.
Tajuk : Kepentingan bermazhab dan pendirian Islam
tentang Talfiq Mazhab.

KERTAS KERJA 10:

Al â€Allamah al Muhaddith Syeikh Mahmud Sa’id Mamduh
Penyelidik di Pusat Penyelidikan Islam Dubai.
Tajuk : Pentashihan Hadith Tawassul dan Ziarah.

KERTAS KERJA 11:

Prof. Dr. Faruq Hamadah.
Prof. Jabatan Hadith Universiti Muhammad 5 Morocco
Tajuk : Pemahamam Tentang Hadith-Hadith Mutasyabihat.

KERTAS KERJA 12:

Al â€Allamah Syeikh Sa’id Abdul Latif Faudah.
Ulama’ Besar Jordan.
Tajuk : Salafi dulu dan kini, dan implikasinya
terhadap perpecahan ummah.

KERTAS KERJA 13:

Al â€Allamah Syeikh Abdullah Farraj al Syarif
Ulama’ Arab Saudi.
Tajuk : Kaedah Usul: al Tarku lah Yuntaju Hukman;
Perkara yang tidak dilakukan oleh Rasulullah tidak
menatijahkan suatu
hukuman?

KERTAS KERJA 14:

Al â€Allamah Sayyid Ahmad Muhammad â€Alawi al Maliki al
Hasani.
Pensyarah Universiti Malik Abdul Aziz Jeddah.
Tajuk : Pemahaman Sebenar Tentang Bid’ah.


Pembentangan adalah di dalam Bahasa Arab / Bahasa
Inggeris. Semua pembentangan boleh dirujukkan/dibaca
bersama dengan Buku Kertaskerja-kertaskerja ( yang
akan dibekalkan ), yang diterjemahkan ke dalam Bahasa
Malaysia.***

Harapan :

Seminar Ahli Sunnah wal Jamaah ini begitu besar
ertinya kepada umat Islam di negara ini dan kejayaan
menganjurkan seminar ini pasti menyaksikan satu
perubahan besar dalam pemahaman berkaitan aspek Aqidah
ini.Apa yang penting daripada seminar yang
dirancangkan ini akan menjadi titik tolak kepada umat
Islam yang mempunyai jati diri dari segi penguasaan
ilmu, kemahiran dan kepakaran selain dapat membetulkan
sebarang salah anggap bukan Islam terhadap agama
sucinya.


Inilah yang menjadi ciri penting dalam pendekatan
Islam Hadhari dan seminar Ahli Sunnah wal Jamaah
peringkat antarabangsa ini adalah landasan tepat untuk
menuju masyarakat Islam Hadhari di negara ini dan
dunia amnya.

Kita optimis bahawa segala idea, bantuan, gerak kerja
dan usah murni daripada semua pihak akan melahirkan
umat Islam yang mempunyai `modal insan’ yang kuat
untuk menjadi umat Islam contoh yang gemilang.

Ucapan terimakasih yang tidak terhingga kepada
Kerajaan Negeri Pahang Darul Makmur khasnya di atas
perhatian YAB Dato’ Seri Haji Adnan bin Yaakob,
beserta kakitangan Kerajaan Negeri Pahang Darul Makmur
dan sekalian Ahli Jawatankuasa yang sama-sama
memberikan kerjasama dan bantuan.


PERCUMA* Termasuk Beg Seminar, Buku Kertaskerja,
Tag Peserta, Alatulis, Sijil Penyertaan dll.
( Tertakluk kepada perubahan terakhir )

** Tertakluk kepada perubahan terakhir.

*** Tertakluk kepada pindaan terakhir.



Dari Meja Sekteriat :

Seminar Ahli Sunnah wal Jamaah :
Seminar Perpaduan Ummah dan Kemurnian Aqidah
Peringkat Antarabangsa
25 - 28 Ogos 2006.
Untuk keterangan lanjut @ sebarang pertanyaan, sila
hubungi :

Syed Ibrahim bin Syed Ahmad
Tel : 019 912 1413
[email protected]

Salahuddin bin Azarai
Tel : 012 686 7315
[email protected]

( JADUAL / PROGRAM DI ATAS ADALAH TERTAKLUK KEPADA
SEBARANG PERUBAHAN / PINDAAN YANG AKAN DIBERITAHU
KEMUDIAN )

Bookmark and Share

    


  Member Information For nanoProfil   Hantar PM kepada nano   Quote dan BalasQuote

ibnu_musa

Menyertai: 11.05.2005
Ahli No: 16451
Posting: 5335
Dari: Putrajaya

KualaLumpur   avatar


posticon Posting pada: 13-07-06 00:49


Pada 12-07-06 02:40 , fathurrahman posting:

!!! QUOTE !!!

p/s: ana malas nak ulang2 perkara yang sama. so bacalah kitab2 ulama' salaf & kaji aqidah 4 imam mazhab. perhatikan kata-kata imam mazhab & bandingkan dengan tulisan2 Syeikh bin Bazz, Utsaimin dll - serupa atau tidak dengan pegangan mereka dengan imam2 kita

lepas tu kaji sikit sistem politik kat Saudi, baru boleh buat conclusion tentang fatwa IM dll

wallahu a'lam


anda masih sanggup huraikan tentang wahabi berdasarkan pendapat dari dua syeikh tersebut, sedangkan anda pernah kata mereka ghuluw? bukankah mereka yang telah menyesatkan aliran2 selain mereka termasuk aliran akidah ASWJ iaitu al-Asya`irah dan al-Maturidiyyah, Jemaah Tabligh dan Ikhwanul-Muslimin, dan menganggap golongan2 ini sebagai ahli bid`ah.

kalau nak tafsirkan wahabi itu apa berdasarkan pandangan kedua2 tokoh tersebut, maka senang saja jawapannya: merekalah ASWJ, satu2nya aliran yang dijanjikan syurga, selain dari golongan mereka bukan ASWJ dan tergolong dalam 72 golongan yang sesat, termasuklah kebanyakan penduduk dan ulama' di Malaysia. bukankah begitu pandangan mereka?


-----------------
|============================|
| ()"*"()
| ( 'o', )
|(,,)=(,,)=======================|
[ Telah diedit oleh: ibnu_musa pada 13-07-06 04:40 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For ibnu_musaProfil   Hantar PM kepada ibnu_musa   Quote dan BalasQuote

Martyr
:WARGA AWAL BERJASA:
Menyertai: 31.10.2003
Ahli No: 4810
Posting: 1099
Dari: Hujung Sana

yemen  


posticon Posting pada: 13-07-06 01:38


Pada 12-07-06 18:42 , fathurrahman posting:

!!! QUOTE !!!

Pada 12-07-06 11:42 , abuyahya posting:

!!! QUOTE !!!


Ha Sungguhkah..silahkan ruju'kitab fathul Bari, dimana Imam Syafi'i membagi Bid'ah menjadi dua,yaitu bid,ah hasanah dan dholalah!!!

macam mana Bin Bazz mahu disejajarkan dengan Imam syafi''i, kentutnyapun sangatlah jauh beda.....

orang suruh kaji bab aqidah, bukan suruh jumudkan fikiran tu

memang Imam Syafi'e (rh) bahagikan bid'ah kepada 2 bhg. tapi ada tak Imam Syafi'e letakkan kenduri arwah & tahlilan, yaasinan, mawlid Nabi dll. sebagai bid'ah hasanah?

next time baca betul-betul apa yang Imam Syafi'e kata & apa yang beliau maksudkan dengan bid'ah yang baik. jangan pandai2 nak tafsir sendiri, memfitnah ulama' namanya tu

wallahu a'lam



cuba berikan definisi yang imam syafie rh katakan tu boleh tak? nak tengok juga kalau imam syafie rh tak masukkan tahlilan yasinan mawlid semua tu dalam bida'ah hasanah. Imam syafie rh masukkan dalam bida'ah dholalah ke? cuba berikan text penuh. kita bincang.
[ Telah diedit oleh: Martyr pada 13-07-06 01:40 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For MartyrProfil   Hantar PM kepada Martyr   Pergi ke Martyr's Website   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 13-07-06 20:59


ibnu_musa: Syeikh Abdul Qadir al-Jailani kata ASWJ hanyalah 'ashabul hadith' & Abu Isma'il as-Shabuni kata aqidah ashabul hadith adalah tanpa menambah, mengurang, takyif, tasybih, tahrif, mengganti dan merubah serta menyerahkan makna asalnya kepada Allah. wahabi jugakah mereka?

martyr: kata-kata Imam Syafi'e

"bid'ah terbhg 2; bid'ah mahmudah (terpuji) & bid'ah mazmumah (tercela). apa saja yang bertepatan dengan sunnah maka termasuk bid'ah mahmudah & apa saja yang menyelisihi sunnah termasuk bid'ah mazmumah." (Hilyatul Auliya, Abu Nu'aim al-Asbahani)

dalam lafaz lain:

"perkara muhdats (baru) terbhg 2; yang baru serta menyelisihi AQ, Sunnah, atsar & ijma', ini jelas termasuk bid'ah yang sesat. tetapi perkara baru yang baik yang tidak menyelisihi AQ, Sunnah, atsar & ijma' jelas tidak termasuk yang tercela." (Manaqib Alaihi Salamy Syafi'e, al-Baihaqi)

Ibn Rajab dalam menafsirkan kata-kata Imam Syafi'e:

"hakikat bid'ah mazmumah adalah yang tiada landasan syar'inya. itulah bid'ah dalam istilah syariat. sementara bid'ah mahmudah adalah yang bersesuaian dengan sunnah Nabi, iaitu memiliki sandaran syar'i. inilah bid'ah dalam istilah bahasa, bukan syar'i kerana bersesuaian dengan sunnah." (Jami'ul Ulum Wal Hikam, hadith no. 28)

bahkan as-Syatibi, Syeikh Ali Mahfuz, Dr. al-Qaradhawi & hatta Dr. Said Ramadhan al-Buti sendiri menyatakan apa yang dimaksudkan dengan bid'ah yang baik hanyalah dr sudut bahasa manakala yang dimaksudkan dr sudut syara' semuanya tercela

ada ana sebut Imam Syafi'e masukkan dalam bid'ah dhalalah ke? ana kata Imam Syafi'e tak masukkan dalam bid'ah hasanah. cubalah check kalau2 ana terlepas pandang, lepas tu mai khabaq kat ana mana antara amalan2 tersebut yang Imam Syafi'e kata bid'ah hasanah macam yang masyarakat kita dakwa, ataupun kalau2 Imam Syafi'e pernah lakukan spjg hidup beliau. jika sungguhlah semua tu bid'ah mahmudah/hasanah, tentu para sahabat, Imam Syafi'e & ulama' salaf lebih dahulu melakukannya daripada kita, sebab kecintaan mereka pada Allah & Rasul jauh melebihi kecintaan kita semua

wallahu a'lam

p/s: topik ni nak bincang pasal wahabi & siapa golongan yang digelar wahabi, bukan pasal bid'ah


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein
[ Telah diedit oleh: fathurrahman pada 13-07-06 21:02 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

Martyr
:WARGA AWAL BERJASA:
Menyertai: 31.10.2003
Ahli No: 4810
Posting: 1099
Dari: Hujung Sana

yemen  


posticon Posting pada: 13-07-06 21:28


wahabi dan bida'ah tak boleh di pisahkan.

jelas di situ imam syafie rh pun tidak ada memberikan cth2 dalam pembahagian bida'ah tersebut.

apa yang masyarakat kita dakwa? cuba tulis, nak tau juga.

Bookmark and Share

    


  Member Information For MartyrProfil   Hantar PM kepada Martyr   Pergi ke Martyr's Website   Quote dan BalasQuote

ibnu_musa

Menyertai: 11.05.2005
Ahli No: 16451
Posting: 5335
Dari: Putrajaya

KualaLumpur   avatar


posticon Posting pada: 13-07-06 21:46


Pada 13-07-06 20:59 , fathurrahman posting:

!!! QUOTE !!!

ibnu_musa: Syeikh Abdul Qadir al-Jailani kata ASWJ hanyalah 'ashabul hadith' & Abu Isma'il as-Shabuni kata aqidah ashabul hadith adalah tanpa menambah, mengurang, takyif, tasybih, tahrif, mengganti dan merubah serta menyerahkan makna asalnya kepada Allah. wahabi jugakah mereka?

tetapi beliau tidak menyesatkan pandangan pihak lain, dan tak menganggap mereka ahli bid`ah, atau memasukkan mereka dalam 72 golongan sesat, betul tak?

itulah bezanya antara salafi yang sebenar dengan pihak yang mendakwa diri mereka salafi tapi menyesatkan orang lain (wahabi).

imam mazhab 4 pun salafi juga kan, mereka juga berpandukan Al-Quran dan al-Hadith, tetapi dalam masa yang sama mereka berlapang dada dalam perselisihan pendapat, bukan membid`ah atau menyesatkan golongan lain.

berbeza betul mereka dengan kedua2 syeikh anda itu.


-----------------
|============================|
| ()"*"()
| ( 'o', )
|(,,)=(,,)=======================|


Bookmark and Share

    


  Member Information For ibnu_musaProfil   Hantar PM kepada ibnu_musa   Quote dan BalasQuote

abuyahya
Warga 2 Bintang
Menyertai: 09.07.2006
Ahli No: 25126
Posting: 57

blank   avatar


posticon Posting pada: 14-07-06 17:37


Pada 12-07-06 18:42 , fathurrahman posting:

!!! QUOTE !!!

Pada 12-07-06 11:42 , abuyahya posting:

!!! QUOTE !!!


Ha Sungguhkah..silahkan ruju'kitab fathul Bari, dimana Imam Syafi'i membagi Bid'ah menjadi dua,yaitu bid,ah hasanah dan dholalah!!!


memang Imam Syafi'e (rh) bahagikan bid'ah kepada 2 bhg. tapi ada tak Imam Syafi'e letakkan kenduri arwah & tahlilan, yaasinan, mawlid Nabi dll. sebagai bid'ah hasanah?

next time baca betul-betul apa yang Imam Syafi'e kata & apa yang beliau maksudkan dengan bid'ah yang baik. jangan pandai2 nak tafsir sendiri, memfitnah ulama' namanya tu

wallahu a'lam




Wahai tuan yang katanya mengerti akan agama!!

Bid'ah hasanah adalah hal yang diada adakan setelah wafatnya Rasul saw dengan tanpa melanggar syariah, dan dengan tujuan maslahat Muslimin dengan landasan Hadits Rasul saw : Barangsiapa yang membuat ajaran kebaikan (pahala) dalam islam (tidak melanggar syariah), maka baginya pahalanya, dan barangsiapa yang membuat ajaran buruk (dosa) maka baginya dosanya (hari Muslim).

Orang yang menafikan Bid'ah hasanah, maka ia menafikan dan membid'ahkan Kitab Al Qur'an, karena tak ada perintah Rasul saw untuk membukukannya dalam satu kitab, dan itu adalah Ijma shahabiy radhiyallahuanhum

Dan bahwa menghadiahkan Fatihah, atau Yaasiin, atau dzikir, Tahlil, atau shadaqah, atau Qadha puasanya dan lain lain, itu semua sampai kepada Mayyit, dengan Nash yang Jelas di Shahih Muslim bahwa seorang wanita bersedekah untuk Ibunya, dan adapula riwayat lain bahwa seorang sahabat menghajikan Ibunya yang telah wafat, dan Rasul saw pun menghadiahkan Sembelihan beliau saw untuk dirinya dan untuk ummatnya, dan hal ini merupakan Jumhur Ulama seluruh madzhab, dan tak ada yang memungkirinya,
Dan perselisihan pendapat hanya terdapat pada madzhab Syafii, bila si pembaca tak mengucapkan bahwa Kuhadiahkan, atau wahai Allah kuhadiahkan sedekah ini, atau dzikir ini, atau ayat ini.., bila hal ini tidak disebutkan maka sebagian Ulama Syafi'iyah mengatakan pahalanya tak sampai. Maka tak satupun ulama ikhtilaf dalam sampai atau tidaknya, tapi berikhtilaf adalah pada Lafadznya.

Demikian pula Ibn Taimiyyah yang menyebutkan 21 hujjah (dua puluh satu dalil) tentang Intifa min ?malilghair (mendapat pahala atau manfaat dari amal selainnya). (Rujuk Tahqiiqul Aamaal, fiima yanfa'ulmayyit minal a'mal- Imam Muhammad bin Alwi Almalikiy)

Sungguh hanya bin Baaz saja yang menyelisih ulama ulama salaf yang terkemuka.....Sungguh mereka adalah seburuk buruknya Ulama!


Bookmark and Share

    


  Member Information For abuyahyaProfil   Hantar PM kepada abuyahya   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 14-07-06 18:23


martyr: kata-kata Imam Syafi'e tersebut disandarkan kepada ucapan Saidina Umar ("Inilah sebaik2 bid'ah"). ulama' menafsirkan ucapan bid'ah yang dimaksudkan oleh Saidina Umar adalah bid'ah daripada segi kiasan/lughah, sebab tarawikh berjemaah pernah dilakukan pada zmn Nabi SAW. tambahan pula mustahil seorang sahabat seperti Umar mahu melakukan perkara2 bid'ah, sekiranya ia bid'ah tentulah perbuatan tersebut ditentang oleh sekalian sahabat yang masih hidup pada waktu itu. maka apa yang dimaksudkan oleh Imam Syafi'e juga adalah bid'ah daripada sudut bahasa saja, sepertimana juga kata-kata Saidina Umar

tak kan tak pernah dengar, enta tak campur dengan masyarakat & tak baca newsaper ke? cuba browse kat internet atau archive Utusan, ruangan soal jawab agama ke dll, apa yang ustaz2 maksudkan dengan bid'ah hasanah

ibnu_musa: Kenapa bias? bagaimana pula dengan golongan tradisional/ sufi yang tak habis2 memfitnah, menghina, menyesatkan bahkan ada juga yang mengkafirkan kelompok 'wahabi' walaupun yang disesatkan itu sebenarnya bukan dr kalangan 'wahabi'? bagaimana pula dengan mereka yang tergamak menyesatkan atau mengkafirkan tokoh2 seperti Ibn Taimiyyah & Muhammab bin Abdul Wahhab? k.h. sirajuddin abbas, zamihan al-ghari & abg_imam juga sepatutnya termasuk dalam kelompok 'wahabi' (ikut tafsiran enta) sebab tak habis2 nak sesatkan 'wahabi'

Syeikh Utsaimin, Bin Bazz dll adalah manusia biasa. bezanya mereka mengeluarkan fatwa atas ilmu mereka & kuasa mereka sebagai mufti, bukan fatwa yang dikeluarkan ikut hawa nafsu. cuma sebagai manusia biasa perkataan mereka boleh diterima atau ditolak. ana pun bukan ambil 100% fatwa2 mereka

enta menghukum mereka sebegitu, enta dah habis bacakah fatwa2 Bin Bazz & Utsaimin? dalam fatwa2 mereka adakah asyik menyesatkan manusia saja, ibnu_musa?

abuyahya: ana tak pernah pulak mengatakan yang ana pandai agama, enta yang memandai2. perhati betul-betul kata ana, ana rujuk kepada Imam Syafi'e, bukan pendapat ulama' Syafi'iyah, Ibn Taimiyyah atau ulama' lain. baca betul-betul wahai saudara, jangan tersilap

membukukan AQ bukan bid'ah, tapi maslahah. sama seperti ilmu2 seperti usul fiqh, nahu dll, semuanya termasuk maslahah. enta kena kaji lagi apa yang dimaksudkan dengan bid'ah di sisi syariat

ulama' yang dituduh 'wahabi' itu mempunyai kemampuan untuk berijtihad atas kuasa mereka sebagai mufti. mereka bukan cakap berdasarkan hawa nafsu macam kita, kalau marah sikit atau rasa2 macam dah nak kalah waktu berdebat mulalah menyesatkan orang sana sini. mereka bercakap atas dasar ilmu yang ada pada mereka. lebih jahat lagi orang-orang yang mencela ulama' kerana ingin memuaskan hawa nafsu mereka

ana rasa cukup sampai sini dulu untuk tajuk 'wahabi'. tujuan asal ana cuma nak jelaskan kekeliruan terhadap golongan yang disebut2 'wahabi' & bersihkan ulama' yang difitnah dengan tohmahan2 yang tak wujud (tapi jadi berjela2 lah pulak). selebihnya terpulanglah pada antum nak terima ataupun tak apa yang dah disampaikan

jika ada yang mengaitkan 'wahabi' dengan persoalan bid'ah, ketahuilah bahawa Rasulullah SAW adalah yang pertama2 nya yang menyebutkan tentang bahaya bid'ah. adakah Rasulullah SAW juga seorang 'wahabi'?

maaf atas segala silap & salah, wallahu a'lam


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein
[ Telah diedit oleh: fathurrahman pada 14-07-06 18:51 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

ainul_qalby
Warga 3 Bintang
Menyertai: 09.07.2004
Ahli No: 9914
Posting: 109
Dari: alam_sufly

turkey  


posticon Posting pada: 14-07-06 19:06


ASSALAMU^ALAYKUM

SAYA ADA SATU PENULISAN:
72 DALIL DAN HUJJAH YANG MANTAP MENGENAI ISU :

"MENGAPA WAHHABI DIHUKUM MURTAD "

YANG INGINKAN SILA bagi EMAIL SAYA SEND.
*PERCUMA

wassalam.

Bookmark and Share

    


  Member Information For ainul_qalbyProfil   Hantar PM kepada ainul_qalby   Quote dan BalasQuote

abuyahya
Warga 2 Bintang
Menyertai: 09.07.2006
Ahli No: 25126
Posting: 57

blank   avatar


posticon Posting pada: 14-07-06 19:31


Pada 14-07-06 18:23 , fathurrahman posting:

!!! QUOTE !!!



jika ada yang mengaitkan 'wahabi' dengan persoalan bid'ah, ketahuilah bahawa Rasulullah SAW adalah yang pertama2 nya yang menyebutkan tentang bahaya bid'ah. adakah Rasulullah SAW juga seorang 'wahabi'?

maaf atas segala silap & salah, wallahu a'lam



Wahai tuan yang sangat pandai menamakan muhammad sebagai wahabi
inilah sebuah bid'ah yang nyata dalam syariat agama, menisbatkan muhammad saw sebagai ahli wahabi!! Sungguh manusia akhir zaman paling jelek Imannya!! berkatalah dengan pedoman sunnah dan qur'an seperti para ulama salaf berkata, adapun fatwa seorang mufti jika menyimpang dari syariat maka dia mendapat dosa..bukanlah pahala jihad sebagaimana yang diyakini, kerana nabiy bersabda"Tidak ada ijtihad jika ada nash"

Maka Imam syafi'i mengatakan bahwa hukum nash tsb mempunyai urutan ialah Qur'an,Sunnah,Qiyas dan Ijma diluar itu maka tidak layak untuk diperpegangi, adapun Bin Baaz mengatakan tahlilan dan yasinan adalah bid'ah maka dia telah menentang ke empat sendi pokok dalam mazhab syafi'i tsb

mengenai dasar membaca yaasin yang ditentang oleh Bin Baaz adakah dia tidak merujuk pada :

Shahih Ibn Hibban hadits no.3002.
Mawarid Dhamaan oleh Imam Alhaitsami hadits no.720
Mustadrak Alaa shahihain oleh Imam Hakim hadits no.2073


Duh... Dunia sungguh engkau telah menipu,banyak ummat ini,bahkan seorang mufti pun kau tipu untuk menafikan ucapan rasulullah saw....


Mengenai rangkuman tahlilan itu, tak satupun Ulama dan Imam Imam yang memungkirinya, siapa pula yang memungkiri muslimin berkumpul dan berdzikir?, hanya syaitan yang tak suka dengan dzikir..

Didalam acara Tahlil itu terdapat ucapan lah ilaah illallah, tasbih, shalawat, ayat qur'an, dirangkai sedemikian rupa dalam satu paket dengan tujuan agar semua orang awam bisa mengikutinya dengan mudah, ini sama saja dengan merangkum Al Qur'an dalam disket atau CD, lalu ditambah pula bila ingin ayat Fulani, silahkan Klik awal ayat, bila anda ingin ayat azab, klik a, ayat rahmat klik b, maka ini semua dibuat buat untuk mempermudah muslimin terutama yang awam. Atau dikumpulkannya hadits Bukhari, Muslim, dan Kutubussittah, Alqur'an dengan Tafsir Baghawi, Jalalain dan Ilmu Musthalah, Nahwu dll, dalam sebuah CD atau disket, atau
sekumpulan kitab, bila mereka melarang dan membid'ahkannya maka mana dalilnya?, munculkan satu dalil yang mengharamkan acara Tahlil, (acara berkumpulnya muslimin untuk mendoakan yang wafat) tidak di Al Qur'an, tidak pula di Hadits, tidak pula di Qaul Sahabat, tidak pula di kalam Imamulmadzahib, hanya mereka saja (kaum wahabi dng ulam ulamnya sekalian) yang mengada ngada dari kesempitan pemahamannya.

Dan sebagaimana kita telah mengetahui bahwa boleh saja mengirim amal berupa ayat Alqur?'dan atau dzikir dan lainnya, namun kita memahami dari beberapa hadits shahih bahwa Alfatihah adalah surat yang paling mulia dalam Al Qur'an, digelari pula dengan Ummul Kitaab, dan digelari pula dengan Ummulqur'an (Rujuk Shahih bukhari, dan Tafsir Baghawi bab surat Fatihah)
juga tersebut pula dalam riwayat Muhadditsin lainnya, maka sebagian salafuna lebih senang menghadiahkan Fatihah, karena pendek dan mudah bagi orang awam, namun Dahsyat
kemuliaannya.

Wassalamu'alaikum Warahmatullahi ta'ala wabarakatuhu

Bookmark and Share

    


  Member Information For abuyahyaProfil   Hantar PM kepada abuyahya   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 14-07-06 19:54


!!! QUOTE !!!

adakah Rasulullah SAW juga seorang 'wahabi'?

BUKA MATA BESAR, BACA betul-betul! kalau tak faham bahasa melayu, pergi balik ke sekolah tanya cikgu yang ajar BM, ni ayat soal atau ayat penyata

!!! QUOTE !!!

Wahai tuan yang sangat pandai menamakan muhammad sebagai wahabi
inilah sebuah bid'ah yang nyata dalam syariat agama, menisbatkan muhammad saw sebagai ahli wahabi!! Sungguh manusia akhir zaman paling jelek Imannya!!

bahkan amat benar! AMAT JELEK iman & akhlak seseorang yang sanggup memutarbelitkan kata orang lain untuk memuaskan hawa nafsunya

& jangan berpendirian dalam suatu prkra yang kamu tiada pengetahuan ttgnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan & hati akan dipersoalkan. - QS17:36


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein
[ Telah diedit oleh: fathurrahman pada 14-07-06 20:05 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

Martyr
:WARGA AWAL BERJASA:
Menyertai: 31.10.2003
Ahli No: 4810
Posting: 1099
Dari: Hujung Sana

yemen  


posticon Posting pada: 14-07-06 21:55


Pada 14-07-06 18:23 , fathurrahman posting:

!!! QUOTE !!!

martyr: kata-kata Imam Syafi'e tersebut disandarkan kepada ucapan Saidina Umar ("Inilah sebaik2 bid'ah"). ulama' menafsirkan ucapan bid'ah yang dimaksudkan oleh Saidina Umar adalah bid'ah daripada segi kiasan/lughah, sebab tarawikh berjemaah pernah dilakukan pada zmn Nabi SAW. tambahan pula mustahil seorang sahabat seperti Umar mahu melakukan perkara2 bid'ah, sekiranya ia bid'ah tentulah perbuatan tersebut ditentang oleh sekalian sahabat yang masih hidup pada waktu itu. maka apa yang dimaksudkan oleh Imam Syafi'e juga adalah bid'ah daripada sudut bahasa saja, sepertimana juga kata-kata Saidina Umar

tak kan tak pernah dengar, enta tak campur dengan masyarakat & tak baca newsaper ke? cuba browse kat internet atau archive Utusan, ruangan soal jawab agama ke dll, apa yang ustaz2 maksudkan dengan bid'ah hasanah

ibnu_musa: Kenapa bias? bagaimana pula dengan golongan tradisional/ sufi yang tak habis2 memfitnah, menghina, menyesatkan bahkan ada juga yang mengkafirkan kelompok 'wahabi' walaupun yang disesatkan itu sebenarnya bukan dr kalangan 'wahabi'? bagaimana pula dengan mereka yang tergamak menyesatkan atau mengkafirkan tokoh2 seperti Ibn Taimiyyah & Muhammab bin Abdul Wahhab? k.h. sirajuddin abbas, zamihan al-ghari & abg_imam juga sepatutnya termasuk dalam kelompok 'wahabi' (ikut tafsiran enta) sebab tak habis2 nak sesatkan 'wahabi'

Syeikh Utsaimin, Bin Bazz dll adalah manusia biasa. bezanya mereka mengeluarkan fatwa atas ilmu mereka & kuasa mereka sebagai mufti, bukan fatwa yang dikeluarkan ikut hawa nafsu. cuma sebagai manusia biasa perkataan mereka boleh diterima atau ditolak. ana pun bukan ambil 100% fatwa2 mereka

enta menghukum mereka sebegitu, enta dah habis bacakah fatwa2 Bin Bazz & Utsaimin? dalam fatwa2 mereka adakah asyik menyesatkan manusia saja, ibnu_musa?

abuyahya: ana tak pernah pulak mengatakan yang ana pandai agama, enta yang memandai2. perhati betul-betul kata ana, ana rujuk kepada Imam Syafi'e, bukan pendapat ulama' Syafi'iyah, Ibn Taimiyyah atau ulama' lain. baca betul-betul wahai saudara, jangan tersilap

membukukan AQ bukan bid'ah, tapi maslahah. sama seperti ilmu2 seperti usul fiqh, nahu dll, semuanya termasuk maslahah. enta kena kaji lagi apa yang dimaksudkan dengan bid'ah di sisi syariat

ulama' yang dituduh 'wahabi' itu mempunyai kemampuan untuk berijtihad atas kuasa mereka sebagai mufti. mereka bukan cakap berdasarkan hawa nafsu macam kita, kalau marah sikit atau rasa2 macam dah nak kalah waktu berdebat mulalah menyesatkan orang sana sini. mereka bercakap atas dasar ilmu yang ada pada mereka. lebih jahat lagi orang-orang yang mencela ulama' kerana ingin memuaskan hawa nafsu mereka

ana rasa cukup sampai sini dulu untuk tajuk 'wahabi'. tujuan asal ana cuma nak jelaskan kekeliruan terhadap golongan yang disebut2 'wahabi' & bersihkan ulama' yang difitnah dengan tohmahan2 yang tak wujud (tapi jadi berjela2 lah pulak). selebihnya terpulanglah pada antum nak terima ataupun tak apa yang dah disampaikan

jika ada yang mengaitkan 'wahabi' dengan persoalan bid'ah, ketahuilah bahawa Rasulullah SAW adalah yang pertama2 nya yang menyebutkan tentang bahaya bid'ah. adakah Rasulullah SAW juga seorang 'wahabi'?

maaf atas segala silap & salah, wallahu a'lam



amat jauh panggang dari apa jika di kaitkan keadaan RasuluLLah SAW dengan wahabi dalam hal bida'ah. Adakah setiap masa kerap perkataan bida'ah keluar dr mulut baginda? seperti mana sesetengah pihak?

persoalan tarawih lain, jika di perhalusi lagi maka akan keluarlah perkataan bida'ah jika melakukan tarawih dalam bilangan raka'at tertentu. Benarkah zaman RasuluLLah telah ada secara berjamaah di imami oleh Baginda secara khusus? Atau hanya sebab ummat Islam ketika itu hanya mengikuti Baginda Nabi SAW di belakang?

seperti yang di katakan/ ulama' hanya menafsirkan ucapan Saidina Umar ra. Jadi permasalah adalah lebih pada tafsiran ulama'. Jika kamu cenderung untuk katakan tidak ada tiada masalah. Kenapa perlu di campur adukkan? Itu adalah permasalahan definisi yang membawa penghuraian yang berbeza beza. Cuba berikan dalil al Quran dan Hadis di mana datangnya pembahagian bida'ah dr segi bahasa dan bida'ah dari segi syariat.

seperti yang di katakan, para ulama terkemudian juga mempunyai kemampuan dalam berijtihad. seperti al hafiz ibn hajar, imam nawawi yang mana segilintir pihak mengatakan bukan di kalangan ASWJ, hanya kerana beberapa perkara.
[ Telah diedit oleh: Martyr pada 14-07-06 22:09 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For MartyrProfil   Hantar PM kepada Martyr   Pergi ke Martyr's Website   Quote dan BalasQuote

Abu_Ruqayyah
WARGA SETIA
Menyertai: 15.03.2006
Ahli No: 23449
Posting: 590
Dari: Manchester

Selangor  


posticon Posting pada: 14-07-06 22:00


tak habis-habis lagi 'dispute' perkara furu', alahai umat Islam.

Bookmark and Share

    


  Member Information For Abu_RuqayyahProfil   Hantar PM kepada Abu_Ruqayyah   Pergi ke Abu_Ruqayyah's Website   Quote dan BalasQuote

farah_hanan
WARGA SETIA
Menyertai: 17.02.2006
Ahli No: 22791
Posting: 987
Dari: terengganu

malaysia  


posticon Posting pada: 14-07-06 22:03


tutup saja lah topic ni...bahaya kalau tersilap cakap...

Bookmark and Share

    


  Member Information For farah_hananProfil   Hantar PM kepada farah_hanan   Quote dan BalasQuote

Martyr
:WARGA AWAL BERJASA:
Menyertai: 31.10.2003
Ahli No: 4810
Posting: 1099
Dari: Hujung Sana

yemen  


posticon Posting pada: 14-07-06 22:13


Pada 14-07-06 22:00 , Abu_Ruqayyah posting:

!!! QUOTE !!!

tak habis-habis lagi 'dispute' perkara furu', alahai umat Islam.

jika ada pihak yang berlapang dada itulah yang terbaik, namun kadang kala ada pihak yang sangat keras dengan pandangan sebeleh pihak. Ia tidak terkecuali dr pihak sini mahupun sana. Kita menghormati perbezaan pendapat kerana tidak semua orang mempunya fikiran yang sama. Namun kadang kala sifat ego dan kefanatikan melampau menghancurkan ikatan persaudaraan Islam. Jika ada pihak yang menerima pandangan kita, kita menerima pandangan mereka.

Bookmark and Share

    


  Member Information For MartyrProfil   Hantar PM kepada Martyr   Pergi ke Martyr's Website   Quote dan BalasQuote

abuyahya
Warga 2 Bintang
Menyertai: 09.07.2006
Ahli No: 25126
Posting: 57

blank   avatar


posticon Posting pada: 15-07-06 13:18


Pada 14-07-06 19:54 , fathurrahman posting:

!!! QUOTE !!!

!!! QUOTE !!!

adakah Rasulullah SAW juga seorang 'wahabi'?

BUKA MATA BESAR, BACA betul-betul! kalau tak faham bahasa melayu, pergi balik ke sekolah tanya cikgu yang ajar BM, ni ayat soal atau ayat penyata




duhai Tuan kalau memang ayat pernyataan maka sungguh berani dikau menempatkan rasulullah saw sebagai pengikut faham sesat picik dan dungu!!

Adakah para syaikh wahabi berfatwa berdasarkan ucapan rasulullah?, mungkinkah rasulullah menentang ucapannya sendiri!!

Janganlah Rasulullah kau jadikan bahan perselisihan, Rasulullah bukan hanya memberi contoh juga perintah..maka Ucapkanlah kami dengar dan kami ta'at. Maka itulah tanda orang yang berIman

Kalau tuan paham maksud dari ucapan,tindakan dan perbuatan akan dipersoalkan, maka layakkah tuan menempatkan peryataan " adakah Rasulullah seorang wahabi" sungguh aneh tuan ini?!!

Ana berlindung pada Allah akan sifat sifat mempermainkan kekasihn NYA, dan menyelisih ucapan ucapan NYA dan Kekasih NYA .....

Bookmark and Share

    


  Member Information For abuyahyaProfil   Hantar PM kepada abuyahya   Quote dan BalasQuote

ibnu_musa

Menyertai: 11.05.2005
Ahli No: 16451
Posting: 5335
Dari: Putrajaya

KualaLumpur   avatar


posticon Posting pada: 15-07-06 17:25


Pada 14-07-06 18:23 , fathurrahman posting:

!!! QUOTE !!!

ibnu_musa: Kenapa bias? bagaimana pula dengan golongan tradisional/ sufi yang tak habis2 memfitnah, menghina, menyesatkan bahkan ada juga yang mengkafirkan kelompok 'wahabi' walaupun yang disesatkan itu sebenarnya bukan dr kalangan 'wahabi'? bagaimana pula dengan mereka yang tergamak menyesatkan atau mengkafirkan tokoh2 seperti Ibn Taimiyyah & Muhammab bin Abdul Wahhab? k.h. sirajuddin abbas, zamihan al-ghari & abg_imam juga sepatutnya termasuk dalam kelompok 'wahabi' (ikut tafsiran enta) sebab tak habis2 nak sesatkan 'wahabi'

Syeikh Utsaimin, Bin Bazz dll adalah manusia biasa. bezanya mereka mengeluarkan fatwa atas ilmu mereka & kuasa mereka sebagai mufti, bukan fatwa yang dikeluarkan ikut hawa nafsu. cuma sebagai manusia biasa perkataan mereka boleh diterima atau ditolak. ana pun bukan ambil 100% fatwa2 mereka

enta menghukum mereka sebegitu, enta dah habis bacakah fatwa2 Bin Bazz & Utsaimin? dalam fatwa2 mereka adakah asyik menyesatkan manusia saja, ibnu_musa?

habis tu anda kata Ibn Baz & Ibn `Uthaymin ghuluw, tapi bila ditanya apa itu Wahabi anda ambil pandangan mereka, bermakna di sini, aliran Wahabi yang anda pegang itu adalah dari kalangan yang ghuluw tersebut, betul tak?

oklah, cuba nyatakan siapa syeikh2 wahabi anda.

kami yang ikut mazhab 4, syeikh kami adalah imam Syafi`i, Hanafi, Maliki & Hanbali, namun jika tiada pendapat yang sesuai kami kena rujuk fatwa para mufti. itulah manhaj kami dalam berhukum, sebagaimana kitab al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh (Dr. Wahbah al-Zuhayli) menyatakan pendapat2 dari mazhab 4 beserta pentarjihan.

siapa yang jadi rujukan anda dalam aliran salafi ni? Ibn Baz dan Ibn `Uthaymin tu ke? kalau mereka yang jadi ikutan anda, tak bermaksud anda juga dari kalangan mereka yang ghuluw.

memang hak ulama' untuk berijtihad, tapi bukan hak mereka untuk menyesatkan aliran2 yang tidak sependapat dengan mereka. itu bezanya antara imam2 yang anda ikut dengan imam2 lain.


-----------------
|============================|
| ()"*"()
| ( 'o', )
|(,,)=(,,)=======================|
[ Telah diedit oleh: ibnu_musa pada 15-07-06 17:28 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For ibnu_musaProfil   Hantar PM kepada ibnu_musa   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 16-07-06 03:36


Dan sesungguhnya jika kamu mengikuti keinginan mereka setelah datang ilmu kepadamu, sesungguhnya kamu jika begitu termasuk golongan orang-orang yang zalim. (QS2:145)

Dia-lah yang menurunkan al-Kitab (al-Quran) kepadamu. Di antara (isi) nya ada ayat-ayat yang muhkamat, itulah pokok-pokok isi al-Quran dan yang lain (ayat-ayat) mutasyabihat. Adapun orang-orang yang dalam hatinya condong kepada kesesatan, maka mereka mengikuti sebagian ayat-ayat yang mutasyabihat untuk menimbulkan fitnah dan untuk mencari-cari takwilnya, padahal tidak ada yang mengetahui takwilnya melainkan Allah. Dan orang-orang yang mendalam ilmunya berkata: "Kami beriman kepada ayat-ayat yang mutasyabihat, semuanya itu dari sisi Tuhan kami." Dan tidak dapat mengambil pelajaran (daripadanya) melainkan orang-orang yang berakal. (QS3:7)

Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada Ulil-Amri dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berselisih dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada Allah dan RasulNya jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu) dan lebih elok pula kesudahannya. (QS4:59)

Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya, sesungguhnya pendengaran, penglihatan serta hati akan ditanya tentang apa yang dilakukannya. (QS17:36)

Dan tidaklah harus bagi orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, apabila Allah dan RasulNya menetapkan keputusan mengenai sesuatu perkara (tidaklah harus mereka) mempunyai hak memilih ketetapan sendiri mengenai urusan mereka. Dan sesiapa yang tidak taat kepada hukum Allah dan RasulNya maka sesungguhnya dia telah sesat dengan kesesatan yang jelas nyata. (QS33:36)

Barangsiapa berdusta ke atasku dengan sengaja, maka tersedialah tempat duduknya di dalam neraka (Shahihain)

Sesungguhnya sesiapa yang hidup selepas daripadaku akan melihat perselisihan yang banyak. Maka hendaklah kamu berpegang dengan sunnahku dan sunnah al-Khulafa' al-Rasyidin al-Mahdiyyin (mendapat petunjuk). Berpeganglah dengannya dan gigitlah ia dengan geraham. Jauhilah kamu perkara-perkara yang diada-adakan (dalam agama), kerana setiap yang diada-adakan itu bidâ€ah dan setiap yang bidâ€ah itu sesat. (Riwayat Abu Dawud & at-Tirmidzi)

Telah berpecah kaum Yahudi menjadi 71 golongan dan telah berpecah kaum Nashara menjadi 72 golongan, sedangkan umatku akan berpecah menjadi 73 golongan, semuanya akan masuk neraka kecuali satu. Maka kami pun bertanya, siapakah yang satu itu ya Rasulullah? Baginda menjawab: Iaitu barangsiapa yang berada pada apa-apa yang aku dan para sahabatku jalani hari ini. (Riwayat at-Tirmidzi & al-Hakim)

Sesiapa yang diberi oleh Allah petunjuk maka tidak ada sesiapa yang dapat menyesatkannya dan barangsiapa yang telah disesatkan oleh Allah maka tidak ada sesiapa yang dapat memberi pentunjuk kepadanya. Dan sesungguhnya sebenar-benar perkataan adalah dari Kitab Allah dan sebaik-baik petunjuk ialah Nabi Muhammad SAW. Dan seburuk-buruk kejahatan adalah mereka-reka (pembaharuan didalam agama) dan setiap rekaan adalah bid'ah dan setiap bid'ah adalah sesat dan setiap kesesatan adalah tempatnya di dalam neraka. (Riwayat an-Nasa'i)

Ibn Mas'ud: Hendaklah anda sekalian mengikuti apa saja yang dibawa oleh Rasulullah SAW dan jangan anda mengada-adakan sesuatu yang baru. Sesungguhnya sudah cukup bagi anda sekalian (sunnah yang dibawa oleh Rasulullah SAW).

Ibn Abbas: Hendaklah anda sentiasa bertaqwa kepada Allah dan beristiqamah. Ikutilah (apa saja yang disunnahkan oleh Rasullah SAW) dan janganlah anda mengada-adakan sesuatu yang baru.

Imam Abu Hanifah: Tidaklah pantas bagi seseorang untuk berbicara tentang Zat Allah. Tetapi, hendaknya ia menyifati Allah dengan sifat-sifat yang disebutkan oleh Allah sendiri. Ia tidak boleh berbicara tentang Allah dengan pendapatnya sendiri. Maha Suci Allah Rabbul Alamin.

Imam Abu Hanifah: Siapa yang berkata, "saya tidak tahu Tuhanku itu di mana, di langit atau di bumi", maka orang tersebut telah menjadi kafir. Demikian pula orang yang berkata: "Tuhanku itu di atas Arsy. Tetapi saya tidak tahu Arsy itu di langit atau di bumi."

Imam Abu Hanifah: Seluruh fuqaha' baik di timur dan barat telah bersepakat tentang (wajib) beriman dengan al-Quran dan hadith-hadith yang diriwayatkan oleh perawi-perawi yang tsiqah dari Rasulullah SAW tentang sifat Tuhan, tanpa tafsir, tanpa sifat, tanpa bandingan. Sesiapa yang menafsirkan tentang perkara itu pada hari ini, ia telah terkeluar dari jalan Nabi SAW dan telah memisahkan diri dari jemaah kerana mereka semua (jemaah) tidak menyifatkan dan tidak menafsirkannya. Mereka hanya memberi fatwa dengan apa yang ada di dalam al-Kitab dan Sunnah kemudian mereka diam.

Imam Malik bin Anas: Sesiapa yang membuat bid’ah dalam Islam dan menganggapnya baik maka dia telah mendakwa Muhammad SAW mengkhianati risalah. Ini kerana Allah telah berfirman: (maksudnya) “Pada hari ini aku telah sempurnakan agama kamu”. Apa yang pada hari tersebut tidak menjadi agama, maka dia tidak menjadi agama pada hari ini.

Imam Malik bin Anas: Apakah lagi fitnah yang lebih besar daripada engkau melihat bahawa engkau telah mendahului satu kelebihan yang Rasulullah SAW telah menguranginya. Sesungguhnya aku telah mendengar Allah berfirman: (maksudnya) “Oleh itu, hendaklah mereka yang mengingkari perintahnya, beringat serta berjaga-jaga jangan mereka ditimpa bala bencana, atau ditimpa azab seksa yang tidak terperi sakitnya." (QS24:63)

Imam ad-Daruquthni meriwayatkan dari al-Wahid bin Muslim, katanya: "Saya bertanya kepada Malik, atas-Tsauri, al-Auza'i dan al-Laits bin Saad tentang hadith-hadith mengenai sifat-sifat Allah. Mereka menjawab: "Jalankanlah (baca dan pahami) seperti apa adanya."

Syeikh Abdul Qadir al-Jailani: Ada pun Firqatun Naajiyah adalah Ahlus Sunnah wal Jamaah, dan tiada nama lain bagi Ahlus Sunnah kecuali satu - dan itulah Ashab al-Hadith.

Abu Uthman as-Shabuni: Ashab al-Hadith yang berpegang dengan al-Quran dan al-Sunnah - semoga Allah memelihara mereka (Ashab al-Hadith) yang masih hidup dan merahmati mereka yang sudah meninggal - bersaksi keesaan untuk Allah sementara kerasulan dan kenabian untuk Rasul SAW. Mereka mengenali Tuhan mereka azza wa jalla dengan sifat yang dinyatakan oleh wahyu dan kitabNya. Juga apa yang disaksikan oleh RasulNya SAW, berdasarkan apa yang dinyatakan dalam riwayat-riwayat shahih, dan yang diambil daripada Baginda melalui para rawi yang adil lagi dipercayai. Ashab al-Hadith menetapkan bagi Allah jalla jalaluh apa (sifat-sifat dan nama-nama) yang Allah tetapkan untuk dirinya di dalam kitabNya dan atas lisan RasulNya SAW. Mereka tidak beri'tikad dengan tasybih (menyamakan) sifat-sifatNya dengan sifat-sifat makhlukNya.

Ibn Taimiyyah: Dan kami tidak memaksudkan dengan Ahlul Hadith hanya terbatas pada mendengar, menulis atau meriwayatkan hadith akan tetapi kami maksudkan dengan mereka adalah setiap orang yang benar-benar menjaga hadith, mengenal dan memahaminya serta mengikutinya secara lahir dan batin, dan demikian juga Ahlul Quran. Mereka paling tidak memiliki sifat mencintai Al-Quran dan Sunnah, meneliti dan mengenal makna-maknanya serta beramal dengan apa yang telah mereka ketahui dari konsekwensi-konsekwensinya, sehingga Ahlul Fiqih dari Ahlul Hadith lebih mengetahui Rasulullah dari Ahlul Fiqih lainnya, sufinya mereka lebih mencontohi Rasulullah dari pada sufi-sufi yang lainnya, dan para penguasa mereka lebih pantas berpolitik nabawi daripada yang lainnya, serta orang awam mereka lebih wala' kepada Rasulllah dari yang lainnya.

Ibn Taimiyyah: Dengan demikian jelaslah bahawa orang yang paling berhak dijadikan sebagai Al-Firqatun Najiyah adalah Ahlul Hadith dan As-Sunnah yang tidak memiliki satu tokoh pun yang diikuti secara fanatik kecuali Rasulullah sedangkan mereka adalah orang-orang yang paling mengetahui ucapan dan perbuatan Rasulullah, yang paling dapat membezakan yang shahih dan yang lemah dari hal tersebut sehingga para imam mereka adalah orang-orang yang faqih dan paling mengenali makna hadith-hadith tersebut dan paling mengikutinya secara keyakinan, amalan, kecintaan dan memberi wala' kepada orang-orang yang memiliki wala' kepadanya dan membenci orang yang membencinya, merekalah orang-orang yang mengembalikan perkataan-perkataan yang tidak pasti kepada apa yang ada di dalam Al-Kitab dan As-Sunnah sehingga mereka tidak menetapkan satu perkataan lalu menjadikannya termasuk pokok-pokok agama dan pendapat mereka jika tidak ada ketetapannya pada apa yang telah dibawa Rasulullah, bahkan menjadikan semua yang dibawa Rasullullah SAW dari Al-Kitab dan As-Sunnah sebagai pokok (sumber) yang mereka yakini dan sandari.

Dr. Yusuf al-Qaradhawi: Al-Imam al-Syathibi telah membahaskan masalah ini secara terperinci, dan di tengah-tengah beliau membahaskannya itu beliau berpendirian: Bahawa pembahagian ini adalah perkara yang direka-reka yang tidak ditunjukkan oleh mana-mana dalil syari'i pun, malah pembahagian itu sendiri saling bertolak-tolakan. Kerana hakikat bid'ah itu ialah sesuatu yang tidak ditunjuki oleh mana-mana dalil syarak, tidak juga oleh mana-mana nash syarak dan tidak dari qaedah-qaedahnya. Kerana jika di sana terdapat suatu dalil syarak yang menunjukkan atas wajibnya sesuatu, sunat atau harus, mengapa pula perkara berkenaan dikatakan bid'ah (hasanah). Ia sebenarnya (bukanlah bid'ah hasanah) tetapi perkara berkenaan telahpun masuk di bawah keumuman amal yang diperintahkan atau perkara yang dibolehkan (membuat pilihan). Akhirnya natijahnya adalah satu, kerana mereka mengatakan bahawa penulisan al-Quran, menghimpunkannya dalam satu mushaf, menyusun ilmu Nahu, Usul Feqh dan ilmu-ilmu Islam lain adalah sebagai bid'ah waib dan sebagai fardu kifayah. Manakala sebahagian yang lain tidak bersetuju perkara-perkara di atas (penulisan al-Quran, menghimpunkannya dalam satu mushaf, menyusun ilmu Nahu...) itu dinamakan sebagai bid'ah hasanah. Kata mereka: "Pembahagian ini adalah pembahagian untuk bid'ah dari sudut bahasa sahaja. Yang kami kehendaki dengan bid'ah adalah bid'ah dari sudut syarak. Tentang perkara-perkara di atas, kami mengeluarkannya dari senarai bid'ah. Adalah tidak baik jika ia disebut sebagai sesuatu yang bid'ah. Yang utama adalah kita berpegang kepada Hadis yang mulia; kerana hadis datang dengan lafaz berikut dengan terang dan nyata: "Maka sesungguhnya setiap bid'ah itu dholalah (menyesatkan)." Dengan keumuman lafaz hadis di atas, maka apabila dikatakan: "Setiap bid'ah itu dholalah" maka tidak perlulah kita katakan lagi: "bid'ah itu ada yang baik, ada yang keji, ada yang wajib, ada yang sunat dan seterusnya." Pembahagian sebegini adalah tidak perlu.

Dr. Yusuf al-Qaradawi: Sepatutnya kita melakukan ibadat sekadar yang dinyatakan dalam nas. Segala kebaikan itu ialah mengikut salaf, segala keburukan itu ialah bidâ€ah golongan selepas mereka, dan setiap yang diadakan-adakan itu bidâ€ah, dan setiap yang bidâ€ah itu sesat dan setiap yang sesat itu dalam neraka.

Dr. Yusuf al-Qaradawi mengingatkan: Hendaklah seorang muslim dalam ibadahnya mengikut batasan yang ditentukan untuknya. Tidak mencukupi hanya sekadar bertujuan untuk keredhaan Allah semata, bahkan hendaklah ibadah itu dilakukan dalam bentuk yang disyariatkan Allah, dengan kaifiyyat (tatacara) yang diredhaiNya. Janganlah ibadah seorang Muslim itu ialah apa yang yang direka-reka oleh manusia berdasarkan hawa nafsu dan sangkaan.

Dr. Yusuf al-Qaradhawi: Tidak boleh bagi sesiapa pun dari kalangan imam-imam kaum Muslimin sekali pun tinggi darjat ilmunya, demikian juga tidak boleh bagi mana-mana badan ilmu sekali pun hebat kedudukannya, demikian juga tidak boleh bagi mana-mana institusi ilmu, atau golongan dari kaum Muslimin sama ada kecil atau besar, untuk mencipta (ibtida’) ibadah yang baru dalam agama Allah atau menokok tambah ibadah yang ada dalam agama atau mengubah cara yang dilakukan pada zaman Rasululah SAW. Ini kerana pembuat syariâ€at hanyalah Allah manakala al-Rasul (Muhammad SAW) adalah penyampainya, sedangkan kita hanyalah pengikutnya. Segala kebaikan itu dalam al-ittiba’ (mengikut apa yang ditentukan Allah dan Rasul-Nya).

Dr. Abdul Karim Zaidan: Amalan shalih ialah apa yang shahih dan ikhlas kepada Allah. Apa yang shahih itu ialah yang menepati syara'. Maka membuat bidâ€ah dalam agama dengan menambah atau mengurangkannya adalah sesuatu yang tidak dibolehkan dan tiada pahala bagi pengamalnya sekalipun dengan niat beribadah kepada Allah. Bidâ€ah itu lebih buruk daripada maksiat. Ini kerana bidâ€ah mengubah agama serta menghukum dan mentohmah syarak sebagai cacat, berhajatkan kepada penyempurnaan, (sama ada dalam bentuk) pengurangan dan mengubahan. Ini adalah perkara yang sangat besar yang tidak boleh kita beriktikad atau beramal dengannya. Untuk itu Rasulullah SAW telah memberi amaran mengenai bidâ€ah, sabdanya: (terjemahan) "Jauhilah kamu perkara-perkara yang diada-adakan (dalam agama) kerana setiap yang diada-adakan itu adalah bidâ€ah dan setiap bidâ€ah adalah sesat." Maka segala kebaikan ialah apa yang dibawa oleh syara' dan berpada (cukuplah) dengannya.

Dr. Said Ramadhan al-Buthi: Mereka yang membahagikan bid'ah itu kepada beberapa bahagian seperti al-Nawawi dan selainnya, sesungguhnya mereka itu memaksudkan bid'ah dari sudut bahasa, iaitu mengada-adakan sesuatu yang baru yang tidak pernah ada sebelumnya. Inilah makna ibda' (bid'ah) dengan maksudnya yang umum. Ia seperti yang dikehendaki di dalam hadith: "Barangsiapa yang menunjukkan satu sunnah yang baik, maka baginya pahalanya dan pahala orang yang beramal dengannya.." Manakala Bid'ah menurut syara' dan istilah, iaitu mengada-adakan sesuatu yang baru di dalam urusan agama yang tidak wujud sebelumnya. Ia tidak terbahagi kepada hasanah (baik) atau saiyyiah (buruk). Bahkan bid'ah dalam agama sentiasa saiyyiah (buruk). Ini bertepatan dengan sabda Nabi SAW: "Setiap bid'ah itu dhalalah.."

---------------------------------------------------

dr awal lagi ana dah sebut, mana yang betul ikut, yang tak betul tinggalkan. mereka juga manusia biasa yang kata-kata nya boleh diterima atau ditolak. tak kan sebab satu pihak kata imam sekian2 sesat/ bukan daripada kalangan ASWJ, kita pun nak ikut mereka kata imam2 tertentu sesat/ bukan daripada kalangan ASWJ. 2x5 lah antum dengan mereka, langsung tak ada beza

kdgkala ulama' keluarkan fatwa dengan maksud lain, tapi pengikut2 yang tak faham & tafsir lain, lalu timbullah isu sesat-menyesatkan individu & jemaah2 lain, sdgkan sesama ulama' hubungan mereka baik2 saja

contohnya Dr. Yusuf al-Qaradhawi dengan Syeikh al-Albani & Bin Bazz, walaupun mereka berbeza pendapat dalam pelbagai prkra & kedua2 syeikh tersebut pernah kritik tulisan2 al-Qaradhawi, tetapi al-Qaradhawi menganggapnya sebagai satu penghormatan. bahkan dalam tulisannya al-Qaradhawi memuji keilmuan kedua2 tokoh, dengan menyifatkan al-Albani sebagai seorang tokoh hadith yang besar & Bin Bazz adalah gunung ilmu, lautan fiqh & berjuang memurnikan tauhid

tak mungkin tokoh yang amat tegas dalam bab aqidah seperti al-Qaradhawi akan mengucapkan demikian seandainya Bin Bazz memiliki aqidah yang bertentangan dengan ASWJ. ana tahulah ramai mufti2 dalam portal ukhwah ni, tapi tak tahulah pulak jika mufti2 kat sini lebih 'alim & hebat daripada Dr. al-Qaradhawi untuk menghukum mantan mufti2 Saudi tu. kasihan kat berjuta2 umat Islam seluruh dunia yang bersolat kat belakang imam2 'wahabi' di Saudi, sebab bersolat kat belakang imam yang aqidahnya bukan ASWJ (ruj: ibnu_musa), sesat (ruj: abg_imam) & murtad (ruj: ainul_qalby)

lmn2 seperti Islam Online & Al-Ahkam seringkali membetulkan kekeliruan tentang tokoh2 ulama' 'wahabi' seperti Syeikh Uthaimeen, Bin Baz, Shalih Munajjid, Shalilh Fawzan, al-Albani, serta menerimapakai fatwa2 mereka. begitu juga Dr. Yusuf al-Qaradhawi & Dr. Mohd Asri Zainal Abidin....... apakah itu membuatkan mereka menjadi 'wahabi'?

masalah bid'ah: sebab tak ada pembahagian bid'ah melalui mana-mana nas lah maka ulama' menetapkan bid'ah dalam masalah ibadat/ syara' semuanya saiyyiah seperti yang disabdakan oleh Rasulullah SAW. sdgkan sesiapa yang menyebutkan bid'ah hasanah/ mahmudah seperti ucapan Saidina Umar hanya dr sudut bahasa/ kiasan. itu bukan pembahagian, tetapi maksud bid'ah scra umum dr sudut bahasa. memang ana berpendapat tiada bid'ah hasanah, tapi tak ada pula ana paksa semua orang ikut ana. yang ana sebut, betul ke Imam Syafi'e masukkan mawlid Nabi, tahlilan/ kenduri arwah dll sebagai bid'ah hasanah?

abuyahya: ana malas nak layan orang-orang macam enta, yang faham tapi buat-buat tak faham. firman Allah (terjemahan): "Dan tidaklah harus bagi orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, apabila Allah dan RasulNya menetapkan keputusan mengenai sesuatu prkra (tidaklah harus mereka) mempunyai hak memilih ketetapan sendiri mengenai urusan mereka."

---------------------------------------------------

Hai orang-orang yang beriman! Jika datang kepadamu seorang fasiq membawa berita, maka selidikilah dengan teliti agar kamu tidak menimpakan sesuatu musibah kepada suatu kaum tanpa mengetahui keadaannya yang menyebabkan kamu menyesal atas perbuatanmu itu (QS49:6)

kata al-Imam Ibn al-Salah: Entah berapa ramai di kalangan ulama yang telah melangkah kaki mereka di dalam syurga sejak seratus atau dua ratus tahun yang lalu, sedangkan kamu menyebut dan mengumpat mereka

wallahu a'lam


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein
[ Telah diedit oleh: fathurrahman pada 16-07-06 03:45 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

ibnu_musa

Menyertai: 11.05.2005
Ahli No: 16451
Posting: 5335
Dari: Putrajaya

KualaLumpur   avatar


posticon Posting pada: 16-07-06 17:18


!!! QUOTE !!!

tak mungkin tokoh yang amat tegas dalam bab aqidah seperti al-Qaradhawi akan mengucapkan demikian seandainya Bin Bazz memiliki aqidah yang bertentangan dengan ASWJ. ana tahulah ramai mufti2 dalam portal ukhwah ni, tapi tak tahulah pulak jika mufti2 kat sini lebih 'alim & hebat daripada Dr. al-Qaradhawi untuk menghukum mantan mufti2 Saudi tu. kasihan kat berjuta2 umat Islam seluruh dunia yang bersolat kat belakang imam2 'wahabi' di Saudi, sebab bersolat kat belakang imam yang aqidahnya bukan ASWJ (ruj: ibnu_musa), sesat (ruj: abg_imam) & murtad (ruj: ainul_qalby)

saya tak pertikaikan akidah sesiapa, yang saya pertikaikan adalah tabiat mereka yang suka menyesatkan aliran yang tidak sama dengan mereka, terutamanya aliran akidah majoriti rakyat Malaysia: al-Asya`irah & al-Maturidiyyah, itu dari segi akidah.

dari segi syariah pula, tabiat suka membid`ahkan amalan2 aliran lain termasuk pandangan2 imam 4. amalan2 masyarakat sekarang yang memang bid`ah itu memang betul teguran mereka, tetapi yang dikhilafkan oleh para ulama' pun mereka katakan bid`ah juga, tak berlapang dada langsung.

insyaAllah saya takkan ikut jejak mereka dengan menganggap golongan2 lain sesat atau ahli bid`ah, atau tergolong dalam 72 aliran yang sesat, sebab ulama' salaf sendiri pun tidak pernah mengajar kita buat begitu.

!!! QUOTE !!!

kdgkala ulama' keluarkan fatwa dengan maksud lain, tapi pengikut2 yang tak faham & tafsir lain, lalu timbullah isu sesat-menyesatkan individu & jemaah2 lain, sdgkan sesama ulama' hubungan mereka baik2 saja

masalahnya di sini, yang dikatakan ulama' itu sendiri yang menyesatkan individu dan jemaah lain, apalagi orang2 bawahan mereka.


-----------------
|============================|
| ()"*"()
| ( 'o', )
|(,,)=(,,)=======================|


Bookmark and Share

    


  Member Information For ibnu_musaProfil   Hantar PM kepada ibnu_musa   Quote dan BalasQuote

abuyahya
Warga 2 Bintang
Menyertai: 09.07.2006
Ahli No: 25126
Posting: 57

blank   avatar


posticon Posting pada: 17-07-06 13:51


Pada 16-07-06 03:36 , fathurrahman posting:

!!! QUOTE !!!

contohnya Dr. Yusuf al-Qaradhawi dengan Syeikh al-Albani & Bin Bazz, walaupun mereka berbeza pendapat dalam pelbagai prkra & kedua2 syeikh tersebut pernah kritik tulisan2 al-Qaradhawi, tetapi al-Qaradhawi menganggapnya sebagai satu penghormatan. bahkan dalam tulisannya al-Qaradhawi memuji keilmuan kedua2 tokoh, dengan menyifatkan al-Albani sebagai seorang tokoh hadith yang besar & Bin Bazz adalah gunung ilmu, lautan fiqh & berjuang memurnikan tauhid




Ha ha ha ha

Wahai Tuan silahkan datangkan haditsnya, bila mereka melarang dan membid'ahkannya maka mana dalilnya?, munculkan satu dalil yang mengharamkan acara Tahlil, (acara berkumpulnya muslimin untuk mendoakan yang wafat) tidak di Al Qur?an, tidak pula di Hadits, tidak pula di Qaul Sahabat, tidak pula di kalam Imamulmadzahib,

hanya bin baaz saja yang megada yang mengada ngada dari kesempitan pemahamannya.

itulah bid'ah yang nyata,sedangkan dia tidak bisa mendatangkan haditsnya bahwa Maulud haram dan Tahlil haram...
Maka berhati hatilah wahai ahli bid'ah yang sesungguhnya....Neraka adalah ancaman yang nyata ....

Bookmark and Share

    


  Member Information For abuyahyaProfil   Hantar PM kepada abuyahya   Quote dan BalasQuote

Addey
WARGA SETIA
Menyertai: 13.03.2005
Ahli No: 15105
Posting: 948
Dari: kota marudu

Sabah   avatar


posticon Posting pada: 17-07-06 15:15


hati-hati dengan perkataan kita...

Bookmark and Share

    


  Member Information For AddeyProfil   Hantar PM kepada Addey   Quote dan BalasQuote

maruz
Warga 4 Bintang
Menyertai: 17.05.2005
Ahli No: 16590
Posting: 282
Dari: Selangor Darul Ehsan

lebanon   avatar


posticon Posting pada: 17-07-06 16:02


Aliran Salafi yang banyak dipelopori oleh ustaz-ustaz muda dan protaz telah dihentam teruk oleh golongan tua dan mereka yang terlalu taksub dalam bermazhab...

aliran salafiyah juga telah difitnah dengan teruk oleh pelbagai aliran lain yang kurang senang dengan aliran salafiyah...

fitnah yang paling besar ialah menuduh aliran salafiyah adalah wahabiyah..sedangkan aliran salafiyah adalah berbeza dari aliran wahabiyah walaupun ada banyak persamaan antara keduanya...

sebab itu asal sahaja seseorang ulama menyeru kepada kembali kepada al-quran dan as-sunnah, beramal dan pegang teguh dengan keduanya, jangan amalkan ajaran yang tidak diajar oleh rasulullah, hindari kesesatan, penyelewangan dalam ibadat,
maka ulama'berkenaan akan dituduh WAHABI..
sedangkan seruannya adalah SUCI iaitu KEMBALI KEPADA AL-QURAN DAN AS-SUNNAH..

Fitnah terhadap aliran salafiyah adalah agenda BARAT/YAHUDI/SEKULAR dan ZIONIS kerana mereka takut dengan seruan agar kembali kepada al-quran dan as-sunnah..

mereka takut jika umat islam kembali kepada al-quran dan as-sunnah maka umat islam akan kembali kuat dan mampu bangun menentang yahudi dan zionis..

oleh kerana itu aliran SALAFIYAH difitnah teruk oleh pihak BARAT/YAHUDI/ZIONIS/SEKULAR (dengan menuduh mereka sesat, pemecah belah ummah dan wahabi) kerana mereka menyeru kepada kebangkitan umat islam yang lesu dan lemah supaya kembali kepada al-quran dan as-sunnah...kerana Al-Quran dan As-Sunnah adalah kunci kepada kejayaan ummah...

malangnya mereka yang bukan dari aliran salafi termakan fitnah mereka dan menyokong tuduhan puak-puak jahat ini malah melancarkan perang kepada golongan SALAFIYAH dan menuduh mereka WAHABIYAH...

alangkan sedihnya tatkala ISLAM LIBERAL, PLURALISME, SEKULARISME, HENDONISME makin berleluasa, ulama kita di Malaysia sibuk hendak melancarkan perang kepada golongan salafi sedangkan mereka adalah golongan yang menyeru kepada kembali kepada al-quran dan as-sunnah...

nampaknya FIQH ALAWIYAT di MALAYSIA telah MUSNAH/PUNAH...
ulama' di malaysia tidak tahu mana yang lebih keutamaan...
sayang ULAMA' di MALAYSIA telah termakan hasutan jahat musuh islam untuk bermusuh dengan golongan SALAFIYAH...

sayang seribu kali sayang...

WALLAHU'ALAM...

Bookmark and Share

    


  Member Information For maruzProfil   Hantar PM kepada maruz   Quote dan BalasQuote

abuyahya
Warga 2 Bintang
Menyertai: 09.07.2006
Ahli No: 25126
Posting: 57

blank   avatar


posticon Posting pada: 17-07-06 17:44


Pada 17-07-06 16:02 , maruz posting:

!!! QUOTE !!!


nampaknya FIQH ALAWIYAT di MALAYSIA telah MUSNAH/PUNAH...
ulama' di malaysia tidak tahu mana yang lebih keutamaan...
sayang ULAMA' di MALAYSIA telah termakan hasutan jahat musuh islam untuk bermusuh dengan golongan SALAFIYAH...

sayang seribu kali sayang...

WALLAHU'ALAM...



Duhai tuan..
Janganlah tuan membolak balikkan kenyataan....
Justru Salafiyah lah yang menyebarkan fitnah dengan kalimat bid'ah
adakah sebelum muh abd wahab terlahir islam ini sesat
adakah mazhab imam yang empat tersesat

maka siapakah yang menyebabkan orang tak enak duduk sambil ngaji,saat dibilang sesat,ahlul bid'ah...
sipakah mereka yang senang memecah belah Islam...ahlusunah kah atau salafikah....
siapakah pertama kali yang gemar mengatakan ahli bid'ah, tidak boleh didekati, darahnya lebih halal dari ummat Kafir?

Lihatlah fatwa syaikh wahabi/salafy yang berkata "tidak ada Jihad dimedan Palestina" hijrahlah!!!

dan lihatlah saat iraq dihajar oleh kafir AS, maka syikh wahabi menyatakan saudi membantu AS dalam rangka memerangi ahli bid'ah si saddam....Islamkah Salafiy....

dan yang terakhir lihatlah Kemarin, Israel Menghajar kota Gaza dan wilayah Palestina..lihatlah fatwa saudi dengan wahabinya..mereka meyalahkan pejuang Hamas,.,,,dan Muslim Palestina.....
Inikah Islam.....

Sungguh salafiy ini adalah da'jal akhir zaman yang harus dimusnahkan.....ajakan mereka untuk kembali pada Qur'an dan Sunnah adalah semu,,,mereka semaunya mensitir ayat ayat qur'an sekehendak hatinya guna kepentingan golongan salafiy...
Sungguh salafy ni harus dimusnahkan .......

Bookmark and Share

    


  Member Information For abuyahyaProfil   Hantar PM kepada abuyahya   Quote dan BalasQuote

ibnu_musa

Menyertai: 11.05.2005
Ahli No: 16451
Posting: 5335
Dari: Putrajaya

KualaLumpur   avatar


posticon Posting pada: 17-07-06 19:17


pada pandangan saya, tak sama antara salafi dan wahabi.

kalau golongan yang betul-betul berpegang pada Al-Quran dan Sunnah secara mutlak, dan menyeru masyarakat supaya betul-betul mengikut kedua2 sumber tersebut, maka mereka adalah aliran salafi sebagaimana pegangan ulama' salaf terdahulu.

satu lagi golongan iaitu wahabi, mereka ni jenis yang suka menyesatkan golongan lain, menganggap orang lain ahli bid`ah, dan suka mengatakan amalan orang lain salah dan bid`ah walaupun ia adalah pendapat empat mazhab sekalipun, kerana tidak sama dengan pendapat mereka.

aliran mana yang tidak sependapat dengan mereka (wahabi) dianggap terkeluar dari ASWJ, dan tergolong dalam 72 golongan yang sesat. golongan inilah yang digelar sebagai wahabi selama ini, kerana terlalu ghuluw dan terlalu ta`asub dengan pandangan sendiri.

memang menjadi hak ulama' untuk berijtihad, dan perbezaan pendapat antara ulama' adalah rahmat. tetapi bukan hak ulama' untuk menyesatkan aliran lain dalam perkara2 khilafiah, apalagi menganggap hanya mereka ASWJ, manakala golongan lain terkeluar.


p/s: janganlah kita mendoakan kemusnahan dan kesesatan aliran lain, sebaliknya kita sepatutnya mendoakan supaya mereka mendapat hidayah dan berdakwah kepada mereka secara berhikmah.


-----------------
|============================|
| ()"*"()
| ( 'o', )
|(,,)=(,,)=======================|


Bookmark and Share

    


  Member Information For ibnu_musaProfil   Hantar PM kepada ibnu_musa   Quote dan BalasQuote

abuyahya
Warga 2 Bintang
Menyertai: 09.07.2006
Ahli No: 25126
Posting: 57

blank   avatar


posticon Posting pada: 19-07-06 12:47


Pada 17-07-06 19:17 , ibnu_musa posting:

!!! QUOTE !!!



memang menjadi hak ulama' untuk berijtihad, dan perbezaan pendapat antara ulama' adalah rahmat. tetapi bukan hak ulama' untuk menyesatkan aliran lain dalam perkara2 khilafiah, apalagi menganggap hanya mereka ASWJ, manakala golongan lain terkeluar.




mak contohlah ulam ulam kita terdahulu dalam berdakwah...cuba enta simak cuplikan ulama terdahulu ni dalam berdakwah....

SYEIKH AHMAD YUNUS LINGGA

HANYA seorang ulama berasal dari Kepulauan Riau yang mengajar di Masjidil Haram, Mekah yang diakui sebagai ulama besar. Ulama berasal dari Pulau-Lingga, Kepulauan Riau ini pada mulanya dapat dikesan melalui sebuah karyanya berjudul Daqaiqul Akhbar.

Kitab Daqaiqul Akhbar merupakan sebuah kitab Melayu/Jawi yang tersebar luas di seluruh dunia Melayu. Hasil penyelidikan awal yang saya laksanakan dijumpai hanya beberapa buah karya beliau selain Daqaiqul Akhbar. Sekitar tahun 1970an, salah sebuah majalah yang diterbitkan di Jakarta mengupas kitab Daqaiqul Akhbar itu dengan agak panjang lebar tetapi mengatakan bahawa pengarangnya berasal dari Lanka atau Sri Lanka atau Ceylon.
Nampaknya penulis artikel dalam majalah itu tidak pernah tahu tentang Pulau Lingga. Padahal sejarah kerajaan-kerajaan Melayu cukup jelas meriwayatkan wujudnya sebuah kerajaan Melayu yang pernah berpusat di Lingga. Nama lengkap kerajaan itu ialah kerajaan Riau-Lingga-Johor dan Pahang dan sekalian daerah takluknya.

Pengasas kerajaan itu ialah Sultan Mahmud, yang makamnya masih ada sampai sekarang terletak di belakang Masjid Lingga. Selanjutnya di Lingga adalah tempat bersemayamnya Sultan, sedangkan di Pulau Penyengat tempat kedudukan Yamtuan Muda atau Yang Dipertuan Muda melaksanakan pentadbiran ulama yang diriwayatkan dalam artikel ini, yang kemuncak namanya di Mekah, berasal daripada bekas pusat kerajaan Melayu itu.

Tiada siapa tahu riwayat ulama yang berasal dari Lingga tersebut secara terperinci. Namun pada tahun 1979 di Mekah saya berjumpa dengan salah seorang murid ulama tersebut, iaitu Abdur Rahman bin Syeikh Yahya Raman al-Fathani dalam usia hampir 100 tahun; dia termasuk orang Melayu tertua Mekah yang masih hidup dalam tahun 1979 itu. Abdur Rahman bercerita tentang riwayat hidup Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga itu dengan jelas termasuk beberapa ulama dunia Melayu lainnya. Cerita yang bersumber daripada Abdur Rahman bin Syeikh Yahya Raman itu didokumentasikan seperti berikut: Nama lengkapnya ialah al-'Alim al-'Allamah asy-Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga. Asal usulnya dari Pulau Lingga di Kepulauan Riau.

Riwayat terkini setelah saya pergi ke Lingga ada yang meriwayatkan bahawa datuk nenek ulama yang diriwayatkan ini berasal dari Kelantan. Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga mempunyai dua orang adik bernama Abdul Hamid dan Ibrahim. Abdul Hamid adalah seorang ulama yang mempunyai dua orang anak, iaitu Ahmad dan Muhammad, manakala Ibrahim tidak mempunyai anak.

Yang berupa bahan bertulis pula hanya sedikit tentang Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga disentuh oleh Syeikh Muhammad Zainuddin bin Syeikh 'Utsman Sarawak dalam Nafahat ar-Ridhwan. Sungguh pun demikian sekurang-kurangnya dua maklumat yang cukup mengagungkan nama ulama yang berasal dari Pulau Lingga itu.

Keagungan pertama ditonjolkan bahawa Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga sebagai "Qus bahasa Melayu, iaitu satu istilah yang sangat terpandang di kalangan orang-orang Arab." Bukti keagungan ilmunya pula sehingga Syeikh 'Utsman Sarawak dan anaknya Syeikh Muhammad Zainuddin Sarawak, kedua-duanya adalah ulama besar bekas murid Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga. Sekiranya Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga bukan seorang ulama besar atau pengetahuannya sedikit atau dangkal, tidaklah ulama besar yang sangat terkenal seperti Syeikh 'Utsman Sarawak belajar kepadanya.

Seorang ulama besar yang berasal dari Muar, Johor, Qadhi Abu Bakar bin Hasan lebih banyak menulis catatan tentang Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga. Hampir semua kitab yang dipelajari dan dikhatamnya daripada Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga terdapat catatan tarikh mulai belajar dan tarikh selesai belajar. Di antara kitab hadis yang diajar oleh Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga ialah kitab Sahih Bukhari dan kitab-kitab hadis selainnya yang dikenali dengan Kitab as-Sittah. Sekiranya tidak dijumpai catatan Abu Bakar bin Hasan Muar, akan hilanglah sejarah sebenar bahawa Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga adalah seorang ulama ahli dalam bidang ilmu hadis di Mekah pada zamannya. Abu Bakar bin Hasan Muar sendiri sempat mengkhatamkan kitab Shahih Bukhari daripada Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga.

PENDIDIKAN

Pada abad ke-19 Masihi, Kerajaan Riau-Lingga merupakan pusat tamadun Melayu dan Islam. Perkembangan budaya, bahasa dan sastera di Riau-Lingga tersebar ke serata ceruk dan rantau dunia Melayu. Ketokohan beberapa orang pengarang yang berasal dari sana, terutamanya Raja Ali begitu ketara sepanjang zaman itu. Raja Abdullah yang terkenal dengan gelaran Marhum Mursyid, Yamtuan Muda Riau yang ke-9 (1857-1858 M), memimpin Thariqat Naqsyabandiyah begitu menggalakkan pengajian dalam bidang Islam. Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga lahir pada zaman pemerintahan baginda. Dipercayai bahawa Syeikh Ahmad Lingga mendapat pendidikan asas sistem pendidikan Riau-Lingga yang bersifat terbuka dalam segala bidang. Pada peringkat awal beliau lebih mendalami kaedah bahasa Melayu dan sejarah. Menurut cerita Abdur Rahman Raman, bahawa pendidikan agama secara mendalam diperolehnya di Pondok Bendang Daya, Patani. Selepas itu dilanjutkan di Mekah. Di Mekah beliau belajar dengan Saiyid Ahmad bin Zaini Dahlan (1231 H/1815 M-1304 H/1886 M), Syeikh Muhammad bin Sulaiman Hasbullah al-Makki (wafat 10 Jamadilawal 1335 H), Saiyid Ahmad an-Nahrawi dan ramai lagi.

PENULISAN

Karya Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga yang telah dijumpai hanya empat iaitu:
1. Daqaiq al-Akhbar fi Zikri al-Jannah wa an-Nar. Kandungannya merupakan karya terjemahan kitab Daqaiq al-Akhbar fi Zikri al-Jannah wa an-Nar dalam bahasa Arab yang pertama sekali diterjemahkan ke bahasa Melayu. Kitab ini menceritakan kejadian alam ghaib terutama tentang syurga dan neraka. Masyarakat Melayu zaman dulu jika membaca kitab ini cukup mengasyikkan kerana mempunyai gaya seni yang tersendiri. Membaca kitab Daqaiq al-Akhbar boleh menyebabkan kita lebih rajin menyiapkan bekal untuk akhirat dan meninggalkan pelbagai bentuk dosa yang dilarang oleh Allah dan rasul-Nya. Diselesaikan hari Selasa, 20 Muharam 1312 H, di Mekah. Cetakan yang pertama Mathba'ah al-Miriyah al-Kainah, Mekah, Jamadilakhir 1312 H, dicetak atas usaha Syeikh Ismail Aceh. Cetakan yang ketiga oleh percetakan yang sama tahun 1320 H. Cetakan yang keempat oleh percetakan yang sama tahun 1322 H. Hingga sekarang terdapat pelbagai edisi cetakan.
2. atas-Tsimar al-Lazizah 'ala ar-Riyadh al-Badi'ah). Judul terjemahan oleh apa
ngarangnya, Segala Buah Kayu Yang Sedap-Sedap Atas Segala Kebun Yang Indah-indah. Kandungannya mulai dengan pembicaraan akidah. Kandungan utama ialah fikah bahagian ibadat menurut Mazhab Syafie. Pada bahagian akhir membicarakan perkara sumpah dan nazar. Kemudian dilanjutkan dengan ziarah Rasulullah s.a.w. dan
terakhir sekali mengenai zikrullah. Diselesaikan 21 Safar 1312 H. Cetakan yang ketiga Mathba'ah al-Miriyah al-Kainah, Mekah, 1322 H. Dicetak juga oleh Mathba'ah Dar Ihya' Kutub al-'Arabiyah, Safar 1344 H.
3. Nasihat al-Ahli al-Wafa ila Washiyat al-Mushthafa. Kandungannya merupakan terjemahan hadis wasiat Nabi Muhammad s.a.w. kepada Saidina Ali k.w. Memperhatikan pengkhususan hadis hanyalah wasiat untuk Saidina Ali k.w., dalam perkembangan sekarang ada golongan tertentu terlalu murah menuduh bahawa hadis yang demikian terlalu memihak atau terdapat pengaruh Syiah. Pada pandangan saya, tuduhan yang tidak berasaskan penelitian dan keadilan dalam menilai serta berpegang pelbagai aspek ilmu tidak perlu dilayani. Seseorang yang tidak sampai pada sesuatu tahap keilmuan tiadalah layak menilai keilmuan seseorang ulama. Diselesaikan hari Sabtu, pukul 9.30, 11 Syawal 1312 H, di Mekah. Cetakan yang kedua oleh Mathba'ah al-Miriyah al-Kainah, Mekah, akhir Zulhijjah 1323 H.
4. Hadiqah ar-Raihan fi Qishshah Saidina Sulaiman. Kandungannya mengenai kisah Nabi Sulaiman a.s. Karya ini dapat dikategorikan dalam sastera klasik Melayu-Islam. Diselesaikan pada 24 Jamadilawal 1313 H di Mekah. Cetakan yang kedua Mathba'ah al-Miriyah al-Kainah, Mekah, awal Muharam 1324 H.

AKTIVITI

Oleh sebab Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga seorang yang dianggap pakar dalam bahasa Melayu, dia digelar "Qus Bahasa Melayu".

Syeikh Muhammad Zainuddin as-Sarawaqi menulis, "...Asy-Syeikh yang alim, yang sampai kepada kepandaiannya ialah seperti Qus pada masanya tentang bahasa Melayu, iaitu seorang yang cerdik pada orang-orang Arab yang memegang tali lagam segala ilmu adab. Orang yang berkhidmat akan Tuhannya terlampau cermat dan jaga, iaitu Asy-Syeikh Ahmad orang Lingga ..." Oleh kerana kepakarannya Syeikh Ahmad al-Fathani memasukkannya sebagai ahli pentashhih kitab Melayu/Jawi. Dalam perbahasan tentang pemakaian bahasa Melayu untuk kitab-kitab yang akan diterbitkan, telah terjadi muzakarah antara kedua-dua ulama itu secara terus-menerus. Keterlibatan Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga dalam dunia pentashhihan kitab Melayu/Jawi seolah-olah tidak diketahui orang kerana namanya memang tidak tercatat dalam semua cetakan kitab Melayu/Jawi. Mengenai Syeikh Ahmad Lingga hanya sedikit saja disentuh oleh Syeikh Zainuddin Sarawak dalam kitabnya Nafahat ar-Ridhwan.
Selain menjadi seorang penulis, Syeikh Ahmad Lingga juga seorang ulama yang aktif mengajar, sama ada di rumahnya mahu pun di Masjidil Haram, Mekah. Beliau bersahabat dengan ulama-ulama lain, di antaranya Syeikh Ahmad bin Muhammad Zain al-Fathani (1272 H/ 1856 M-1325 H-1908 M), Syeikh Ahmad Khatib bin Lathif Minangkabau (1276 H/1860 M-1334 H/1916 M), Syeikh 'Utsman bin Syihabuddin al-Funtiani dan ramai lagi.

Di antara murid Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga, yang menjadi ulama besar ialah Abu Bakar bin Hasan (1875 M-1938 M), beliau adalah Kadi Muar, Johor, Syeikh 'Utsman bin 'Abdul Wahhab as-Sarawaqi (1281 H/1863 M-1339 H/1921 M). Termasuk juga Abdullah Fahim, Tok Kenali, Kiyai Hasyim Asy'hari dan semua ulama yang sezaman dengan mereka, yang belajar di Mekah ketika itu adalah murid Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga.
Selain yang disebutkan, Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga juga seorang Syeikh Haji. Sebahagian besar jemaah haji dari Kepulauan Riau, Johor, Pahang, Terengganu dan Selangor yang menunaikan haji pada zaman itu diurus oleh Syeikh Ahmad bin Muhammad Yunus Lingga.

Bookmark and Share

    


  Member Information For abuyahyaProfil   Hantar PM kepada abuyahya   Quote dan BalasQuote

maruz
Warga 4 Bintang
Menyertai: 17.05.2005
Ahli No: 16590
Posting: 282
Dari: Selangor Darul Ehsan

lebanon   avatar


posticon Posting pada: 19-07-06 14:04


baca lah betul-betul
saya bukan berkata tentang wahabi,
saya kata tentang salafi...

wahabi di saudi memang bermasalah..mereka memang memecah belahkan umat

tetapi yang saya tulis ialah tentang salafi

salafi dengan wahabi berbeza...dua aliran yang jauh berbeza...

yang saya tulis mengenai salafi di malaysia...
di mana sekarang muncul ramai ustz-ustz salafi..
mereka menyeru kepada kembali kepada al-quran dan as-sunnah..
tetapi Kenapa mereka ditentang dan difitnah konon mereka wahabi??

saudara kena faham, salafi dan wahabi adalah berbeza...tidak sama...dan perancangan yahudi yang menyatakan orang salafi adalah sama dengan orang wahabi...bertujuan supaya seruan salafi tidak diendahkan oleh umat islam iaitu:
KEMBALI KEPADA AL-QURAN dan AS-SUNNAH!

Bookmark and Share

    


  Member Information For maruzProfil   Hantar PM kepada maruz   Quote dan BalasQuote

abuyahya
Warga 2 Bintang
Menyertai: 09.07.2006
Ahli No: 25126
Posting: 57

blank   avatar


posticon Posting pada: 19-07-06 14:15


Pada 19-07-06 14:04 , maruz posting:

!!! QUOTE !!!






salafi dengan wahabi berbeza...dua aliran yang jauh berbeza...


KEMBALI KEPADA AL-QURAN dan AS-SUNNAH!


Ohh begitu Kah?

apa pendapat mereka tentang Muhammad Abd Wahab!!
dipakaikah kitab tauhid karanga Muh abd Wahab??

saya nak tunggu jawabannya!!

Bookmark and Share

    


  Member Information For abuyahyaProfil   Hantar PM kepada abuyahya   Quote dan BalasQuote

ummimq

Menyertai: 17.09.2003
Ahli No: 3613
Posting: 3616
Dari: Johor

Johor   avatar


posticon Posting pada: 19-07-06 14:20


Untungnya Sheikh Muhammad Abd Wahab kerana selain dari terima bonus atas usaha baiknya, juga setiap hari terima bonus dari orang yang mencacinya. Setiap makian dan tuduhan tak berasas hanya akan memiskinkan si pencaci tetapi akan mengayakan orang yang di dalam kubur!

http://www.al-ahkam.net/home/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=14867&mode=thread&order=0&thold=0

Bookmark and Share

    


  Member Information For ummimqProfil   Hantar PM kepada ummimq   Pergi ke ummimq's Website   Quote dan BalasQuote

ibnu_musa

Menyertai: 11.05.2005
Ahli No: 16451
Posting: 5335
Dari: Putrajaya

KualaLumpur   avatar


posticon Posting pada: 19-07-06 22:16


Pada 19-07-06 14:04 , maruz posting:

!!! QUOTE !!!

baca lah betul-betul
saya bukan berkata tentang wahabi,
saya kata tentang salafi...

wahabi di saudi memang bermasalah..mereka memang memecah belahkan umat

tetapi yang saya tulis ialah tentang salafi

salafi dengan wahabi berbeza...dua aliran yang jauh berbeza...

yang saya tulis mengenai salafi di malaysia...
di mana sekarang muncul ramai ustz-ustz salafi..
mereka menyeru kepada kembali kepada al-quran dan as-sunnah..
tetapi Kenapa mereka ditentang dan difitnah konon mereka wahabi??

baguslah kalau saudara beranggapan begitu.

tapi bagaimana dengan seorang sahabat anda yang mengatakan wahabi itulah salafi? ataupun anda berdua sebenarnya bukan dalam satu aliran?


-----------------
|============================|
| ()"*"()
| ( 'o', )
|(,,)=(,,)=======================|


Bookmark and Share

    


  Member Information For ibnu_musaProfil   Hantar PM kepada ibnu_musa   Quote dan BalasQuote

kpiah_hitam
Warga 2 Bintang
Menyertai: 12.04.2005
Ahli No: 15764
Posting: 54
Dari: Padang Pasir

saudiarabia   avatar


posticon Posting pada: 19-07-06 22:32


jaga skitt jangan suka-suka nak kata orang lain sesat...
kalau puok wahabi meyesat kaan orang..apa pula dengan kitaa....kan sama tu|???/

Bookmark and Share

    


  Member Information For kpiah_hitamProfil   Hantar PM kepada kpiah_hitam   Pergi ke kpiah_hitam's Website   Quote dan BalasQuote

abu_muaz
Warga 4 Bintang
Menyertai: 21.05.2004
Ahli No: 9096
Posting: 224
Dari: Riau - Indonesia

indonesia  


posticon Posting pada: 22-07-06 15:30


Terus terang ana kecewa dengan diamnya ulama saudi terhadap isu palestine dan libanon....


Apakah ini wujud dari manusia yang mengikuti sunnah nabi????


http://www.eramuslim.com/news/int/44c03bee.htm

Bookmark and Share

    


  Member Information For abu_muazProfil   Hantar PM kepada abu_muaz   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 22-07-06 16:29


!!! QUOTE !!!

Kesimpulannya, mereka yang mencontohi manhaj Syeikh Mohammad bin Abdul Wahab bukanlah satu fahaman baru, cuma ia merupakan perjuangan untuk menegakkan Al-Quran dan Sunnah Nabi saw, sebagaimana yang perjuangkan oleh Syiekh Muhammad bin Abd Wahab keatas masyarakat yang sezaman dengan beliau. Sedar atau tidak sedar, beliau juga menjadi serangan dan sasaran puak-puak orientalis, Nasrani dan Yahudi. Syiekh Dr Yusuf Al-Qaradhawi juga memberi penjelasan bahawa pihak ORIENTALIS, NASRANI dan YAHUDI sentiasa melabel-label golongan-golongan Islam dengan pelbagai-bagai panggilan, contohnya Islam pertengahan, Salafi Haraki, Salafi Wahabi, Islam Sunni, Islam Sufisme dan sebagainya, agar dapat melaga-lagakan umat Islam, lantas dapat melemahkan mereka.

Fahaman Wahabi

jelaslah ramai rupanya yang dah termakan dakyah serta mengambil alih peranan orientalis & kafir musyrik dengan meletakkan label2 tertentu untuk melaga2 kan umat Islam

!!! QUOTE !!!

Question: Dear scholars, As-Salamu `alaykum. I would like to know the historical background of Wahhabism? In what way does their ideology differ from that of the rest of the Muslim community?

Answer: Wa `alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.

In the Name of Allah, Most Gracious, Most Merciful.

All praise and thanks are due to Allah, and peace and blessings be upon His Messenger.

Dear brother in Islam, we are greatly pleased to receive your question which shows the confidence you place in us. We implore Allah Almighty to help us serve His cause and render our work for His Sake.

Concerning its historical background, Wahhabism is a faith-based, political and reformist movement attributed to its founder, Imam Muhammad ibn `Abdul-Wahhab.

Wahhabism is one of reformation movements that emerged during the time that the Muslim world at large suffered from a great intellectual setback.

So it was originally established by its founder to focus mainly on purging Islam of its decadence, alien ideas that mean nothing more than polytheism, in addition to reviving the fervor of days gone by. That is, the main goal of the movement is to call all Muslims back to pure Tawhid (Monotheism) and to stick to the teachings of the Qur’an, and the Prophetic Tradition.

Reviving the ideas of the two notable Islamic figures: Sheikh Ibn Taimiyah and his disciple, Ibn al-Qayyim, as well as upholding the juristic opinions of Imam Ahmad bin Hanbal, both in credal and juristic matters, are also part of the goals of this group.

Its foundation and prominent members:

1- Muhammad ibn `Abdul Wahhab Al-Mashrafi At-Tamimi An-Najdi (1115-1206 AH /1703-1791 CE). He was born in a town called `Uyaynah to the north of Riyadh.

He studied Hanbali Jurisprudence, tafsir (Qur’anic Interpretation) and Hadith from his learned father; in fact, he memorized the Qur’an by the age of ten.

He went to Makkah to perform Pilgrimage, then to Madinah to obtain more knowledge about Islam. There he met Sheikh Muhammad Hayat As-Sandi (who died in the year 1165 AH), the author of the book Al Hashiyah `Ala Sahih Al-Bukhari. He was greatly influenced by this renowned scholar.

He went to Iraq in the year 1136 AH/ 1724 CE, but was forced to leave Basrah for Ahsa’, then he went to Huraymila’, a village of Najd, because his father had moved there and stayed with him.

After propagating (pure) monotheism in Huraymila’, he returned back to `Uyaynah, and explained his reformist movement to its governor, `Uthman ibn Mu`ammar. The latter, upon responding to his call, assisted him in demolishing all the graves and bringing down the dome over the grave of Zayd ibn Al-Khattab. Together, they carried out the prescribed punishment for adultery on a woman who had confessed to it.

Then Muhammad ibn `Abdul Wahhab went to Dar`iyyah, a place taken by the Su`ud dynasty as its administrative base.

2- Prince Muhammad ibn Su`ud

Muhammad bin `Abdul Wahhab made an alliance with Imam Muhammad ibn Su`ud to spread this thought which now dominates the whole Kingdom of Saudi Arabia, and forms the ideological and philosophical basis of the kingdom.

Beliefs and Principles:

1. Although the founder belonged to the Hanbali School of Jurisprudence, he used to sidestep it whenever he found evidence that sounded more convincing to him. Hence, the Salafi call does not follow a specific school in respect to its principles but it follows the views of the Hanbali Juristic School in respect to minor issues.

2. This Salafi movement calls for the revival of Ijtihad (personal reasoning) after it has been abandoned since the fall of Baghdad under the Abbasid Caliphate.

3. It emphasizes the necessity of returning to the teachings of Allah’s Book (the Qur’an) and the Sunnah and not to accept any thing with regard to belief unless it is based on a clear-cut evidence from both these sources (i.e., the Qur’an and Sunnah).

4. It adopts the method of Ahl as-Sunnah wal-Jama`ah when it comes to understanding a certain evidence and forming a certain ruling thereupon.

5. It also calls for refining the concept of monotheism (Allah’s Oneness) and calls upon Muslims to adopt what the early Muslims would believe in that regard.

6. It propagates the belief in the Divine attributes and names of Allah, by believing in the names and attributes that Allah Almighty has described Himself with and that which the Prophet (peace be upon him) attributed to Him, without thinking that He has a shaped body or how He lives and without giving a certain interpretation to the verses that include attributes of Allah.

7. It also calls for believing that it is Allah Almighty alone that is worthy of worship. Allah Almighty says: “Serve Allah and shun false gods” (An-Nahl: 36)


8. It revives the obligation of jihad.

9. It calls for abolishing the innovations and superstitions spread because of ignorance and lagging behind, such as:

- visiting a certain grave claming that it is the grave of the Prophet’s Companion Dirar ibn Al-Azwar, and asking him to fulfill their requests,

- visiting a specific dome claiming that it belongs to Zayd Ibn Al-Khattab,

- visiting a certain tree they claim to be of Prophet’s Companion Abu Dujanah

10. The sect also believes that tawassul (invoking Allah through an intermediary) is of two kinds: one is desirable, that is, supplicating Allah by virtue of His Glorious Names, and the other is innovative, that is, supplicating Allah Almighty through, for instance, the person of the Prophet (peace be upon him), or through the persons of so-and-so sheikhs or saints and their closeness to Allah Almighty.



11. The movement prevents building tombs and decorating or lightening them and the like.

12. It calls for firmly opposing the extreme views of the Sufis and the innovations they have introduced to the religion of Islam.

13. It prohibits saying anything about Allah Almighty without knowledge. Allah Almighty says: “Say: My Lord forbiddeth only indecencies, such of them as are apparent and such as are within, and sin and wrongful oppression, and that ye associate with Allah that for which no warrant hath been revealed, and that ye tell concerning Allah that which ye know not.” (Al-A’raf: 33)


14. The things about which the Islamic Shari`ah is silent (as to whether they are lawful or not) are not up to people to decide upon, and so, no one is licensed to say that such things are obligatory or unlawful or desirable or undesirable. Allah almighty says: “O ye who believe! Ask not of things which, if they were made known unto you, would trouble you…” (Al-Maidah: 101)

15. It believes that giving up a clear evidence with regard to some issue and citing instead a contreoversial, allegorical one is a method followed by misled people or groups like Ar-Rafidah and the Kharijites. Allah Almighty says: “But those in whose hearts is doubt pursue, forsooth, that which is allegorical seeking (to cause) dissension by seeking to explain it.” (Al `Imran: 7)

16. The Prophet stated that what is lawful is plain and that which is unlawful is plain and between the two of them are doubtful matters. Therefore, no one can claim that every issue can be judged in clear, decisive terms.

17. On shirk (associating partners with Allah or polytheism), Sheikh Muhammad ibn `Abdul Wahhab maintained that it is of three kinds:

a- Major shirk, which relates to the aspects of worship, intention, obedience and showing fidelity to people.

b- Minor shirk, which relates to the act of showing off, pursuant to the Prophet’s words: “Showing-off, even in a minor way, is a form of shirk.”

c- Hidden shirk, in which a believer may fall inadvertently, according to the following Hadith of the Prophet (peace and blessings be upon him): “Shirk is more hidden in this Ummah (i.e. Muslims) than the crawling of the black ant, on the soundless rock, in the tenebrous night.”

18. The movement is keen to awaken the Ummah intellectually and remove the stains of several decades of ignorance, backwardness, and blind imitation.

Finally, Sheikh Muhammad `Ali Al-Hanooti, member of the North American Fiqh Council, adds:

"Muhammad ibn `Abdul-Wahhab is a great scholar who wanted to wake people so that they would go back to the Qur’an and the Sunnah. He was reliable in his knowledge, devotion and methodology."

(Islam Online)



-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

ibnu_musa

Menyertai: 11.05.2005
Ahli No: 16451
Posting: 5335
Dari: Putrajaya

KualaLumpur   avatar


posticon Posting pada: 22-07-06 18:23


Pada 22-07-06 16:29 , fathurrahman posting:

!!! QUOTE !!!

jelaslah ramai rupanya yang dah termakan dakyah serta mengambil alih peranan orientalis & kafir musyrik dengan meletakkan label2 tertentu untuk melaga2 kan umat Islam

ini tidak menjawab soalan. antara saudara fathurrahman sendiri & maruz yang sama-sama mengaku salafi pun tidak sependapat tentang ini. maruz cakap salafi & wahabi berbeza, sedangkan anda anggap kedua-duanya sama.

mungkin yang membezakannya adalah dari segi tanggapan.

anda kata salafi/wahabi ada yang ghuluw dan ada yang tidak.

sedangkan yang dimaksudkan dengan istilah wahabi itu sendiri adalah yang ghuluw. bila ada pendapat2 yang menolak wahabi maka jelaslah yang ditolak adalah puak yang mengaku salafi yang ghuluw tersebut, iaitu yang menyesatkan dan membid`ahkan aliran lain sesuka hati.

anda tak boleh nafikan kewujudan golongan ini, kalau tak wujud para ulama' takkan bising. dalam website Allahuakbar.net pun jelas ada pendapat2 yang menyesatkan orang lain.

tiada siapa pun nak berpecah-belah, tapi bolehkah kita nafikan bahawa umat Islam memang banyak pecahan?: ahli sunnah wal-jamaah, syi`ah, dan terbaru: salafi & wahabi?

umat Islam memang kena bersatu-padu baru kuat, tetapi dalam masa yang sama kita (contohnya umat Islam di Malaysia) hendaklah berhati-hati dengan aliran2 yang ghuluw supaya tidak terpengaruh. lebih2 lagi sekarang pun banyak kes ajaran2 sesat, so kena jaga betul-betul akidah & syariah supaya tidak tersasar.

sebab berpecah-belahlah, apa yang berlaku sekarang: Kenapa Arab Saudi berdiam diri terhadap keganasan israel di Lubnan & Palestin?


-----------------
|============================|
| ()"*"()
| ( 'o', )
|(,,)=(,,)=======================|
[ Telah diedit oleh: ibnu_musa pada 22-07-06 18:30 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For ibnu_musaProfil   Hantar PM kepada ibnu_musa   Quote dan BalasQuote

ibnu_musa

Menyertai: 11.05.2005
Ahli No: 16451
Posting: 5335
Dari: Putrajaya

KualaLumpur   avatar


posticon Posting pada: 22-07-06 18:24


Fahaman Wahhabi menular -- Dikatakan semakin berkembang di kalangan cerdik pandai muda
Oleh NAZERI NONG SAMAH

KUALA LUMPUR 26 Nov. - Fahaman Wahhabi yang mengetepikan amalan sunah umat Islam negara ini sejak turun-temurun, kini dikatakan semakin berkembang terutama di kalangan cerdik pandai muda.

Kumpulan ini menolak amalan membaca al-Quran untuk orang yang meninggal dunia, membaca Yasin, qunut, tahlil, talkin, berdoa, berzikir, ziarah kubur dan pelbagai lagi perkara harus dan sunat yang menjadi amalan Ahli Sunah Waljamaah.

Mingguan Malaysia difahamkan, beberapa buah universiti menjadi pangkalan dan pusat bagi aliran yang disifatkan sebagai ultrakonservatif ini.

Difahamkan juga, aliran ini menjadi ikutan golongan muda yang mahu melakukan ibadah dengan mudah dan cepat, selain menganggap amalan yang sering dilakukan oleh umat Islam di negara ini sebagai bidaah dan khurafat.

Fellow Kehormat Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM), Dr. Muhammad Uthman El-Muhammady yang banyak mengkaji mengenai fahaman ini bimbang ia mungkin menyebabkan berlaku pergeseran serius di kalangan ummah berhubung adat dan ibadat yang diamalkan di negara ini.

``Ahli Sunah Waljamaah mengikut Imam Al-Shafie yang kita amalkan sekarang jelas telah diterima dengan baik dalam kerajaan dan rakyat, tetapi sudah diresapi pula fahaman lain.

``Fahaman Wahhabi mengambil pendekatan keras, semata-mata memberi penekanan kepada Allah dengan menolak sunah Rasulullah, tawassul, syafaat dan lain-lain,'' katanya kepada Mingguan Malaysia di sini hari ini.

Sehubungan itu katanya, adalah lebih wajar fahaman ini ditolak kerana ia bertentangan dengan Sunah Waljamaah yang menjadi ikutan majoriti umat Islam negara ini.

Muhammad Uthman berkata, fahaman ini diasaskan oleh Muhammad Abdul Wahab yang berketurunan Arab, bermula di Hijaz pada abad ke-18 Masihi iaitu sekitar 1204 Hijrah.

``Fahaman Wahhabi itu sendiri ditentang oleh keluarga Muhammad Abdul Wahab, tetapi ia menjadi amat berpengaruh dengan pendekatan ekstremnya itu.

``Malah fahaman Wahhabi itu sendiri berkembang luas sehingga menjatuhkan kerajaan Uthmaniah serta melenyapkan khalifah Islam di Turki,'' katanya.

Menurutnya, dalam kitab Kashf Al-Shubuhat Fiqh Tauhid dan Risalatul Al-Tauhid, fahaman puak Wahhabi turut memuatkan huraian al-Quran yang pada asalnya ditujukan kepada orang kafir tetapi fahaman ekstrem itu ditujukan pula kepada orang Islam yang tidak sehaluan dengan mereka.

Sehubungan itu, Muhammad Uthman berkata, keupayaan pengaruh fahaman ekstrem Wahhabi sehingga berjaya menggulingkan kerajaan Uthmaniah itu wajar menjadi peringatan kepada kerajaan negara ini.

``Fahaman Wahhabi begitu mudah mempengaruhi kerana ia mengambil pendekatan bahawa Islam tiada hubungan dengan kelebihan yang ada pada sunah Rasulullah, hadis mahupun sesama manusia.

``Mengikut fahaman ini, apa-apa yang menjadi adat dan ibadat selain daripada fahamannya adalah bidaah semata-mata,'' ujarnya.

Sementara itu, Timbalan Dekan Fakulti Pengajian Islam, Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof. Madya Datuk dari. Mohammad Yusof Hussain berkata, umat Islam di negara ini tidak boleh terikut-ikut dengan fahaman Wahhabi kerana ia tidak mengikut kehendak ahli sunah wal jamaah.

``Pada asalnya, motif fahaman Wahhabi itu bertujuan membanteras khurafat di Arab tetapi pendekatannya yang keras itu juga menumbangkan kuasa pemerintah zaman tersebut.

``Tetapi untuk motif apa pula Wahhabi berkembang di negara kita,'' katanya.

Prof. Datuk Mahmood Zuhdi Abd. Majid dari Jabatan Fiqh dan Usul, Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya pula berkata, pertentangan ahli sunah wal jamaah dan fahaman Wahhabi perlu ditangani dengan bijaksana demi kebaikan agama.

``Kita tidak mahu pertembungan kedua-dua ikutan itu akan menjadikan kita dilaga-lagakan seperti puak sunni dan syiah di Iran dan Iraq sehingga mengakibatkan perpecahan Islam,'' katanya.


-----------------
|============================|
| ()"*"()
| ( 'o', )
|(,,)=(,,)=======================|
[ Telah diedit oleh: ibnu_musa pada 22-07-06 18:27 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For ibnu_musaProfil   Hantar PM kepada ibnu_musa   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 23-07-06 01:58


ibnu_musa: maaf, memang ana tak berniat nak jawab soalan enta waktu hantar posting tu

!!! QUOTE !!!

mungkin yang membezakannya adalah dari segi tanggapan.

inilah yang sebaiknya, untuk mengelakkan perbincangan/ perbahasan yang tiada penghujungnya. pada ana 'wahabi' & 'salafi' adalah golongan yang sama, yakni adalah mereka yang berpegang pada aqidah kaum salaf, tak kiralah yang ghuluw atau tidak & kesemuanya masih di bawah payung ASWJ. tafsiran enta 'wahabi' adalah kelompok yang ghuluw, maruz punya tafsiran ana tak tahu (you have to ask him)

jika klik pada link yang ana quote (Fahaman Wahabi) dah dijelaskan Kenapa sesetengah ulama' 'salafi/ wahabi' lebih keras dalam menghukum berbanding sesetengah ulama' 'salafi/wahabi'

!!! QUOTE !!!

Kumpulan ini menolak amalan membaca al-Quran untuk orang yang meninggal dunia, membaca Yasin, qunut, tahlil, talkin, berdoa, berzikir, ziarah kubur dan pelbagai lagi perkara harus dan sunat yang menjadi amalan Ahli Sunah Waljamaah.

jika ini tafsiran yang digunapakai untuk menentukan seseorang 'wahabi' atau tidak, rasanya enta lebih memahami. bagaimana pula kedudukan Imam Ahmad dan Imam Malik yang tidak berqunut (subuh), atau Imam Syafi'e yang kata pahala baca AQ tak sampai pada si mati? bahkan uthman el-muhammady pukul rata pada semua, sdgkan ada antara prkra2 tersebut yang dibenarkan dengan bersyarat. logikkah seorang yang mengaku dirinya Muslim menolak amalan2 seperti berdoa & berzikir, tidakkah itu memfitnah? begitu juga dengan tuduhan 'wahabi' menjatuhkan krj turki uthmaniyyah, cuba baca balik buku2 sejarah. pljr2 tingkatan 5 pun tahu siapa yang bertanggungjawab

cuba dapatkan VCD muzakarah uthman el-muhammady & MPF (Muslim Professionals Forum) untuk ketahui prkra yang sebenar, jika enta seorang yang ikhlas nak mencari kebenaran

"Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan saudara-saudara kami yang telah beriman lebih dahulu dari kami, dan janganlah Engkau membiarkan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman; Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang"


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

zilzal
WARGA SETIA
Menyertai: 12.03.2006
Ahli No: 23382
Posting: 854
Dari: somewhere in jordan

Selangor   avatar


posticon Posting pada: 23-07-06 07:01


Sebenarnya adalah lebih elok untuk untuk merujuk kitab2 ulama' yang muktabar untuk mengethui siapakah sebenarnya mereka yang dikatakan "wahabism" ataupun "salafism"....
1>Salafiah-fatrah zamaniyyah lah mazhab muayyan OLEH Syeikh Ramadhan Buthi.
2>AtTarikhul Mazahib AlIslamiah-
3>Al-Sahwah al-Islamiah bayn al-Ikhtilaf al-Mashru’ wa al-Tafaruq al-Madzmum OLEH Dr Yusuf Qaradhawi
4>Mustaqbal Usuliyyah al-Islamiah OLEH Dr Yusuf Qaradhawi

Bookmark and Share

    


  Member Information For zilzalProfil   Hantar PM kepada zilzal   Quote dan BalasQuote

ibnu_musa

Menyertai: 11.05.2005
Ahli No: 16451
Posting: 5335
Dari: Putrajaya

KualaLumpur   avatar


posticon Posting pada: 23-07-06 21:26


saya ingin meminta maaf jika ada tersalah silap atau terkasar bahasa ketika membahaskan tajuk ini, terutamanya kepada saudara fathurrahman, kita hanya berbeza dari segi anggapan siapa itu wahabi, tetapi dalam perkara lain kita sebenarnya lebih banyak sependapat.

saya suka dengan kata-kata di bawah:

!!! QUOTE !!!

Prof. Datuk Mahmood Zuhdi Abd. Majid dari Jabatan Fiqh dan Usul, Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya pula berkata, pertentangan ahli sunah wal jamaah dan fahaman Wahhabi perlu ditangani dengan bijaksana demi kebaikan agama.

``Kita tidak mahu pertembungan kedua-dua ikutan itu akan menjadikan kita dilaga-lagakan seperti puak sunni dan syiah di Iran dan Iraq sehingga mengakibatkan perpecahan Islam,'' katanya.

jangan jadikan kelainan pendapat dan fahaman sebagai titik perpecahan sesama kita umat Islam, tidak kira fahaman apa sekalipun, ASWJ, Syiah, Wahabi, Salafi, seluruh umat Islam hendaklah bertolak ansur dalam segala hal, sebab itulah punca kekuatan kita umat Islam, iaitu bersatu padu.

saya harap tajuk ini tidak akan memecahbelahkan kita, jauhilah daripada sikap yang mudah menyesatkan dan menghancurkan orang lain. kita semua adalah hamba Allah, biarlah Dia yang tentukan siapa yang sesat dan siapa yang tidak, tugas kita adalah untuk berdakwah secara berhikmah.

minta maaf sekali lagi kepada para pendebat dalam tajuk ni jika ada salah silap, apa yang baik datangnya dari Allah, dan apa yang tidak baik berpunca dari kelemahan diri saya sendiri.


-----------------
|============================|
| ()"*"()
| ( 'o', )
|(,,)=(,,)=======================|
[ Telah diedit oleh: ibnu_musa pada 23-07-06 21:28 ]


Bookmark and Share

    


  Member Information For ibnu_musaProfil   Hantar PM kepada ibnu_musa   Quote dan BalasQuote

adammuhammad
Warga Rasmi
Menyertai: 17.07.2006
Ahli No: 25267
Posting: 13
Dari: kl

malaysia  


posticon Posting pada: 24-07-06 00:35


rasanya topik ni dah boleh ditamat kan sebab "ILMU" yang ada banyak berkisar pada perkara yang sama. ke macamane???

Bookmark and Share

    


  Member Information For adammuhammadProfil   Hantar PM kepada adammuhammad   Quote dan BalasQuote

fathurrahman
WARGA SETIA
Menyertai: 28.03.2006
Ahli No: 23783
Posting: 580
Dari: -

jordan   avatar


posticon Posting pada: 24-07-06 17:58


Pada 23-07-06 21:26 , ibnu_musa posting:

!!! QUOTE !!!

saya ingin meminta maaf jika ada tersalah silap atau terkasar bahasa ketika membahaskan tajuk ini, terutamanya kepada saudara fathurrahman, kita hanya berbeza dari segi anggapan siapa itu wahabi, tetapi dalam perkara lain kita sebenarnya lebih banyak sependapat.

saya suka dengan kata-kata di bawah:

!!! QUOTE !!!

Prof. Datuk Mahmood Zuhdi Abd. Majid dari Jabatan Fiqh dan Usul, Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya pula berkata, pertentangan ahli sunah wal jamaah dan fahaman Wahhabi perlu ditangani dengan bijaksana demi kebaikan agama.

``Kita tidak mahu pertembungan kedua-dua ikutan itu akan menjadikan kita dilaga-lagakan seperti puak sunni dan syiah di Iran dan Iraq sehingga mengakibatkan perpecahan Islam,'' katanya.

jangan jadikan kelainan pendapat dan fahaman sebagai titik perpecahan sesama kita umat Islam, tidak kira fahaman apa sekalipun, ASWJ, Syiah, Wahabi, Salafi, seluruh umat Islam hendaklah bertolak ansur dalam segala hal, sebab itulah punca kekuatan kita umat Islam, iaitu bersatu padu.

saya harap tajuk ini tidak akan memecahbelahkan kita, jauhilah daripada sikap yang mudah menyesatkan dan menghancurkan orang lain. kita semua adalah hamba Allah, biarlah Dia yang tentukan siapa yang sesat dan siapa yang tidak, tugas kita adalah untuk berdakwah secara berhikmah.

minta maaf sekali lagi kepada para pendebat dalam tajuk ni jika ada salah silap, apa yang baik datangnya dari Allah, dan apa yang tidak baik berpunca dari kelemahan diri saya sendiri.



ana juga mohon maaf pada yang terlibat terutamanya sdra ibnu_musa spjg perbincangan/ perbahasan ini berlangsung, jika melampaui adab2 dalam berikhtilaf

ana amat bersetuju dengan enta, janganlah perbezaan pendapat memecah-belahkan kita. mungkin terdapat beberapa perbezaan pendapat di sini, tapi janganlah terbawa2 menjadi permusuhan peribadi pula

wallahu a'lam


-----------------
"Intellectuals solve problems; geniuses prevent them.." -Einstein


Bookmark and Share

    


  Member Information For fathurrahmanProfil   Hantar PM kepada fathurrahman   Pergi ke fathurrahman's Website   Quote dan BalasQuote

Moderator: Administrator, ABg_IMaM, ibnu_musa
Portal Komuniti :: Ukhwah.com Indeks Forum
  »» Al-Quran dan Hadis
    »» wahabi bagaimana terus menular?

Please Mendaftar To Post

Mukasurat 5 Of 5

Go To Page: 1 · 2 ... 4 · 5  
Jump To Page:


Member Messages

Forum Search & Navigation

 

Log in to check your private messages

Silakan Login atau Mendaftar





  


 

[ Carian Advance ]

Jum ke Forum 




Datacenter Solution oleh Fivio.com Backbone oleh JARING Bukan Status MSCMyPHPNuke Portal System

Disclaimer: Posting dan komen di dalam Portal Komuniti Ukhwah.com ini adalah menjadi hak milik ahli
yang menghantar. Ia tidak menggambarkan keseluruhan Portal Komuniti Ukhwah.com.
Pihak pengurusan tidak bertanggung jawab atas segala perkara berbangkit
dari sebarang posting, interaksi dan komunikasi dari Portal Komuniti Ukhwah.com.


Disclaimer: Portal Komuniti Ukhwah.com tidak menyebelahi atau mewakili mana-mana parti politik
atau sebarang pertubuhan lain. Posting berkaitan politik dan sebarang pertubuhan di dalam laman web ini adalah menjadi
hak milik individu yang menghantar posting. Ia sama-sekali tidak ada
kena-mengena, pembabitan dan gambaran sebenar pihak pengurusan Portal Komuniti Ukhwah.com

Portal Ukhwah
© Hakcipta 2003 oleh Ukhwah.com
Tarikh Mula: 14 Mei 2003, 12 Rabi'ul Awal 1424H (Maulidur Rasul)
Made in: Pencala Height, Bandar Sunway dan Damansara Height
Dibina oleh Team Walasri




Loading: 0.179129 saat. Lajunya....